Ламарк Жан Батист Пьер Антуан де Моне

 Выдающийся французский ученый Ламарк Жан Батист  Пьер  Антуан  де Моне
родился - 1.8.1744, Базантен, Пикардия, умер - 18.12.1829, Париж.
     Он получил в основном известность как создатель первой  целостной
эволюционной теории.  Правда, еще Бюффон, Эразм, Дарвин и другие
натуралисты XVIII века были убежденными эволюционистами,  но они не  могли
доказать свои убеждения достаточным количеством фактов.  Их труды состояли
в основном из правильных догадок. Превосходный исследователь природы,
Ламарк, заметил, что существовавшие в его время типы и семейства животных
можно расположить в некий ряд, от простейших организмов до самых сложных с
постепенным переходом от одних к другим.  Заметив это,  он стал изучать
сравнительную анатомию беспозвоночных животных как ископаемых,  так и
живущих. Нужно
отметить, что именно Ламарк впервые (1794) разграничил животный мир на две
основные группы - позвоночных и беспозвоночных;  ему принадлежит и термин "
беспозвоночные ".  Он описал много форм ископаемых  беспозвоночных,  связав
их с системой ныне живущих.  В пределах беспозвоночных он выделил 10
классов, распределив их в порядке введенного им принципа совершенствования
- градации - между четырьмя последовательно усложняющимися ступенями
организации.  Вначале Ламарк  понимал  градации  как
прямолинейный  ряд  живых  существ от простейших до самых совершенных,
затем он пришел к схеме родословного древа.  Ламарк ввел термин " биология
" (1802) одновременно с немецким ученым Г.Р.Тревиранусом и независимо от
него.  В трактовке жизненных явлений был  деистом.  Согласно Ламарку,
материя, лежащая в основе всех природных тел и явлений, абсолютно инертна.
Для ее
"оживления" необходимо внесение в нее движения извне.  Отсюда обращение
Ламарка к "верховному творцу" как источнику
"первого толчка", пустившего в ход "мировую машину". Живое, по Ламарку,
возникло из неживого и далее развивалось на основе строгих объективных
причинных зависимостей,  в которых нет места случайности (механический
детерминизм).
     Обширные исследования в этой нетронутой до Ламарка области привели его
к важным выводам.
     Ламаркизм, первое целостное учение об эволюционном развитии живой
природы, основные идеи которого были изложены Ж.Б.Ламарком в " Философии
зоологии " (1809).
     В основе Ламаркизма лежит представление о градации - внутреннем "
стремлении к совершенствованию ",  присущем  всему  живому;  действием
этого фактора эволюции определяется развитие живой природы,  постепенное,
но неуклонное повышение организации живых существ - от простейших до самых
совершенных. Результат градации - одновременное существование в природе
организмов разной степени сложности,  как бы образующих  иерархическую
лестницу существ.  Градация легко прослеживается при срав-
нении представителей  крупных  систематических  категорий   организмов
(например, классов)  и  на  органах,  имеющих первостепенное значение.
Считая градацию отображением основной тенденции развития природы,
насажденной " верховным творцом всего сущего ",  Ламарк пытался, однако,
дать этому процессу и материалистическую трактовку:  в ряде случаев он
связывал усложнение организации с действием флюидов (например,  тепло-
рода, электричества),  проникающих в организм из внешней среды. Другой
фактор эволюции,  по Ламарку, - постоянное влияние внешней среды,
приводящее к нарушению правильной градации и обуславливающее формирование
всего многообразия  приспособлений  организмов  к окружающим условиям.
Изменение среды - основная причина видообразования;  пока среда  неизменна,
виды  сохраняют постоянство;  если в ней произошел сдвиг,  виды
изменяются. Ламарк сознательно разграничивал эти факторы эволюции, отмечая,
что первому из них в организме соответствуют " способности постоянные ",
второму - " способности, подверженные изменению под влиянием обстоятельств
".
     Внешняя среда на растения и низших животных, лишенных
дифференцированной нервной  системы,  действует  непосредственно,  вызывая
у них приспособительные изменения.  Животные,  обладающие нервной
системой, испытывают косвенное  влияние  среды,  их  эволюционные
преобразования осуществляются более сложным путем.  Сколько-нибудь
значительная перемена во  внешних  условиях приводит к изменению
потребностей животных,
обитающих в данной местности;  изменение потребностей влечет за  собой
изменение привычек,  направленных на удовлетворение этих потребностей;
изменение привычек ведет к усиленному употреблению одних органов и
неупотреблению других.  Чаще функционирующие органы усиливаются и
развиваются, а неупотребляющиеся ослабевают и исчезают.  Возникшие функцио-
нально-морфологические изменения  передаются  по наследству потомству,
усиливаясь из поколения в поколение.  Таким образом, по Ламарку, ведущую
роль в эволюционных преобразованиях организмов играет функция: изменение
формы - следствие изменения функции. Положения об упражнении и
неупражнении органов  и  о  наследовании  приобретенных признаков были
возведены Ламарком в ранг универсальных  законов  эволюции.
Несостоятельность обоих " законов " была доказана экспериментально уже в
конце 19 в.  и особенно в начале 20 в. благодаря открытиям генетики. В
позднейших трудах  (1815,  1820)  Ламарк  в значительной мере сближает оба
фактора эволюции.  Он склонен рассматривать среду не только как  силу,
нарушающую прямолинейность  градации,  но и как основной фактор эволюции.
Соответственно и происхождение главных ветвей родословного  древа
организмов он связывает с влиянием конкретных условий существования.
Обосновывая свое учение,  Ламарк опирался на следующие факты: наличие
разновидностей,  занимающих промежуточное положение между  двумя видами;
трудности  диагностики близких видов и наличие в природе множества "
сомнительных видов ";  изменение видовых форм при переходе  в
иные экологические и географические условия; случаи гибридизации, особенно
межвидовой.  Важными доказательствами превращения  видов  Ламарк считал
также обнаружение ископаемых форм,  изменения животных при одомашнении и
растений при введении в культуру. Развивая представления об эволюции, он
пришел к выводу об отсутствии реальных границ между вида-
ми и к отрицанию самого существования видов. Наблюдаемые разрывы в
естественном ряду органических форм (что дает возможность их
классифицировать) - это только кажущиеся нарушения единой непрерывной цепи
организмов,  объясняющиеся неполнотой наших знаний. В предисловии к "
Система  беспозвоночных животных "  (1815) он писал: " Не должен ли я ду-
мать,  что природа создала различные живые организмы,  начиная с простейших
до наиболее сложных,  если в ряде животных форм, начиная от самых простых,
их организмы постепенно усложняются? По мере того, как мы накопляем образцы
в наших коллекциях,  убеждаемся,  что почти все  отсутствующие  звенья
постепенно заполняются и различия между соседними видами стираются ".
Природа, по его мнению, представляет собой непрерывный ряд изменяющихся
индивидумов,  а систематики лишь искусственно,
ради удобства классификации,  разбивают этот ряд на отдельные
систематические группы. Подобное представление о текучести видовых форм
стояло в логической связи с трактовкой развития  как  процесса,  лишенного
каких  бы то ни было перерывов и скачков (т.н.  плоский эволюционизм).
Такому пониманию эволюции соответствовало отрицание естественного
вымирания видов:  ископаемые формы,  по Ламарку, не вымерли, а, изменив-
шись, продолжают существовать в обличье современных видов. Существование
самых низших организмов, как бы противоречащее идее градации, объясняется
их постоянным самозарождением из  неживой  материи.  Согласно Ламарку,
эволюционные изменения обычно не удается непосредственно наблюдать в
природе лишь потому, что они совершаются очень медленно и не соизмеримы с
относительной краткостью человеческой жизни.
     Ламарк распространил принцип эволюции и на происхождение  человека,
хотя в условиях господствовавшего креационизма был вынужден маскировать
свои убеждения.  Он считал, что человек произошел от обезьян. К числу
факторов становления человека он относил переход к прямохождению и
возникновение речи.  Ламарк подходил исторически и к высшим проявлениям
жизнидеятельности - сознанию и психике человека, связывая их возникновение
с эволюцией нервной системы и ее высшего отдела - головного
мозга.
     Жизнь Ламарка была горькой и тяжелой. В юности ему была уготована
карьера священника.  Он не хотел им стать. Искал других путей в жизни.
Сначала был офицером,  потом банковским служащим. Жил за небольшое
жалование. одновременно изучал медицину. В 1772-76гг. в Высшей медицинской
школе  в  Париже изучал главным образом ботанику.  Ему никогда не удалось
закончить обучение.  Взялся за ботанику. В этой отрасли достиг успеха, стал
членом Парижской Академии Наук (1783). Издал труд о флоре Франции в трех
томах (1778),  в котором им впервые был предложен  т.н. дихотомический
принцип определения растений.  Работал также в области
физики,  химии и, в особенности, метеорологии. Ламарк автор публикаций по
геологии,  гидрологии. В " Гидрогеологии " (1802) он выдвинул принцип
историзма и актуализма в трактовке геологических явлений.  Положил начало
зоопсихологии.
     Это были годы революции,  которую Ламарк горячо приветствовал. По его
предложению в 1793 Королевский ботанический сад был реорганизован в Музей
естественной истории,  где Ламарк стал профессором по  кафедре зоологии
насекомых,  червей  и микроскопических животных (В это время ему
исполнилось 50 лет,  но он с воодушевлением начал  изучение  новой
биологической отрасли); руководил ею в течение 24 лет. Королевский
ботанический сад был чем-то вроде живой библиотеки растений, где посетители
 могли  ознакомиться  с  их названиями и внешним видом.  Именно в 1793-1809
годах он создал свою теорию развития животного царства,  которую  и описал
в 1809 году в книге " Философия зоологии ".  К сожалению,  новая
эволюционная теория не была понята современниками и не получила признания,
так как не была полностью обоснована фактами. Революция еще не проникла в
университетские стены. В науке все еще продол-
жали господствовать теории древних ученых.
     Общественное мнение было восстановлено против Ламарка. Его высмеивали.
 Вместо  славы  ученого  его стали считать чудаком и безвредным фантастом.
Всю остальную жизнь Ламарк провел в крайней нужде.  Он ослеп,  свои труды
диктовал дочерям.  Умер спустя двадцать лет, в одиночестве и забвении.  Его
похоронили в  общей  бедняцкой  могиле.  Когда спустя  многие  годы  власти
вознамерились поставить на могиле Ламарка
памятник,  оказалось, что нельзя найти места его захоронения. Впрочем, даже
 посмертная  слава была только частичной.  Уже жил и печатал свои труды
Чарлз Дарвин.  Имя и открытия Ламарка были в общественном мнении скрыты в
тени великого исследователя природы.
     " Эволюционная лестница " Ламарка в настоящее время имеет  только
историческое значение. С другой стороны Ламарк высказал ошибочное мнение
будто бы всякий живой организм отличается внутренним стремлением к
самосовершенствованию и,  что  зачатки новых органов у высших животных
возникают тогда, когда в них ощущается нужда.
     В историческом отношении первая теория эволюционного развития живых
существ, созданная Ламарком принадлежит к числу величайших научных
завоеваний XIX века,  несмотря на то, что Ламарку не удалось полностью
объяснить приспособляемость  организмов,  как это сделал позднее Чарлз
Дарвин в своей теории естественного отбора. Однако принцип изменяемости
организмов под влиянием внешней среды,  их способность применяться,
были не только повсеместно приняты, но даже и после Дарвина подчеркнуты и
развиты в так называемом неоламаркизме.



Сеть INTERNET