Благовещенский собор


                      Благовещенский собор.
    В юго-западной части Соборной площади расположен изящный девятиглавый  с
золотыми  куполами  Благовещенский  собор.  Собор  строился  в   1484— годах
псковскими  мастерами  как  домовая  крепость  великого  московского  князя.
Первоначально храм был небольшой и венчался тремя главами. В 60-х годах  XVI
века были возведены четыре одноглавые церкви (приделы) над г лереями  собора
и две ложные —таким образом, собор превратился  в  девятиглавое  сооружение.
В 70-х годах XVI века  для  Ивана  Грозного  пристроили  паперть  с  высоким
белокаменным крыльцом. С дворцом  собор  соединялся  специальным  переходом.
Во время торжественных церемоний,  проходивших  на  Соборной  площади,  храм
служил для парадного выхода из дворца князя  (позднее  царя)  и  его  свиты.
Собор построен  в  традициях  раннемосковского  зодчества.  Но так  как  его
строили псковитяне, то,  естественно,  здесь  присутствуют  черты  псковской
архитектуры: восьмигранник под центральным  барабаном,  оригинальные  пояски
на главах и много других декоративных элементов. C площади в храм ведут  два
входа с  высокими  крыльцами.  Входят  в  собор  через  северное  крыльцо  и
попадают в галерею, стены которой  расписаны  фресками  на  библейские  темы
(«Чудо с пророком Ионой», «О  тебе  радуется»,  «Троица»,  «Древо  Иесеево»,
«Подвиги монастырских  затворников»  и  другие).  В простенках,  на  склонах
сводов  и  на  пилястрах  изображены  в  полный  рост  античные  философы  и
писатели: Аристотель, Фукидид,  Плутарх,  Гомер,  Вергилий  и  другие —в  то
время  на  Руси  образованные  люди  были  знакомы  с   их   произведениями.
Из галереи через портал, украшенный белокаменной резьбой,  можно  попасть  в
центральную часть храма. Самой большой ценностью собора является  иконостас.
Иконы  в  иконостасе  расположены  в  пять  рядов.  Третий  ряд   называется
«праздничным» —на его иконах изображены  различные  христианские  праздники.
Семь икон с левой стороны ряда (кроме четвертой,  она  написана  неизвестным
псковским  мастером  XVI  века)   —«Благовещание»,   «Рождество   Христово»,
«Сретение»,  «Крещение»,  «Преображение»,  «Воскрешение  Лазаря»и  «Вход   в
Иерусалим» —прин длежат кисти Андрея Рублева. Остальные иконы  в  этом  ряду
иконостаса- «Тайная вечерня», «Распятие», «Положение во гроб», «Сошествие  в
ад», «Вознесение», «Сошествие святого духа»,  «Успение»выполнены  художником
Прохором с Городца. Главный ряд иконостаса —деисусный (от  греческого  слова
«деисус»моление).   Он расположен   ниже   праздничного.    Основная    тема
ряда —заступничество святых  (они  изображены  в  полный  рост)  за  простых
смертных  перед  богом.  Большинство  икон  этого  ряда  (кроме   «Архангела
Михаила»и  «Апостола  Петра»)  написано  Феофаном  Греком.  Немалый  интерес
представляет  и  стенопись   собора,   выполненная   в   1508 году   артелью
художников, возглавляемой Феодосием, сыном  прославленного  Дионисия.  Здесь
есть и традиционные мотивы, и  новые,  характерные  для  XVI  века.  Большое
место в росписи занимают сюжеты на тему  Апокалипсиса  (справа  и  слева  от
иконостаса на сводах под хорами и на  арках,  поддерживающих  хоры).  Помимо
библейских  сюжетов  в   росписи   стен   можно   видеть   сугубо   светские
мотивы —изобр  жение  византийских  императоров  и  русских  князей  (столбы
центральной части храма и  пилястры).  У западной  стены,  согласно  обычаю,
устроены хоры для царицы и  ц  рских  детей.  Очень  необычно  выглядит  пол
собора. Во времена Ивана Грозного пол был выложен  плитками  из  драгоценной
агатовидной яшмы. Над выходом из собора обращает на себя внимание  настенная
роспись с изображением Спаса Нерукотворного,  выполненная  известны  русским
живописцем XVII века Симоном Ушаковым.