Флавий И. Иудейская война

ОГЛАВЛЕНИЕ

ПЕРВАЯ КНИГА

ГЛАВА ВТОРАЯ
Преемники Иуды:Ионатан,Симон
и Иоханан Гиркан.

1. Преемником Иуды сделался его брат‚ Ионатан. Всегда предусмотрительный к интересам своего народа‚ он укрепил свое правление союзом с римлянами и‚ кроме того‚ заключил мир c юным Антиохом. Все это‚ однако‚ не доставило ему личной безопасности. Тиран Трифон‚ регент молодого Антиоха‚ желая завлечь его в засаду‚ старался прежде всего устранить всех его друзей. Удобный случай представился в Птолемаиде‚ куда Ионатан в сопровождении незначительной свиты прибыл погостить у Антиоха. Трифон схватил его тогда хитростью‚ заковал в кандалы и выступил войной против иудеев; но‚ встретив сильный отпор в лице Симона‚ брата Ионатана‚ и потерпев поражение‚Трифон умертвил пленника.

2. Симон правил счастливо‚ он покорил пограничные города: Газару‚ Иоппию‚ Ямнию - и срыл до основания замок Акру‚ овладев предварительно находившимся в нем гарнизоном. Впоследствии он оказал помощь Антиоху против Трифона‚ которого тот перед своим походом в Мидию осаждал в Доре. Но этой помощью‚ способствовавшей гибели Трифона‚ он все-таки не мог утолить жадность царя. Последний‚ сразу по окончании осады‚ послал своего полководца‚ Кендебая‚ во главе войска для разгрома Иудеи и подчинения Симона. Состарившийся уже Симон вел эту войну со всем пылом и отвагой юноши: своих сыновей он послал с отборным войском в одном направлении‚ а сам‚ во главе другой части войска‚ выступил против неприятеля по другому пути. Оставляя во многих местах‚ а также в горах сильные засады‚ он занял все проходы. Одержав‚ наконец‚ блистательную победу‚ Симон был избран первосвященником‚ и таким образом Иудея освободилась от стасемидесяти- летнего македонского владычества.

3. И Симон пал жертвой измены и насилия‚ совершенного над ним во время пира его же собственным зятем‚ Птолемеем. Одновременно с убийством тестя Птолемей заключил в темницу его жену и двух сыновей и послал палачей для умерщвления еще третьего сына‚ Иоханана‚ прозванного Гирканом. Но юноша был предупрежден о грозящей ему опасности и поспешил в Иерусалим в полной уверенности‚что народ из благодарности к подвигам его отца с презрением отшатнется от преступного Птолемея. С другой стороны‚ через другие ворота пытался проникнуть в город также и Птолемей; но народ‚ успев уже принять Гиркана‚ оттолкнул его от себя. Последний немедленно отступил к Дагону - одной из тех крепостей‚ которые возвышаются над Иерихоном; Гиркан же‚ возведенный в сан первосвященника‚ совершил жертвоприношение и спешил догнать Птолемея с целью освободить из его рук свою мать и братьев.

4. При наступлении на крепость он был хотя сильнее осажденного‚ но понятная сердечная боль делала его слабым; каждый раз‚ когда Птолемей видел себя в опасности‚ он приказывал выводить на стену мать и братьев Гиркана и бичевать их на его глазах‚ грозя при этом сбросить их со стены‚ если он тотчас не отступит. При виде этого Гирканом овладевал не столько гнев‚ сколько жалость и страx. Тщетно мать‚ хладнокровно вынося удары и не робея пред угрожающей смертью‚ простирала руки к сыну‚ умоляя его не щадить злодея из жалости к ее пыткам, тщетно она уверяла сына‚ что она предпочтет жизни смерть из рук Птолемея‚ если только последний понесет заслуженную кару за преступления‚ совершенные им против их дома; каждый раз‚ когда Гиркан‚ изумляясь твердости своей матери‚ слышал ее мольбы‚ он с неудержимою яростью возобновлял атаку; но как только на стене начиналась ужасная сцена истязания старухи‚его сердце охватывала боязнь и жалость и он делался мягким и чувствовал невыносимую боль.Так осада затянулась и продлилась до наступления субботнего года‚ который празднуется иудеями через каждые семь лет‚ точно так же‚ как суббота - в седьмой день недели. Освобожденный вследствие зтого от осады‚ Птолемей умертвил братьев Иоханана вместе с его матерью и бежал к филадельфийскому тирану Зенону‚ прозванному Котилой.

5. Между тем Антиох‚ все еще пьшавший гневом за неудачи‚ испытанные им в борьбе с Симоном‚ проник опять во главе войска в Иудею и осадил Гиркана в Иерусалиме. Тогда Гиркан открыл склеп Давида‚ бывшего самым богатым царем‚взял оттуда 3000 талантов и подарком в 300 талантов склонил Антиоха снять осаду и удалиться; остальную сумму он употребил на содержание чужеземных наемных войск. Он был первый иудей‚ который это сделал.

6. Для отмщения Антиоху Иоханан воспользовался походом его в Мидию. В том оправдавшемся впоследствии предположении‚ что главные силы выступили из сирийских крепостей‚ он бросился на эти последние и взял Медаву‚ Самею с окрестными городами‚ затем - Сиким и Гаризин; дальше он покорил хутеян‚ живших вокруг храма‚ выстроенного по образцу иерусалимского‚ а также и немало идумейских городов,в том числе Адореон и Мариссу.

7. Затем он пошел на Самарию‚ где теперь расположен город Себаста‚ построенный царем Иродом‚ обвел ее валом и поручил осаду двум своим сыновьям‚ Аристобулу и Антигону. Так как последние тесно обложили город со всех сторон‚ то среди жителей его настал такой страшный голод‚ что они вынуждены были питаться самым необыкновенным. В своей нужде они обратились за помощью к Антиоху Кизикену‚ который охотно откликнулся на их зов‚ но был побежден Аристобулом и Антигоном. Преследуемый братьями до Скифополиса‚ Антиох спасся бегством; победители же вернулись обратно к Самарии‚ снова заперли в ней жителей‚ покорили‚ наконец‚ город‚ срыли крепость до основания и жителей взяли в плен. Переходя от победы к победе и не давая охладеть охватившему их воинскому пылу‚ они двинулись со своим войском вперед до Скифополиса‚ разрушили этот город и опустошили всю страну по эту сторону Кармильского хребта.

8. Зависть к счастью Иоханана и его сыновей вызвала внутренние беспорядки. Многие
соединились для борьбы с ними и не успокоились до тех пор‚ пока не вспыхнуло открытое восстание‚ в котором‚ однако‚ заговорщики потерпели поражение. Остаток своих лет Иохаван провел счастливо. Он умер после полного тридцатитрехлетнего правления‚ оставив после себя пятерых сыновей. И был он в самом деле счастлив во всех отношениях. Весь ход его жизни не дает никакого повода в чем-либо попрекать его судьбу. Иоханану достались все три высших блага: главенство над народом‚ первосвященство и пророческий дар. Божественное откровение так часто снисходило на него‚ что ничто из будущего не было от него скрыто. Так‚ он предвидел и предвещал‚ что оба его старших сына не останутся долго у кормила правления. Стоит рассказать трагическую историю этих сыновей‚ тем более что она так резко расходится со счастливой жизнью их отца.