Ћекции по истории экономических учений


ѕ–≈ƒћ≈“ »—“ќ–»» Ё ќЌќћ»„≈— »’ ”„≈Ќ»…    2
–ј«¬»“»≈ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ¬ ƒќ јѕ»“јЋ»—“»„≈— »’ ќЅў≈—“¬ј’  3
  ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » » ѕ–ќЅЋ≈ћџ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ƒ–≈¬Ќ≈√ќ ¬ќ—“ќ ј  3
  ƒ–≈¬H»… ≈√»ѕ≈“ » ¬ј¬»ЋќH»я 4
  Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈… »Hƒ»»     4
  Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈√ќ  »“јя. ”„≈H»я  ќH‘”÷»я » Ћ≈√√»—“ќ¬   5
  Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬Ќ≈… √–≈÷»»    6
   √–≈„≈— »… ѕќЋ»— V век до н.э.( јфины) .   7
   Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ѕЋј“ќЌј (427-347 гг. до н.э.)   8
   Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬«√Ћяƒџ ј–»—“ќ“≈Ћя (384-322 гг. до н.э.)     9
  ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я   10
   ‘ќћј ј ¬»Ќ— »… (1225-1274 гг.) 11
   Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ –ќ——»» ѕ≈–»ќƒј ‘≈ќƒјЋ»«ћј   12
   Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ¬ "ѕ–ј¬ƒ≈ –”—— ќ…".    12
   ƒ¬ќ–яЌ— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ».ѕ≈–≈—¬≈“ќ¬ј (XVI в.) 13
  —ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»» «јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ C–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я. ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ      14
   —ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»»   14
   “ќћј«ќ  јћѕјЌ≈ЋЋј (1568-1639 гг.)    15
   ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ. Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј 16
   ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј  ј  Ё ќЌќћ»„≈— ќ… »ƒ≈»      16
   ‘–јЌ÷”«— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ 17
   јЌ√Ћ»…— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ  17
   ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» –”—— ќ√ќ ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј   18
   ».“.ѕќ—ќЎ ќ¬.  Ќ»√ј "ќ — ”ƒќ—“» » Ѕќ√ј“—“¬≈" (1724 год)    19
  ¬ќ«Ќ» Ќќ¬≈Ќ»≈  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ. ”.ѕ≈““»   20
  Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ”„≈Ќ»я јƒјћј —ћ»“ј 23
Ё ќHќћ»„≈— »… –ќћјH“»«ћ. ƒјЋ№H≈…Ў≈≈ –ј«¬»“»≈ ћ≈Ћ ќЅ”–∆”ј«Hќ…  –»“» »
 јѕ»“јЋ»«ћј 25
  «ј–ќ∆ƒ≈H»≈ ¬”Ћ№√ј–Hџ’ Ё ќHќћ»„≈— »’ “≈ќ–»… ¬ќ ‘–јH÷»» » ¬ јH√Ћ»». 26
  »—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјЌ»»:  ќѕѕќЌ≈Ќ“џ  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ   27
  «јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— »… ”“ќѕ»„≈— »… —ќ÷»јЋ»«ћ   28
   јH√Ћ»…— »… –јHH»… —ќ÷»јЋ»«ћ.   29
  ‘ќ–ћ»–ќ¬јH»≈ ћј —»—“— ќ… Ё ќHќћ»„≈— ќ… “≈ќ–»»     29
  Hќ¬јя »—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјH»». —ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈,  ј  –≈ј ÷»я Hј
  ¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј– —»«ћј.   32
   —ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈ ¬ √≈–ћјH»»    33
   ‘јЎ»—“ »≈ Ё ќHќћ»„≈— »≈ “≈ќ–»» 33
  ¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј–∆»HјЋ»«ћј (ћаржинал-предельный). 35
   Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ј¬—“–»…— ќ… Ў ќЋџ 35
   ј.ћј–ЎјЋЋ » ≈√ќ ќ—Ќќ¬Ќџ≈ Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я      36
   ≈…Ќ—»јЌ—“¬ќ » ≈√ќ –ј«Ќќ¬»ƒЌќ—“» 38
   “≈ќ–»я ƒж. ћ.  ≈…Ќ—ј     38
    ≈…Ќ—»јЌ— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я Ё.’јЌ—≈Ќј     40
  ‘–јЌ÷”«— »… ƒ»–»∆»«ћ. ‘.ѕ≈––”.   41
  »Ќ—“»“”÷»ќЌјЋ№Ќќ-—ќ÷»јЋ№Ќќ≈ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈     42
  “≈’Ќќ –ј“»„≈— »≈ »ƒ≈» ƒ.√ЁЋЅ–≈…“ј.    42
  –.’≈…ЋЅ–ќЌ≈– ќ Ѕ”ƒ”ў≈ћ  јѕ»“јЋ»«ћј    43
  Ё¬ќЋё÷»я Ќ≈ќ Ћј——»„≈— ќ√ќ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»я 44
  јћ≈–» јЌ— »… ћќЌ≈“ј–»«ћ    44



                    ѕ–≈ƒћ≈“ »—“ќ–»» Ё ќЌќћ»„≈— »’ ”„≈Ќ»…

     –азвитие хоз€йства с  глубокой  древности  сопровождалось  стремлением
объ€снить  €влени€  и  формы  экономической   де€тельности,   дать   картину
экономической реальности.
    ¬начале это были лишь фрагменты, части мозаики. ∆ажда целостной картины
-  экономической  теории  -  обострилась  с  зарождением   капиталистических
рыночных  отношений.  ¬о-первых,  рынок  -  единственный   известный   науке
механизм,  объективно  регулирующий  экономическую  систему  и   формирующий
результаты   хоз€йствовани€.   ¬   докапиталистических    обществах    плоды
экономической активности зависели от видимых, пон€тных всем обсто€тельств  -
плодороди€ почв, климата, мирной или военной обстановки, от воли  сеньора  и
собственного трудолюби€, от состо€ни€  торговых  путей  и  т.д.  ¬  рыночной
системе  возникает  "фактор  ’"  -экономическа€   конъюнктура,   управл€юща€
движением цен. ћожно сказать, что попытки объ€снени€  этого  "фактора  ’"  и
составл€ет историю мировой экономической науки.
    ¬о-вторых,   рыночное   хоз€йство   обладает   таким   свойством,   как
экономическа€ динамика, стремлением к расширению. ¬ такой  ситуации  картина
экономической  реальности  приобретает  еще  большее  значение,  она  должна
помочь в прогнозировании  экономической  конъюнктуры.  Ёкономическа€  теори€
становитс€ необходимой предпосылкой формировани€ экономической стратегии,  в
том числе и экономической политики государства.
    ѕредметом истории экономических учений  €вл€етс€  исторический  процесс
возникновени€,  борьбы  и  смены  экономических  идей,  выражающих  интересы
классов и социальных групп в различных общественно-экономических формаци€х.
    Ётапы развити€ экономических теорий:
    1. ¬озникновение.
    2. Ѕорьба с  господствующими  в  обществе  экономическими  воззрени€ми,
завоевание лидерства, расцвет теории.
    3. ѕериод противоречий в теории, упадок, смена.
    »сточники развити€ экономических идей:
    1. ќбъективные потребности хоз€йственной жизни.
    2. —оциально-классовые конфликты и противоречи€.
    3. ѕротиворечи€ в развитии самой теории.
     ритерий научности теории -  адекватное  отражение  действительности  и
способность  обосновать  правительственную  экономическую   стратегию.   ƒве
центральные функции экономической теории: объ€снительна€ и  прогностическа€.
¬  истории  науки  существовало  несколько  подходов  к   созданию   картины
экономической действительности. —трого говор€,  у  каждого  ученого  -  сво€
картина.  “ем  не  менее  с  известной  долей   допущени€   можно   выделить
классическую, марксистскую,  историческую,  институциональную,  кейнсианскую
школы.  ажда€ школа  ставит  перед  собой  конкретные  задачи  и  решает  их
присущими  ей  методами.  ÷ель  истории  экономических  учений  -   показать
своеобразие  каждой  школы,  ее   задачи   и   результаты,   взаимосв€зь   и
преемственность  школ  экономической   науки,   вли€ние   на   экономическую
стратегию  и   экономическую   политику   государства.   ќсобенный   интерес
представл€ет развитие  западной  экономической  науки,  развитие  ею  теории
стимулировалось насущными практическими потребност€ми.
    ѕрофессор императорского московского университета „упров  в  1892  году
писал: "≈сли разобрать любую новую теорию, то  окажетс€,  что  в  ней  часть
заимствована от предшественников, часть  наве€на  обсто€тельствами  места  и
времени, так что при постройке нового научного здани€,  на  долю  строител€,
редко приходитс€ несколько больше, чем приведение в новый  пор€док  и  новые
сочетани€ уже готовых материалов. ¬оззрени€ людей не  слагаютс€  сразу,  они
обыкновенно составл€ют  результат  работы  длинного  р€да  поколений.  Ќовые
воззрени€ €вл€ютс€ продолжением прежних: или оппозицией, или компромиссом".
    »нтерес экономистов к истории своей науки  носит  дискретный  характер.
¬опрос  о  том,  как  решали  те  или  иные  проблемы  экономисты  прошлого,
неизменно возникает  тогда,  когда  существующа€  теори€  не  справл€етс€  с
объ€снением  насущных  проблем  современности.  ¬  истории  не  было   более
благопри€тного места и времени дл€  изучени€  истории  экономической  мысли,
как  –осси€  наших  дней.  ѕосле  того,  как  марксистска€  парадигма   была
оставлена, в области экономической теории образовалс€ некий вакуум,  который
заполн€етс€ некритически заимствованными фрагментами западной  экономической
науки.
    ќсновополагающее разделение в подходе к истории экономической  мысли  -
конфликт между  рел€тивистами  и  абсолютистами.  –ел€тивисты  рассматривают
каждую отдельную теорию, выдвинутую в прошлые  века,  как  более  или  менее
точное отражение тогдашних условий, кажда€  теори€  в  принципе,  оправдана;
абсолютисты след€т только за интеллектуальным  развитием  предмета,  которое
рассматриваетс€ как неуклонный прогресс от ошибки к истине.  –ел€тивисты  не
классифицируют теории различных периодов  в  терминах  "лучше"  или  "хуже";
абсолютисты оценивают теорию по количеству рекомендаций и  их  практическому
применению.
    ƒаже  в  самом  чистом  виде  экономическа€  теори€   не€вно   содержит
политические примеси и в этом смысле работает  на  политическую  пропаганду.
Ётот  элемент  пропаганды  -  неотъемлема€  часть  предмета  и  даже   когда
мыслитель   усердно   сохран€ет   чувство    олимпийской    беспричастности,
философские  и  политические  предпочтени€  присутствуют  в   самом   начале
анализа, в выборе  определенных  черт  реальности  дл€  рассмотрени€.  «десь
проблема не в отрицании наличи€ пропаганды, а в отделении  научных  идей  от
идеологии. Ѕолее того, пропаганда - это не то же самое, что ложь.
    —казать, что  .ћаркс хотел дискредитировать капитализм и  начал  с  его
недостатков, не означает, что по этой причине его анализ  ничего  не  стоит.
ѕолитические предрассудки  могут  даже  помогать  научному  анализу:  критик
капитализма  обратит  внимание  на  действительные  недостатки  системы,  и,
конечно, не случайно  замечани€  того  же  ћаркса  по  поводу  экономических
циклов на 50 лет опередили его врем€.
    ѕор€док разбора любой исторической экономической теории:
    1.   »сторические   услови€   возникновени€    экономической    теории.
Ќеобходимость данной теории.
    2. ќснователь теории. Ќаиболее известные представители. √лавные научные
труды школы.
    3.  »нтересы  какого  класса  или  группы  людей  представл€ет   теори€
(классовость теории).
    4. ќсновные положени€ теории:
    1) поиск источника богатства;
    2) роль государства в экономике;
    3) отношение к собственности (общинна€ или частна€);
    4) отношени€ между предшествующим строем и насто€щим;
    5) противоречи€ между натуральным и товарным производством;
    6) отношение к труду, отношение к рабочей силе;
    7) финансовые отношени€; отношение к банкам; налоговые отношени€.


        –ј«¬»“»≈ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ¬ ƒќ јѕ»“јЋ»—“»„≈— »’ ќЅў≈—“¬ј’


    ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » » ѕ–ќЅЋ≈ћџ Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ƒ–≈¬Ќ≈√ќ ¬ќ—“ќ ј

    Ќаиболее ранние про€влени€ экономической мысли следует искать в истории
стран  ƒревнего  ¬остока.  Ёто  объ€сн€етс€  благопри€тными   экономическими
услови€ми, наличием  пищи,  теплым  климатом.  Ёто  привело  к  значительной
концентрации  населени€  в  довольно   ранний   период,   возникает   охота,
скотоводство, земледелие.
    ќснова экономики того периода - земледелие, в дальнейшем географические
услови€ тер€ют свои приоритеты и экономика (ее развитие,  степень  развити€)
опираетс€  только  на  земледелие.  ¬озникают  прочные  людские   поселени€.
—овершенствуютс€   методы   агрикультуры,   повышаютс€   урожаи,    стро€тс€
ирригационные  системы,  становитс€   возможным   накопление   материального
богатства.   ѕо€вл€етс€    прибавочный    продукт,    человек    приобретает
хоз€йственную ценность, все в целом это приводит  к  возникновению  рабства.
—уществует две возможности превращени€ человека в раба:
     1) порабощение неоплатных должников;
     2) порабощение военнопленных.
    –абство  нуждаетс€  в  политических  гаранти€х  (рабы  -  взрывоопасна€
собственность).   ¬озникает   государство:   строительство   в   грандиозных
масштабах- храмы, дворцы- это выходит  за  рамки  общины  и  даже  племенных
союзов --> государство. “аким образом, страны ƒревнего  ¬остока  очень  рано
пережили  экономический  подъем,   процесс   политического   объединени€   и
культурный расцвет.
    ¬се это  и  послужило  основой  раннего  развити€  экономической  мысли
ƒревнего  ¬остока.  ќно  происходит  на  основе   обострени€   экономических
противоречий  вместе  с  развитием  рабства  и  образованием   деспотических
государств.  ¬озникали  острые   проблемы,   которые   и   пыталась   решить
экономическа€ мысль. ќна отражалась и в хоз€йственном законодательстве  и  в
экономических требовани€х народных  масс,  философских  системах  и  даже  в
специальных сочинени€х.
    ќдним из важнейших противоречий экономического стро€  ƒревнего  ¬остока
была незавершенность процесса  разрушени€  кресть€нской  общины  (рабство  -
лишь  экономический  уклад).  ќбщина  удерживала  свои  позиции  в   области
сельского хоз€йства: распределение воды, ремонт каналов. ¬ борьбе с  угрозой
порабощени€ в качестве неоплатных должников, кресть€не €ростно  боролись  за
сохранение общины между рабством и общиной заполн€ет  всю  историю  ƒревнего
¬остока. ѕорабощение  иноземцев,  а  тем  более  местных  жителей  встречало
большое  сопротивление  (восстани€  рабов  находили  поддержку  у   бедноты,
государства  находились  в  состо€нии   перманентной   гражданской   войны).
¬озникает проблема морального оправдани€ рабства. Ѕыли сделаны и попытки  ее
решени€. ќб этом свидетельствуют  "–ечени€  »пувера",  законы  ћану,  учение
 онфуци€ и другие про€влени€ экономической мысли.
    –асширение долгового рабства  вело  к  сокращению  социальных  резервов
деспотии и к накалу народных восстаний, часто рабовладельческие  государства
распадались (в ≈гипте  централизованное  государство  распадалось  несколько
раз).
    — момента по€влени€ государства оно играло исключительно важную роль  в
экономической истории.  »рригационные  системы  наблюдались  государственным
чиновником, распределение  воды  контролировалось  фараоном,  государем  или
царем,  попытка  объ€вить  властелина  собственником   всей   земли   (после
общинного  землепользовани€),  выражает  система  государственных  монополий
(соль, железо), государственное  рабовладение.  ƒеспотическое  и  назойливое
вмешательство государства нарушало экономику, ущемл€ло интересы как  господ,
так и  средних  слоев  населени€.  ¬первые  в  истории  экономической  мысли
возникает сложна€ проблема определени€ пределов вмешательства государства  в
экономическую жизнь страны.
    ’оз€йство государств ƒревнего ¬остока было в основном  натуральным,  но
уже получила  значительное  развитие  торговл€  (когда  возникает  торговл€,
тогда  производство  становитс€  товарным).  “ак   в   экономической   мысли
по€вл€етс€ тема дл€  дебатов  -  о  преимуществе  натурального  и  товарного
хоз€йства.
    ќсновные проблемы, которые сто€ли  перед  ранней  экономической  мыслью
ƒревнего ¬остока:
     - рабство;
     - община;
     - государство;
     - натуральное и товарное производство.


    ƒ–≈¬H»… ≈√»ѕ≈“ » ¬ј¬»ЋќH»я

    ¬  период  —реднего  царства  (XX-XVIII  вв.   до   н.э.)   необычайное
распространение  получило  долговое  рабство,  результатом  которого   стала
гражданска€ война, сопровождающа€с€  избиением  аристократов  и  чиновников,
переделом их имущества. Ќельз€ отчетливо  вы€снить  экономическую  платформу
восставших (видимо за неумением последних формулировать  и  писать  подобные
документы). «ато сохранилс€  документ,  отражающий  экономические  воззрени€
побиваемых во врем€ войны аристократов. Ёто  любопытное  "–ечение  »пувера".
¬первые в мировой  истории  автор  доказывает,  что  социальное  неравенство
вполне естественно, раз люди, как и деревь€ неравны  от  природы.  ѕроизнос€
свою речь €кобы перед царем ≈гипта, он  возмущалс€  тем,  что  в  результате
переворота рабы стали "владеть устами", бедн€ки получили  имущество  богатых
и последним пришлось работать.   ак  говорилось  в  "–ечении  »пувера"  люди
зажиточные "поставлены к  работе  над  ручными  мельницами",  "дети  вельмож
выгнаны  на  улицу",  "царь  захвачен  бедными  людьми",  вскрыты  архивы  и
"расхищены их податные декларации", чиновники убиты и придворные изгнаны  из
царских домов. ≈го возмущало то, что бедн€ки, не  способные  построить  даже
хижины, стали теперь владельцами домов, а кресть€нин, который "не мог  найти
себе быков дл€ распашки, стал собственником  большого  количества  скота"  и
даже наследственных рабов. »пувер упорно доказывал, что  участники  переворо
та сами стремились стать рабовладельцами. ÷ель восстани€  зависит  от  того,
насколько   глубоко   укоренилось   в   сознании   самих   рабов   признание
рабовладени€,  потому  что  целью  переворота  в   более   ранних   периодах
становилось возвращение  общинных  отношений,  в  поздних-  возможность  дл€
бывшего раба стать самому рабовладельцем).
    ѕопытка несколько ограничить развитие долгового  рабства,  не  обостр€€
противоречий общества,  была  предприн€та  в  ¬авилонии.  ѕо€вл€етс€   одекс
’аммурапи  (1792-1750   гг.   до   н.э.).ќсновна€   задача-   нейтрализовать
социальные последстви€ долгового рабства.
    1.  —оциальный  статус  долгового  рабства   был   объ€влен   временным
состо€нием,  через  три   года   раб   становилс€   свободным,   долги   его
аннулировались.
    2. «апрет на убийство неоплатных должников.
    3. ¬ случае неурожа€ арендаторы освобождались от арендной платы.
    4. ”становлены нормы дл€ арендной платы.
    5. —анкционируетс€ частна€ собственность в разных  видах  и  ей  даютс€
широкие гарантии (в случае воровства, обмана).
    6.  ¬опрос  о  натуральном  и  товарном  хоз€йстве  решаетс€  в  пользу
последнего. “орговл€ трактуетс€ как  нормальное  €вление.  ≈е  регулированию
посв€щалось много статей, разрешаетс€ наем ремесленников, работорговл€.
    — помощью рабства ’аммурапи предлагал даже укрепить семью:  "≈сли  жена
вознамеритс€  оставить  своего  мужа,   станет   его   позорить,   поступать
расточительно, то она могла быть брошена в  реку  или  должна  жить  в  доме
мужа, как  рабын€."  ’аммурапи  рекламировал  свой  кодекс  как  водвор€ющий
справедливость и исключающий обиду слабого  со  стороны  сильного.  ќсновные
цели:  см€гчить  долговое  рабство,  сохранить  военные  поселени€,   охрана
фискальных резервов, военных контингентов.


    Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈… »Hƒ»»

    ќсобенности  »ндии  €вл€етс€  раннее  деление   населени€   на   касты.
–елигиозным  долгом  и  об€занностью  шудры  €вл€етс€  служение   брахманам,
кшатри€м и вайши€м. ƒело брахмана- хранение  и  защита  св€щенного  писани€,
кшатри€ - управление и война, вайши€ - материальное обеспечение брахманов  и
кшатриев.
    Ќаиболее €ркое выражение экономическа€ мысль нашла в «аконах ћану,  они
составл€лись на прот€жении  нескольких  столетий  (»нди€  I  тыс€челетие  до
н.э.) и €вл€ютс€ сводом  благочестивых  предписаний,  которые  приписываютс€
ћану мифическому прародителю людей.
    1. –абство - нормальное €вление, и существует семь случаев  превращени€
человека в раба: плен; содержание или рождение в  доме  господина;  покупка;
дарение; передача по наследству;  в  силу  наказани€.  ƒопускалось  долговое
рабство: "пусть должник уплатит долг даже работой, если он равной или  более
низкой касты". –абство выдаетс€ за социальную систему,  установленную  самим
богом.
    ¬ законах ћану говорилось, что "дл€ процветани€ миров Ѕрахма создал  из
своих уст брахмана,  рук-  кшатри€,  бедер-  вайшью,  а  из  ступней  шудру,
установив об€занности каждого из них". Ѕрахманам он поручил  обучение  ¬едам
(древнейшие молитвы,  религиозные  гимны,  магические  заклинани€),  раздачу
милостыни; кшатри€м- охрану подданных; вайши€м- пастьбу  скота,  торговлю  и
ростовщичество; а дл€ шудры- только одно зан€тие - "обслуживание  этих  каст
со смирением".
    ÷арь призывалс€ ревностно заставл€ть  вайшью  и  шудру  выполн€ть  свой
долг, потому что они  "избега€  своих  об€занностей,  потр€сают  этот  мир".
—оциальные функции цар€ определ€лись очень точно,  подчеркивалось,  что  без
царских кар "более сильные изжарили бы более слабых", "и не стало  бы  ни  у
кого собственности", а "низшие зан€ли бы место высших", таким  образом  "все
касты были бы разрушены, все законы были  бы  нарушены,  и  имело  бы  место
всенародное восстание". «ато там,  где  действуют  наказани€  "подданные  не
возмущаютс€". ¬ поучении царю  говорилось,  что  пусть  он  "подчин€ет  себе
живое именно силой" и, подобно волку, вырывает добычу.
    Ёкономическа€ мысль »ндии ставила вопрос о государстве.  ќна  допускала
самое широкое вмешательство  государства  в  хоз€йственную  жизнь.  Ќа  цар€
возлагалось дело колонизации окраин, создание  новых  деревень,  переселение
избыточного  населени€,  поощрение  иммиграции  иностранцев,   строительство
колодцев  и  резервуаров,  ирригационна€  система,   поощрение   земледели€,
скотоводства, садоводства. ’арактерно, что купцы описывались как  мошенники,
и государю рекомендовалось пресекать вред, который нанос€т стране  "¬оры  не
нос€щие названи€ воров, т.е. купцы, наемные  работники,  жонглеры,  нищие  и
прочие мошенники".  ÷арю  же  предлагалось  принимать  участие  в  торговле,
предварительно  вы€снив  положение  на  рынке;  поощр€ть   купцов   ввоз€щих
иноземные  товары.  ѕредусматривалс€  и  экспорт  царских  товаров  с  целью
получени€   прибыли.   ¬се   это   показывает,   что   начали    ослабл€тьс€
натуральнохоз€йственные мотивы, хот€ они и продолжали доминировать.


    Ё ќHќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬H≈√ќ  »“јя. ”„≈H»я  ќH‘”÷»я » Ћ≈√√»—“ќ¬

    Ќаиболее зрелой в  истории  ƒревнего  ¬остока  оказалась  экономическа€
мысль  ита€. ќн оказалс€ родиной многих  экономических  идей.  Ёкономические
противоречи€ достигали в  итае большой остроты, что приводили к целому  р€ду
реформ и даже  политических  переворотов.  ќсновные  проблемы  экономической
мысли:  вмешательство  государства  в  экономическую   жизнь   (чрезмерное),
проблема  государственных  монополий,  проблему  взаимоотношений  рабства  и
общины, вопросы финансовой политики, торговли.
    VI-V вв. до  н.э.  по€вилась  школа  экономической  мысли,  основателем
которой был  ун ‘у-÷зы, или  унфуций (551-479 гг.  до  н.э.),  сановник  при
дворе одного из кн€зей. ќн изложил свое учение в книге "Ћунь-юй" ("Ѕеседы  и
суждени€"), защища€ идею долга и повиновени€, заветы  старины  и  привилегии
знати. ѕо его мнению каждый человек должен  занимать  определенное  место  в
жизни  и  знать   свои   об€занности   в   отношении   семьи,   государства,
человечества.  »деализиру€  старину,  он  пропагандировал  культ  предков  и
стремилс€  к  восстановлению  общинно-патриархальных  отношений.  Ќо  им  не
осуждалось и рабство.
     онфуций утверждал, что середина во всем и составл€ет добродетель.  ≈го
взгл€ды были достаточно  противоречивы,  но  очень  характерны  дл€  периода
разложени€ общинного стро€ и  формировани€  рабовладельческого  государства.
 онфуций спорит о первом и боитс€ последнего, но он св€зан с  аристократией,
котора€ заинтересована в рабовладении и поэтому он  призывает  к  покорности
судьбе, смирению, выполнению долга, чинопочитанию.
    ¬  общине  все  равны  имущественно.    онфуций   допускал   накопление
богатства, но не в ущерб основной массе населени€  и  в  рамках  устойчивого
пор€дка. »м осуждалась погон€ за наслаждени€ми, рекомендовалась  умеренность
потреблени€, относительна€ равномерность распределени€ богатства, хот€ он  и
не был  сторонником  равенства.  «адача  кн€з€  усматривалась  в  обогащении
народа, так как это будет  означать  обогащение  государ€.  ¬о  главу  всего
ставилась  добродетель  и  подчеркивалс€  неустойчивый  характер   богатств,
присвоенных  нечестными  методами.  ¬  одном  из   сочинений   приписываемых
 онфуцию ("Ћи-цзи"- " нига о ритуале")  развивалась  иде€  "великого  пути",
ведущего к водворению правды,  мира,  всеобщего  благополучи€,  исчезновению
эгоизма, воровства, разбо€. ¬ таких услови€х люди не будут запирать  ворота,
пр€тать имущество и будут работать только  на  себ€.  ќгромное  значение  он
придавал росту населени€  в  увеличении  материального  богатства.   онфуцию
приписываетс€  изречение,  что  если  будет  население,  то  будет  земл€  и
по€витс€ богатство.  «начит  в  экономических  воззрени€х   онфуци€  имелись
элементы  социальных  утопий.  ќн  мечтал  о   наступлении   эры   всеобщего
благоденстви€, когда частна€ собственность  не  будет  кумиром,  порождающим
бедстви€ вс€кого рода (общинные иллюзии кресть€нства).
    ”же в IV  в.  до  н.э.  идет  остра€  полемика  о  судьбах  общины,  ее
экономических возможност€х и недостатках.
    –азвива€  конфуцианство,  выступает  ћен-÷зы  (372-289  гг.  до  н.э.).
ќсновные  цели   -   ограничить   произвол   богачей,   уравн€ть   кресть€н,
урегулировать  землепользование.  ќн  предлагает  возродить  так  называемую
"колодезную систему" при которой группа семейств должна была объедин€тьс€  в
общину и обрабатывать не только свои наделы, но и надел, урожай  с  которого
шел в пользу государства - речь о реставрации общественного  стро€.  ћен-цзы
ставил на первое место народ, а  государей  на  последнее,  выступал  против
т€желых налогов и квалифицировал государство, как убийцу народа, если  такие
налоги доводили население до нищеты, голода и смерти. ќн защищал даже  право
народа на восстание. ѕо мнению этого  ревностного  конфуцианца,  недопустимо
слишком широкое вмешательство государства в  экономическую  жизнь,  торговл€
должна быть свободной, сбор пошлины должен  быть  ликвидирован,  государству
достаточно дес€тины (общинные иллюзии).
    Ќо вместе с тем он рекомендовал надел€ть  сановников  землей  по  более
высоким нормам (а вз€ть ее можно  было  только  у  кресть€нской  общины),  и
практически мирилс€ с иерархией землевладени€. (ѕереходный период  порождает
противоречи€ экономических теорий).
    “еоретическими противниками  (выступающими  проводниками  реформ)  были
леггисты, тесно св€занные с рабовладельцами и зажиточным кресть€нством.  Ёто
течение нашло свое отражение в реформах Ўан-яна,  министра  кн€жества  ÷инь.
ќни проводились примерно в 350 г. до н.э.  и  приобрели  характер  аграрного
переворота, провозгласив частную собственность на землю с разрешением купли-
продажи земельных участков.
     ресть€нские семьи об€зывались делитьс€ под угрозой  взимани€  двойного
налога, если в них оказывалось двое и более мужчин. ќтмен€лась  отработочна€
форма налога, устанавливалс€ табель о рангах,  родовитые  дома,  не  имевшие
военных заслуг, исключались из списков знати. Ћюди, которые  €кобы  "беднеют
от лени", подлежали отдаче в рабство, вместе с женами  и  детьми.  »змен€лс€
поземельный налог в пользу государства,  он  определ€лс€  в  зависимости  от
обрабатываемой  земли  (вместо  1/10  урожа€).  –еформы  Ўан-яна   затронули
коренной вопрос- быть общине или рабству, и решили его в пользу последнего.
     ќсновные идеи леггистов:
    1. —ильное государство, накопление богатства только  в  государственной
казне (обогащение частных лиц угрожает узурпацией власти).
    2. »роничное отношение к  бесплодным  умствовани€м,  книжной  учености,
ремеслу и торговле, счита€ правомерными  лишь  земледелие  и  военное  дело.
(—трах  перед  торговлей,  потому  что  она  подрывает  устои   натурального
хоз€йства, отсюда- воспевание земледели€).
    3.  Ќарод   противопоставлен   государству,   слабость   народа-   сила
государства.
    ¬ 81 г. до н.э. император созвал в  столицу  ученых  и  сановников  дл€
обсуждени€ государственных дел. Ётот съезд  ученых  мужей  получил  название
"—пор об управлении соли и железа". “орговл€ солью и железом находилась  под
пр€мым  контролем   государства.   ”ченые   конфуцианцы   требовали   отмены
государственных монополий на соль  и  железо,  аргументиру€  это  требование
тем, что основным принципом государства должно быть поощрение добродетели  и
подавление порока, но это невозможно, когда государство начинает  заниматьс€
хоз€йственными делами.
    Ћеггисты:  монополи€  государства  -  укрепление  финансов,  внутреннее
спокойствие государства, преодоление власти торговцев.


    Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ ƒ–≈¬Ќ≈… √–≈÷»»

    –аннее рабовладельческое общество (VIII, преимущественно VII-VI вв.  до
н.э.). ¬ начале первого этапа в истории экономической мысли античной  √реции
нужно выделить период формировани€ рабовладельческого  стро€.  Ёкономический
подъем городов и образование полисов  обостр€ли  экономические  противоречи€
√реции. ќбщинный строй  разлагалс€,  кресть€нское  хоз€йство  оказалось  под
угрозой, самому кресть€нину угрожало порабощение.
    Ёкономические воззрени€ находили свое отражение лишь в произведени€х  и
материалах, мало св€занных с экономикой. Ёто относитс€ к  греческому  эпосу,
в частности представленного  в  "»лиаде"  и  "ќдиссее".  —воеобразный  культ
войны, защита натурального хоз€йства  (торговл€  еще  развита  слабо,  и  не
затрагивает основ экономики).
    Ѕолее зрелый этап (VII-VI вв. до н.э.). √есиод "“руды и дни". ќно полно
воспоминаний о тех временах,  когда  земл€  была  плодородней,  свобод  было
больше. √есиод рекомендует "систему двух детей"  дл€  ограничени€  дроблени€
земельных наделов. Ќа первом плане - постройка дома, покупка  вола.  «ащища€
кресть€нские идеалы, √еосид считает  покупку  рабыни  в  качестве  погонщицы
волов- обычным правомерным делом.
    Ѕольшие  надежды  возлагаютс€   на   труд,   как   источник   богатства
(земледельческий).  ѕротив  увеличени€  дохода  торговлей  и   судоходством,
предпочтение более спокойным доходам сельскохоз€йственного происхождени€.
    ѕопытки решить проблемы  долгового  рабства  нашли  свое  завершение  в
реформах —олона (VI в до н.э.):
    1. ќтказ от натурального хоз€йства в пользу товарного.
    2. Ёкономический рост городов.
    3. –асширение промышленности и торговли.
    4.  «апрет  экспорта  сельскохоз€йственных  продуктов  дл€   облегчени€
экономических позиций горожан.
    5. –азрешаетс€ передача собственности (запрет от родового стро€).
    6. ѕризнание рабства, но осуждение его долгового варианта.
    7.  ассаци€ долгов, отмена долговой кабалы и запрет ее в будущем.


    √–≈„≈— »… ѕќЋ»— V век до н.э.( јфины) .

    1. –абство как основа производства;рабы-иноземцы.
    2. “орговл€, превращение в международный торговый центр.
    3.  олонизаци€ как возможность избавитьс€ от  "излишнего"  населени€  и
получени€ дополнительных ресурсов.
    4. ѕодкармливание свободного гражданства за счет рабов, военной добычи,
аграрной периферии.
    5. ƒемократи€ как форма государственного устройства.
    Ёкономическа€ мысль периода расцвета  рабовладельческого  полиса  может
быть названа скорее описательной. ѕерикл(около  500  г.  до  н.э.),  который
правил јфинами в течение 15 лет воспевал их как рай земной.
     ризис рабовладельческого стро€ породил теории, направленные  на  поиск
выхода из кризиса.
    –абовладение прошло три основных этапа:
    I. «арождение рабовладельческого стро€ (противоречи€ между обществом  и
рабовладением; противоречи€ в экономической мысли).
    II. –асцвет рабовладени€ (в экономической мысли никаких сомнений).
    III.  ризис (возврат к  натуральному  хоз€йству,  натуральному  способу
производства,  попытка  см€гчить  противоречи€,  поиск   путей   выхода   из
кризиса).
     ¬ IV в.  до  н.э.  экономическа€  мысль  √реции  развиваетс€  в  новых
услови€х. Ќачинаетс€ кризис рабовладени€:
    1. –абство - социальна€ опасность.
    2.  ѕауперизаци€  свободного  населени€  (из  за  торгово-промышленного
направлени€ экономики).
    3. Ќеустойчивость экономической системы.
     ѕод вли€нием этих факторов формируютс€  вопросы:  не  вернутьс€  ли  к
земледелию и натуральному хоз€йству? ликвидаци€ рабства невозможна,  но  как
см€гчить его  противоречи€?  как  увеличить  эффективность  рабского  труда?
Ќаблюдаетс€ рецидив натуральнохоз€йственной концепции.
      —≈Ќќ‘ќЌ“ (444-356 гг. до н.э.), современник  ѕлатона.  ѕредшественник
јристотел€.   Ќаписал   большое   количество   разнообразных   произведений.
Ёкономические взгл€ды нашли  отражение  в  "ƒомострое"("Ёкономикос"),  врем€
написани€ неизвестно. »менно от  названи€  этой  работы  произошло  название
науки - экономика, хот€  во  времена   сенофонта  под  ней  понимались  лишь
правила ведени€ домашнего хоз€йства  ("ойкос"-  дом,  хоз€йство;  "номос"  -
закон, правило). ¬ силу жизненных условий св€зан с  господствующим  классом.
—лужил персидским деспотам,  спартанским  цар€ми  олигархам,  не  поладил  с
афинской демократией, стал ее изгнанником.  ≈го  экономическое  благополучие
покоилось на земельном пожаловании, полученном в награду из рук  спартанской
олигархии. —вои экономические и политические взгл€ды изложил наиболее  полно
в  характеристике  экономического  стро€  —парты.  ¬   небольшом   сочинении
"Ћакедемонское  государство"   сенофонт  дал   €ркое   описание   социально-
экономического  устройства  —парты  -  программа  действий   дл€   греческих
рабовладельцев:
    1.  оллективные формы рабовладени€, поскольку  они  усиливают  единство
рабовладельческой общины, нейтрализуют противоречи€ внутри нее.
    2. ”равнительность потреблени€ (общий стол).
    3.  —партанска€  система   физического   воспитани€,   лагерный   режим
об€зательный  дл€   рабовладельцев,   строга€   дисциплина.   (”малчива€   о
существовании  террористического  режима  дл€  рабов-  крипти€х,  во   врем€
которых молодым спартанцам разрешалось безнаказанно убивать по ночам  илотов
- рабов, встреченных на дорогах).
    ¬ "ƒомострое" в форме диалога формулировались принципы :
    1. Ёффективной эксплуатации рабов - хоз€ину часто приходитс€  увещевать
рабов, раздавать обещани€, так как добра€ надежда нужна рабу не меньше,  чем
свободному, чтобы у него  была  охота  оставатьс€  у  хоз€ина.  –абов  можно
сделать послушными едой сверх меры,  хот€  этот  способ  и  годен  лишь  дл€
животных, похвалы со стороны хоз€ина  так  же  действуют  на  рабов.   ризис
рабовладени€  сенофонт пыталс€ см€гчить путем см€гчени€  противоречий  между
хоз€ином и рабами.
    2. –ешительно высказываетс€ за натуральное хоз€йство,  против  торгово-
промышленного  направлени€  экономики.  јвтор   считает,   что   натуральное
хоз€йство не раздел€ет людей на богатых и бедных, так как каждый  производит
на своем земельном участке не больше, чем необходимо дл€  потреблени€  и  не
участвует в торговых операци€х, не  использует  земли  дл€  производства  на
продажу и дл€ обогащени€.
    3. »деализаци€ сельского  хоз€йства,  противопоставление  его  ремеслу:
"–емесло задорно, его дурна€ слава- естественна, оно  осуждает  человека  на
сид€чий образ жизни (вредный дл€ тела) и лишает людей солнца".
    4. ѕон€тие богатства - фонд личного потреблени€ и средство приобретени€
политических друзей.
    5. "÷енность"- есть нечто  хорошее"  и  зависит  от  полезности  вещей.
ѕолезные предметы представл€ют ценность, вредные - нет.
    6. Ќесмотр€ на €вные симпатии к  натуральному  хоз€йству,   сенофонт  с
большим интересом относилс€ к проблеме  денег.  " огда  приобретено  столько
утвари, сколько нужно дл€ хоз€йства, редко покупают  еще";  напротив,  денег
никто не имеет столько, чтобы не желать их иметь еще больше, и если у  кого-
нибудь они оказались  в  избытке,  то  он  закапыва€  излишек,  получает  не
меньшее удовольствие, чем если бы он  ими  пользовалс€".  ќтрицать  значение
денег уже нельз€. —овет  сенофонта: копить деньги на "черный день", а  также
дл€  того,  чтобы  иметь  возможность  при  необходимости   расширить   свое
хоз€йство.  »так,  деньги  -  это  сокровище,  концентрированное  богатство,
которое всегда можно пустить в ход. ƒруга€ функци€ денег  состоит  в  том  ,
чтобы  служить  средством  обращени€.  Ќо  деньги  в  качестве  торгового  и
ростовщического капитала вызывали резкое осуждение  сенофонта.


    Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ѕЋј“ќЌј (427-347 гг. до н.э.)

    ќсновна€ задача - выход из кризиса рабовладельческого государства.  ≈го
проекты - новое и любопытное €вление в истории экономической мысли √реции.
    1.   ѕреувеличение   роли   государства-   государство   может   своими
предписани€ми  полностью  регламентировать  все  отношени€  экономической  и
политической жизни.
    2. —охранение классов - одни должны работать, другие - воевать,  третьи
- управл€ть, причем положение не может измен€тьс€.
    3. ќбщественный строй —парты- первичный и наиболее чистый.
    —вои экономические  проекты  ѕлатон  дал  в  двух  основных  вариантах:
"ѕолитика" (или "√осударство") 380-370 гг. до н.э. и "«аконы"  (366,347  гг.
до н.э.)- период сомнений в "благости человеческой природы".
    ћодели идеального государства, лишенного противоречий, присущих јфинам,
строилась на четком делении людей на классы, в св€зи с  их  общественными  и
хоз€йственными функци€ми.
    1.  ‘илософска€  опора  дл€  власти  греческой  аристократии  в  высшей
мудрости, совершенной нравственности. ƒемос  лишен  и  того  и  другого,  по
мнению  ѕлатона  и  потому  должен   быть   лишен   права   на   участие   в
государственном управлении. ¬о главе общества  должны  сто€ть  философы  как
наиболее здравомысл€щие, способные к познанию мира и  к  управлению  людьми.
ќни должны действовать от имени и на  благо  всего  общества,  отрека€сь  то
личных пристрастий, поэтому они не имеют частной собственности.
    2. ¬ таком же положении по отношению к собственности находитс€ и другое
сословие - воины, чь€ об€занность - защищать народ. ƒл€ них  устанавливаютс€
лагерные пор€дки, общий стол по  —партанскому  образцу.  "—тражи  не  должны
ослабл€ть свои силы взаимными ссорами из  за  золота,  жен",  поэтому  нужно
сделать женщин общим досто€нием, а золото-  предметом  презрени€.  ќсуждение
обогащени€ военной касты- за это ее будет ненавидеть народ.
    3. “ретье сословие , к которому относ€тс€ земледельцы  и  ремесленники,
об€занностью которых €вл€етс€ материальное  производство  необходимых  всему
обществу  благ  ,  не  могут  обходитс€  без  личной  заинтересованности   в
результатах своего труда и им разрешено иметь частную собственность.
     ѕроект ѕлатона, изложенный в "ѕолитике", претерпел  неудачную  попытку
осуществлени€ (с помощью ƒиониси€ ћладшего). —ам ѕлатон сказал  о  нем,  что
он годилс€ "только дл€ богов и детей богов". "ќтветить на обвинение  ѕлатона
в том, что он ни разу не подн€лс€ с места и ни слова  не  произнес:  "ѕлатон
слишком поздно родилс€  дл€  своей  страны  и  застал  народ  постаревшим  и
вдобавок   приученным    его    предшественниками    делать    многое,    не
соответствовавшее его мнени€м" (из писем ѕлатона, т.3 с.521).
    ѕозже ѕлатон в  работе  "«аконы"  создает  упрощенный  вариант  проекта
"идеального государства".
    1. –аспределение земель (как объекта собственности)-  равномерное,  ибо
излишн€€  концентраци€   приводит   к   обезземеливанию   кресть€н,   потере
социальных резервов. ѕредпринимаетс€ попытка возродить  мелкое  кресть€нство
как политическую опору рабовладельцев и противовес городской бедноте.  „тобы
защитить кресть€н от разорени€ и сохранить за ними земельную  собственность,
ѕлатон предлагает ввести  законодательно  "пределы  бедности  и  богатства":
"пределом бедности" должен считатьс€ один земельный  надел,  который  нельз€
потер€ть ни при каких обсто€тельствах, включа€ долговые об€зательства  -этот
земельный надел всегда сохран€етс€ в семье,  "предел  богатства"  -  четыре-
п€ть  земельных  наделов(или  стоимость  их  в  деньгах),  имущество   сверх
"предела богатства" перераспредел€етс€ государством в пользу неимущих.
    2.   олонизаци€  (освобождать  государство  от  избытков  населени€   и
бедноты).
    "Ѕолее м€гкий способ очищени€ заключаетс€  вот  в  чем:  если  неимущие
люди, следу€ за  своими  вожд€ми,  выкажут,  из  за  недостатка  воспитани€,
склонность выступить  против  имущих,  это  станет  болезнью,  вкравшейс€  в
государство. ѕоэтому их надо высылать  прочь,  назвав  это  "переселением"."
(книга п€та€, с. 209).
    "ѕереселение - отсутствие страшного и опасного спора о переделе земли и
о  сн€тии  долгов".  "„асть  долгов  простить,  часть  имущества  поделить".
"Ќаиболее равномерное распределение земли и  жилищ".  «емли  нужно  столько,
чтобы она была в состо€нии прокормить этих людей.
    3. Ќеделимость земельных наделов. Ќаследство лишь  одному  из  сыновей.
ќстальных  сыновей  отдавать  на  воспитание   богатым   бездетным   семь€м.
«емельные наделы - основа доходов свободного гражданства.
    4.  ѕротив  торгово-промышленного  направлени€  экономики,  дальнейшего
подъема городов, их разрыва с деревней, усилени€ товарного хоз€йства.
    »деальное  государство:  ќтрицание  торговли:  "ћоре  наполн€ет  страну
стремлением нажитьс€ с помощью крупной и мелкой  торговли,  всел€ет  в  души
лицемерные и лживые привычки". (книга четверта€, с .175).
    5. "ƒайте мне государство с  тираническим  строем.  ѕусть  тиран  будет
молод, пам€тлив, способен к учению, мужественен, великодушен " (с .176).
    6. «апретить импорт ладана и пурпура, а также  всего  необходимого  дл€
ремесел, нуждающихс€ в иностранных товарах,  раз  в  этом  нет  потребности.
«апретить вывоз необходимых стране предметов (исключение -оружие).
    7. "Ќе бесчестить надел куплей-продажей земли".
    8.  редит - без процентов, владение золотом и серебром запретить,  хот€
обмен признавалс€ необходимым  дл€  рабочих,  наемников  и  рабов,  а  также
иностранцев.
    ѕротиворечи€ между торговлей и рабовладением  (натуральное  хоз€йство).
ѕлатон решает его в пользу последнего, путем  ограничени€  функции  денег  и
торговли.
    9. »деализаци€ сельского хоз€йства.
    10.  –азделение  труда,   глубокий   анализ   экономических   основ   и
прогрессивность  производства.  (¬  устройстве  государства  "каждый  должен
заниматьс€ одним видом труда).
    ѕлатона называют первым в  истории  коммунистом  за  его  представлени€
государства. " оммунист" ѕлатон:  "Ќаилучшим  €вл€етс€  первое  государство,
где  у  друзей  все  общее.  ќбщие  жены,  дети,  все   имущество,   частна€
собственность повсюду устранена из жизни"; "ѕусть граждане раздел€т землю  и
жилища".
    –еальное противоречие экономической жизни  √реции  нашло  отражение  во
взгл€дах ѕлатона. –абовладельческа€ знать IV века до н.э.  бо€лась  городов,
но не могла оторватьс€ от  их  культуры.  ќна  ориентировалась  на  сельское
хоз€йство,  но  одновременно   не   могла   обойтись   без   промышленности.
"–емесленники своим общим трудом дают нам возможность жить". ( нига 11, с  .
420).


    Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬«√Ћяƒџ ј–»—“ќ“≈Ћя (384-322 гг. до н.э.)

    јристотель - сын придворного врача, в јфинах он был  учеником  ѕлатона,
после смерти учител€ пробыл три года в ћалой јзии, при дворе тирана,  в  343
году стал учителем ј.ћакедонского, после его смерти был обвинен в  безбожии.
¬ынужден покинуть јфины.
    Ќаиболее   всеобъемлющий   ум   древности,   энциклопеди€   ее   науки.
”ниверсальна€ эрудици€ и поразительна€ логика суждений.
     ризис стро€ зашел еще дальше и јристотель мог высказывать более зрелые
суждени€ о причинах кризисных €влений.
    Ёкономическа€ концепци€:
    1. ѕроблемы рабства: преимущественно иноземцев, доказывал  грекам,  что
рабство само по себе их  не  касаетс€  и  не  несет  угрозы  дл€  свободного
гражданства.
    2. ѕримирение демоса и знати на базе ограблени€  аграрной  периферии  и
эксплуатации  рабов-иноземцев.  јристотель   предлагает   усилить   "средний
класс", так как это  ведет  "к  прекращению  внутренних  распрей,  на  почве
неравенств возникающих".
    3. «ащитник частной собственности (отрицать ее уже было нельз€),  нашел
корни собственности у животных.
    4. Ќатурализаци€ хоз€йства, переход к земледелию.
    (ƒобродетель земледельца - прикован  к  своему  участку,  всегда  зан€т
хоз€йственными  делами,  мало  интересуетс€  политикой  и  редко  ходит   на
собрани€. ѕротивоположность - ремесленник,  который  толчетс€  на  городских
площад€х.)
    5. ќграничение крупной торговли, запрет  спекул€ции  и  ростовщичества,
мелка€ торговл€ дл€ поддержки экономических св€зей и разделени€ труда.
    6.   Ѕогатства-   совокупность   полезных   вещей,   то,   что   служит
удовлетворению человеческих потребностей.
    7.  “еоретический   анализ   обмена,   стоимости,   денег.   јристотель
справедливость обмена уже ищет  в  арифметической  пропорции.  "ќбмениваемые
товары должны быть равны а  каком-то  отношении  и  обмен  должен  возмещать
ущерб, который наноситс€ продавцу, потерей проданной  вещи."  -  но  оставил
без ответа, что же €вл€етс€ основой равенства товаров.
    ѕризнаетс€  вли€ние  редкости  "блага,  которое  отличаетс€  редкостью,
превосходит благо, которое имеетс€ в  изобилии".  јристотель  делал  попытку
решить проблему происхождени€ денег. ќн утверждал, что  деньги  возникли  по
соглашению людей в результате неудобства перевозки многих вещей  на  далекие
рассто€ни€, отмечает объективную необходимость по€влени€ денег, адресу€сь  к
затруднени€м обмена,  усложнению  последнего,  расширению  рыночных  св€зей.
"Ћишь деньги делают товары соизмеримыми", что €вно завышает  функции  денег,
отношени€ между товаром и деньгами ставит с ног на голову.
    8. јристотель  исследует  экономическую  организацию  современного  ему
общества и приходит к выводу, что  хоз€йственна€  де€тельность  людей  может
быть разделена на зан€ти€ экономикой( как определ€л ее  сенофонт) и  зан€ти€
фрематистикой.  Ёкономика   -   естественна€   хоз€йственна€   де€тельность,
св€занна€ с производством необходимых  дл€  жизни  продуктов.  ѕределы  этой
де€тельности  -  разумное  личное  потребление  человека.  ’рематистика   же
€вл€етс€ искусством наживать состо€ние.  "¬  искусстве  наживать  состо€ние,
поскольку  оно  сказываетс€  в  торговой  де€тельности,  никогда  не  бывает
предела в достижении цели, так как целью-то здесь оказываетс€  беспредельное
богатство и  обладание  деньгами.  ¬се,  занимающиес€  денежными  оборотами,
стрем€тс€ увеличить  свои  капиталы  до  бесконечности"  јристотель  считает
зан€тие хрематистикой противоестественным,  но  он  достаточно  реалистичен,
чтобы видеть невозможность "чистой экономики".


    ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» Ё ќЌќћ»„≈— ќ… ћџ—Ћ» ≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ —–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я

    —редневекова€ европейска€ мысль испытывала сильное вли€ние античности.
    ќсобенностью  средневековых  учений  стало  участие   в   их   создании
католической  церкви,  ставшей  крупным  феодалом,  обладающим   земл€ми   и
кресть€нами. ¬опросы эффективного управлени€ землей, получение дохода  стали
дл€ церкви также важны, как и дл€ любого другого хоз€йствующего субъекта.  ¬
поисках ответа на экономические вопросы стали  принимать  участие  монахи  -
каноники(канонисты), церковные юристы,  одни  из  самых  образованных  людей
своего времени.
    ’арактеристика экономической мысли средневековь€:
    1.   Ёкономическа€   мысль    прикрывалась    богословскими    текстами
замысловатого характера.
    2. ќтражение борьбы между кресть€нской общиной и  феодальным  поместьем
(колонат, латифунди€, вилла).‘еодальные поместь€ добились только  подчинени€
общины, а  не  ее  устранение.  —охранились  общинные  луга,  леса,  болота,
пастбища- их сохранение- одно  из  требований  кресть€нских  восстаний.  Ёто
основа конфликта между общинной собственностью и частной собственностью.
    3.   рупное  производство,  благодар€  концентрации  кресть€н  (техника
ручна€ и примитивна€).
    4. √орода с их торговлей, промышленностью.
    5. Ёкономическа€ политика феодального  поместь€  -  особенное  место  в
развитии экономической мысли. –аб работает под принуждением,  кресть€нин  же
полусамосто€тельный работник. ќн работает хорошо на  своем  участке,  но  на
хоз€йском дворе так же уклон€етс€ от работы, как и  раб  античности.  ќтсюда
возникают общие экономические  проблемы:  как  заставить  трудитьс€  раба  и
кресть€нина на господской вилле, латифундии.
    6. ќброк и барщина, противоречи€ между ними. ќброк- более прогрессивен.
Ѕарщина- тот же рабский труд. ќброк ослабл€л зависимость между  кресть€нином
и феодалом.
    7.  ќправдание  феодальной  ренты-  справедлива  и   достойна.   ѕоиски
экономического принуждени€, поземельной зависимости, возвращение к барщине.
    8. ѕротиворечи€ между натуральным и товарным хоз€йством, кресть€нами  и
горожанами. ¬ городах даже отмен€етс€ крепостничество.
    ‘еодализму кресть€н присущи:
    - потребительские мотивы;
    - вотчинное ремесло;
    - всевозможные барщины и оброки;
    - накопление снеди "в запас".
    ‘еодализму в городах присущи:
    - борьба за редкие элементы производства (железо);
    - реализаци€ избытков с/хоз€йства;
    - широкие торговые св€зи;
    - купцы и ростовщики  разор€ют  даже  аристократов,  не  говор€  уже  о
кресть€нстве.
    »звестные "ѕравды": —алическа€, –ипуарска€, ¬естюрска€.
    —алическа€ правда- начало VI века.  оролевство  франков  дает  перечень
штрафов за различные преступлени€.
    1. Ќе удел€ет внимани€ городам и промышленности. Ёто  аграрный  кодекс.
—ельское хоз€йство - основное зан€тие франка.
    2. »гнорирование вопросов торговли .
    3. —оциальное равенство- равный штраф за убийство любого франка.
    4.  ѕриоритет  общинной  собственности  (но  право  королевской  власти
нарушать землевладение общины).
    5. –одова€ община, но уже тогда замен€етс€ земельной или соседской.
    6. –оль государства в лице корол€. ќн мог освобождать рабов.
    ќсновной принцип - "Ќет земли без господина".
    ѕринципы экономической политики феодалов:
    1. ћонополи€ феодалов на землю;
    2. ” кресть€н только землепользование. Ќадел мог  быть  конфискован  по
любому поводу. "¬се  должно  быть  подвластно  сениору,  вместе  с  землей."
”равнение земель кресть€н.
    3.  —воевременно  продаютс€  излишки,  нанимаютс€  батраки,  покупаютс€
ремесленные издели€ в городах. „асть оброков и штрафов взымаютс€ в  денежной
форме.


    ‘ќћј ј ¬»Ќ— »… (1225-1274 гг.)

    ќн был завершителем взгл€дов канонистов.  ќн  жил  в  то  врем€,  когда
феодальна€ система и феодальные классы  уже  сложились,  выросли  феодальные
богатства, и достигли значительного развити€ товарно-денежные отношени€.
    ќдной  из  наиболее  важных  и  распространенных  идей  было  учение  о
"справедливой цене", по античной традиции под ней  понималась  цена,  равна€
трудовым  затратам  на  изготовление   какой-либо   вещи.   —читалось,   что
несоблюдение этого  правила,  основанного  на  справедливости,  порождает  в
обществе  зло  и  ведет  его  к  упадку.  «лом   также   считались   зан€ти€
ростовщичеством и  присвоение  торговой  прибыли.  ћежду  тем,  эти  €влени€
распростран€лись все шире, и в торговых , ростовщических операци€х  начинает
принимать участие церковь. ѕротиворечие  между  моралью  и  экономикой  сн€л
‘ома јквинский -  последовательный  идеолог  класса  феодалов.  –ассматрива€
общественное разделение труда, как естественное природное €вление и  счита€,
что оно лежит в основе делени€ общества на сослови€, он утверждал, что  люди
рождаютс€ разными по природе. ќдни должны возделывать земли, другие  строить
дома, а часть людей будет свободна от  мирских  забот,  и  должна  посв€щать
себ€ духовному труду во им€ спасени€ остальных. ќн делает вывод:  крепостные
кресть€не  созданы  дл€  физического  труда,  а  привилегированные  сослови€
должны посв€щать себ€ духовной де€тельности, заниматьс€ умственным трудом.
     ‘ома презрительно относитс€ к физическому труду. ќбъ€сн€етс€ это  тем,
что к тому времени уже сложилс€ класс крепостных кресть€н.
       ак  идеолог  класса  феодалов  ‘ома  јквинский  стремилс€  оправдать
богатство. ќно €вл€етс€ результатом человеческой де€тельности, так  же,  как
и право частной собственности. ѕодобно тому, как человек от природы  гол,  а
одежда- есть результат его собственного изобретени€,  так  и  право  частной
собственности не дано природой, но человеческим разумом.
    ¬ажное место в учении ‘омы  јквинского  занимает  теори€  "справедливой
цены". —праведливой ценой он считал такую цену, котора€ во-первых  учитывает
труд, затраченный на производство  товаров,  и  во-вторых  дает  возможность
продавцу  жить   соответственно   своему   социальному   положению.   “еори€
"справедливой цены" ставит своей  целью  оправдать  сословные  привилегии  и
отражает интересы класса феодалов и купечества.
    Ѕезоговорочно оправдывал получение земельной ренты. “руд -  богоугодное
дело, необходимое дл€ поддержани€ жизни.  “руд  дает  возможность  раздавать
милостыню, но феодал может не работать, получа€ ренту.
    ‘ома јквинский был сторонником  натурального  хоз€йства,  так  как  оно
€вл€етс€ основой благополучи€  людей.  "ƒл€  вс€кого  государства  достойнее
получать продукты со своей территории, чем с купцов".
    ќтношение к торговле. Ќекоторые  виды  торговли  с  его  точки  зрени€,
€вл€ютс€ "честной" торговлей. ¬ частности ввоз  в  страну  предметов  первой
необходимости.  ѕрибыль  получаема€  при  этом  купцами,   не   противоречит
христианской добродетели (это плата за труд).
    ‘ома  јквинский  клеймил  ростовщичество,  но  допускал  случаи,  когда
взимание процентов возможно:
    - когда должник использовал ссуженные ему  деньги  с  целью  извлечени€
прибыли;
    - кредитор может получать от должника "бескорыстный подарок";
    - лишени€ кредитора, порождаемые задержкой денег у должника;
    - неполучение кредитором возможного дохода от этих денег;
    “.е. процент должен рассматриватьс€ как  плата  за  риск,  св€занный  с
предоставлением ссуды.


    Ё ќЌќћ»„≈— јя ћџ—Ћ№ –ќ——»» ѕ≈–»ќƒј ‘≈ќƒјЋ»«ћј

    ѕри ярославе (сыне ¬ладимира) по€вл€етс€  первый  писанный  гражданский
устав "ѕравда –усска€". √лавна€ цель общежити€, есть лична€  безопасность  и
неотъемлемость собственности. ”став  ярослава  утверждает  и  ту  и  другую.
ѕервые статьи посв€щены  охране  безопасности  за  убийства  за  побои,  или
убийство убийцы. ќградив безопасность  личную,  заботитс€  о  собственности.
"¬с€кий имеет право убить ночного тат€ на воровстве,  а  кто  продержит  его
св€занного до света, тот об€зан с ним €витьс€  на  кн€жеский  двор.  ”биение
тат€ св€занного есть преступление".
    ѕринципы экономической политики киевских кн€зей.
    1. ѕроблема изыскани€ средств на содержание двора и дружины, на ведение
войны. —обирают дань, оброк с населени€.  ”станавливаютс€  нормы  обложени€.
(" н€зь »горь, только что  собравший  дань  с  древл€н  и  решивший  тут  же
получить ее с них вторично, был  убит  возмущенными  древл€нами.  ≈го  жена,
ќльга, после усмирени€ древл€н,  установила  "уставы  и  уроки",  "оброки  и
дани", т.е. размер налогов,  сроки,  их  уплаты  и  места,  где  они  должны
собиратьс€".
    2.  Ўтраф  за  убийство   человека   "вира",   "продажа"-   за   другие
преступлени€.
    3. “орговые пошлины, внешн€€ торговл€.
    4. Ќатуральные повинности - строительство укреплений.
    5. „еканка золотой и серебренной монеты.
    6. —осредоточение земли у кн€зей.
    ƒошедшие до нас многочисленные списки пакта "ѕравды –усской" дел€тс€ на
две  группы,  различные  по  объему  и  содержанию:   " ратка€   ѕравда"   и
"ѕространна€ ѕравда".


    Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ¬ "ѕ–ј¬ƒ≈ –”—— ќ…".

    ("ѕравда ярослава" - 30 год XI века, "ѕравда  ярославичей"  -  70  год,
"”став ¬ладимира ¬севолодовича" - 1113 год).
    ÷ентральное место в "ѕравде  –усской"  занимают  вопросы  экономических
имущественных   отношений:   определение   ответственности   за    различные
преступлени€ в этой области: воровство, нарушение пашенных  меж  и  т.д.,  а
так же нормирование разных имущественных отношений:  займа,  наследовани€  и
т.д. ≈сли отдельные статьи "ѕравды –усской" сгруппировать по их  содержанию,
то окажетс€, что почти в половине статей " раткой  ѕравды"  (в  20  из  43),
речь идет о  ответственности  за  нарушение  права  собственности  и  другие
вопросы экономического характера. »з 121  статьи  "ѕространной  ѕравды",  87
статей посв€щены экономическим вопросам:
    - "¬ира" и "продажа"- в пользу кн€зей, изредка в пользу потерпевшего;
    - ќхрана земельной  собственности,  землевладени€,  ответственность  за
нарушение межи;
    - "„ел€дин"- собственность господина наравне со  скотом  и  вещами,  за
кражу его- штраф.
    ¬ восьми стать€х "ѕравды –усской" речь идет  о  займах,  процентах,  об
охране интересов кредитора, о пор€дке взыскани€ долгов. (Ќа 5 кун- 3-4  куны
сверху, это около 80%).  редитные  отношени€-  "долг",  денежный  процент  и
т.д.  ƒолговые  об€зательства  в  натуральной  форме-  ссуда  продуктами   с
возвращением с прибавкой.
    —тать€ 53: —суда в  треть  куны  беретс€  лишь  два  раза,  после  лишь
возвращение денег,  если  три  раза-  тер€ет  право  на  получение  долга  с
должника.
    –аспространение закупа - смерд, прибегнувший к ссуде  и  отрабатывающий
свой долг в хоз€йстве заимодавца. "”став о закупах"- р€д  статей  в  "ѕравде
–усской".
    «акуп превращаетс€ в полного холопа при бегстве или в случае  кражи  на
стороне, штраф за которую платил господин. ћожно отлучатьс€ от  господина  в
поисках заработка. »меет право обращатьс€ в  суд  с  жалобой  на  господина.
—татьи "”става о закупах" историки св€зывают с восстанием в 1113 году.
    "”став о холопах". ”слови€ дл€ превращени€ в раба:
     - купл€ холопа при свидетел€х, хот€ бы за пол-гривны  и  отдача  денег
при самом холопе;
    - женитьба на рабе без вс€кого услови€ (если с  услови€ми,  то  на  тех
правах, на которых было условлено);
    - поступление на тиуны (домашнюю чел€дь) или ключники без услови€;
    - закуп, ушедший от господина и не доказавший, что ходил искать  управы
на хоз€ина.
    Ќельз€ обращать в холопство ни за прокорм,  ни  за  предметы  домашнего
обихода. ≈сли, не дослужив до срока, работник хочет  уйти,  не  ставить  ему
это   в   вину,   только   пусть   возвратит   хоз€ину   деньги.   ”головна€
ответственность за  оказание  помощи  беглому  холопу  и  вознаграждение  за
поимку беглеца.
    ¬.ќ. лючевский считал, что "ѕравда –усска€" есть по существу  "уложение
о капитале". " апитал,- писал он,- служит  предметом  особенно  напр€женного
внимани€   дл€   законодател€;   самый   труд,   т.е.   личность    человека
рассматриваетс€ как орудие капитала, можно сказать, что капитал-  это  сама€
привилегированна€ особа в "ѕравде –усской"."  ¬  "ѕравде  –усской"  изложена
политика  иевского государства.
    "ѕриметим,- пишет  арамзин,- что древние свободные –осси€не не  терпели
никаких телесных наказаний, виновник платил или жизнью или  вольностью,  или
деньгами - они изъ€вл€ют какое-то удивительное , кратки, грубы, но  достойны
людей твердых и великодушных, которые бо€лись рабства больше, чем смерти".


    ƒ¬ќ–яЌ— »≈ ѕ–ќ≈ “џ ».ѕ≈–≈—¬≈“ќ¬ј (XVI в.)

    —кудные сведени€ о личности »вана —еменовича ѕересветова  черпаютс€  из
его же сочинений. —вой род он возводил к »ноку ѕересвету,  павшему  в  битве
на  уликовском поле. ».ѕересветов,  будучи  подданным  польского  корол€,  с
разрешени€  последнего  находилс€  на  "двор€нской   службе"   у   угорского
(венгерского) корол€, у корол€ чешского, у молдавского господар€ ѕетра.
    ¬ конце 30-х годов XVI века "»вашко —еменов сын ѕересветова" прибыл  из
Ћитвы в ћоскву "жела€ служить московскому государю". ѕересветов  был  прин€т
на службу и получил от цар€ поместье ("двор"). ѕоместье  оказалос€  "пусто",
средства из других стран  были  истрачены,  от  "обид  и  волокиты"  сильных
людей, он  очутилс€  в  большой  нужде  "и  бос,  и  пеш".  Ќе  раз  пыталс€
обратитьс€  к  царю  с  просьбой  оказать  ему  помощь.  ƒальнейша€   судьба
неизвестна.
    Ќаписал  р€д  небольших  произведений  предназначенных  дл€  »вана  IV:
"—казание о царе  онстантине", "—казание о  книгах",  "—казание  о  ћагмете-
султане", "ѕредсказани€ философов и  докторов",  две  челобитные  (1546-1549
гг.).
    —очинени€ имеют оригинальную форму:  критика  существующих  пор€дков  и
предложени€ необходимых реформ ведутс€ не от имени автора, а в форме  "речей
и  писаний"  мудрых  людей  и  правителей.   ритикует  ¬изантию  и  политику
 онстантина, при которой  онстантинополь был завоеван турками.  Ќеобходимые,
разумные, с точки зрени€ ѕересветова меропри€ти€ рекомендуютс€  им  в  форме
положительной оценки политики турецкого султана  ћухаммеда  II,  завоевател€
 онстантинопол€ и "мудрых речей" этого султана, воеводы  ѕетра  (молдавского
господар€), философов и докторов.
    »деолог двор€нства. ќсновна€ иде€ - ослабление бо€р,  усиление  царской
власти, опора на двор€н, "воинников".
    1. √осподство  "вельмож".  "¬ельможи  русского  цар€  сами  богатеют  и
ленивеют, царство оскужают, и  тем  самым  они  слуги  ему  называютс€,  что
цветно, и конно, и людно выезжают на службу его (цар€),  а  крепко  за  веру
христианскую не сто€т и люто против недруга смертною игрою  не  играют,  тем
богу лгут и государю". ѕравление вельмож, их произвол,  обогащение-  главна€
причина гибели ¬изантии.
    2. ÷арь не должен давать воли вельможам, быть  надо  грозным,  ибо  без
грозы нельз€ держать царства.  ¬ельможи,  которые  приблизились  к  царю  не
мудростью своей, не воинской заслугой  "подобит  огнем  жещи  и  иные  лютые
смерти им давати, чтобы зла не множилось".
    3.  Ќеобходимость  иметь  большое  и  сильное  войско,   опиратьс€   на
"воинников", служивых двор€н. "¬оинниками царь силен и славен".
    "¬оина держати, как сокола  чередити  (леле€ть)  и  всегды  ему  сердце
веселити, а ни в чем ему кручины не допускати".  ÷арь  должен  приближать  к
себе и возвышать людей не по их родовитости, а по  их  личным  достоинствам,
по их заслугам, хот€ бы эти люди были незнатного происхождени€.
    (»сторический   процесс   централизации   государства   -->    усиление
самодержави€ --> усиление государства,  его  вмешательство  в  экономическую
жизнь страны. ќслабление крупных двор€н- феодалов,  как  причины  феодальной
войны. —оздание нового класса дл€ опоры- "воинников"- двор€н.)
    4.  ”странение  управлени€  через  наместников.  «амена   неправдивого,
продажного  суда  наместников-  честными   царскими   судь€ми   с   казенным
жалованием. ѕример ћагмет-салтана,  который  "велел  со  всего  царства  все
доходы себе в казну имати, а никому ни в  котором  граде  наместничества  не
дал вельможам своим, дл€ того, чтобы  не  прельщалис€  неправдою  судити,  и
оброчил вельмож своих из казны своей, кто чего достоин  и  дал  суд  во  все
царство, и велел присуд имати  себе  в  казну,  дл€  того,  чтобы  судьи  не
прельщалис€ и неправды бы не судили".
    ѕредложени€  ѕересветова  отвечали  потребност€м  русского  феодального
централизованного государства. ¬сего лишь через несколько  лет,  "кормлени€"
в –оссии были отменены.
    5.  ќ  купечестве,  торговле  -  узко  двор€нские  интересы.   ќградить
"воинников" от алчности  купцов,  установить  государственную  регламентацию
цен на товары. ¬ ÷арьграде - " оскуднели и  обнищели,  а  мытари  богатели",
"суд был неправеден, а торговл€ - нечиста".
    ” ћагмет-салтана: "великую правду в царство свое ввел, и купцем  куплею
уставил". "÷ена была бы всему уставлена", "по цареву указу".
    6. ѕротив рабства-холопства.
    ќ рабстве: "бог сотворил человека самовластно  и  самому  себе  повелел
быть  владыкою,  а  не  рабом",  "кто  записывает  людей  в  работу  вовеки,
прельщают, дъ€волу угождают".
    ќ холопстве: ÷арь должен иметь сильное войско. ’олопы служат вельможам.
’олоп не может быть храбрым воином. "¬ котором царстве люди порабощены, и  в
том царстве люди не храбры и к бою против недруга не смелы: порабощенный  бо
человек срама не боитс€, а чести не добывает, хот€ силен  или  не  силен,  и
речет так: однако если холоп, иного имени мне не прибудет".
    ѕересветов советует сжечь  кабальные  книги.  ÷арским  судебником  1550
года, было запрещено превращать двор€н в холопов.
    7. ¬нешн€€ политика. ѕредложение (совет)  покорить   азанское  царство.
"«емлица весьма угодна€", подобна€ "подрайской земле угодьем  великим".  Ёта
часть  программы  »вана  —еменовича   ѕересветова   вскоре   получила   свое
осуществление: после завоевани€ казанского царства земли  его  были  разданы
русским помещикам.
    Ёто  теоретическое  обоснование  той   политики,   что   вскоре   начал
осуществл€ть »ван √розный.


    —ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»» «јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— ќ√ќ C–≈ƒЌ≈¬≈ ќ¬№я. ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ

    ¬ позднее средневековье (XVI-XVII вв.)  в  экономической  мысли  ≈вропы
происход€т  изменени€,  св€занные  с  разложением  феодализма  и   развитием
мануфактур. ¬еликие географические открыти€ ускорили  этот  процесс,  сделав
торговлю всемирной.  —редневековый  купец  вырвалс€  на  просторы  океана  и
освободилс€  от  вс€кого  рода  ограничений.  ∆естокое  ограбление   колоний
ускорило накопление капитала. јграрный переворот в јнглии XVI  века,  создал
благопри€тную обстановку дл€ развити€  капитализма,  концентрации  капитала,
лишение  средств  производства  основной  массы   населени€,   возникновение
мануфактур.  Ќачинаетс€  период  буржуазных  революций,   по€вл€етс€   класс
работающих богачей, вз€вших на себ€ функции управлени€. XVI-XVII века  стали
эпохой перехода феодализма к  капитализму,  и  были  насыщены  всевозможными
противоречивыми чертами: сохранение феодальных поместий  с  их  барщинами  и
оброками, наличие городов с  торговлей  и  промышленными  цехами,  зависимые
кресть€не и свободные  горожане,  аристократы  и  буржуа,  лишенные  средств
существовани€ бывшие кресть€не, церковь,  сохранение  королевской  власти  и
первые  ограниченные  монархии.  ¬се  эти  противоречи€   и   отражаютс€   в
экономической мысли позднего средневековь€.
    ¬ыдел€ютс€ два  основных  направлени€,  отражающие  новые  исторические
услови€:
    1. ћеркантилизм (от италь€нского мерканто - торговл€), который пытаетс€
решить  проблемы  первоначального  накоплени€  капитала,  и  объ€сн€ет,  что
удачнее всего это получаетс€ у купеческо-торгового капитала.
    2.  —оциальные  утопии,  пытающиес€  найти  новые  пути  экономического
развити€  и  выражающие  интересы  обезземеливаемого  в  процессе   развити€
капитализма кресть€нства.


    —ќ÷»јЋ№Ќџ≈ ”“ќѕ»»

    —пецифический признак утопии заключаетс€ в ее  умозрительности,  отрыве
от реальности,  неосуществимости  теми  пут€ми,  которые  предлагают  авторы
проектов. "”топос" - с греческого "несуществующее место".
    —оциальные утопии выражают  протест  народных  масс  против  умирающего
феодализма и нарастающего капитализма; дело  в  том,  что  и  тот  и  другой
доставл€ли страдание. ѕережитки крепостничества и  деспотический  абсолютизм
душили кресть€н, а капитализм, приход€щий на смену  старому  строю,  означал
обезземеливание, экспроприацию.  ак  бездомный  и  безземельный  брод€га  он
пополн€л  р€ды  наемных  рабочих  на  мануфактурах,  станов€щейс€  дл€   них
капиталистической  каторгой,  поэтому  утопии  носили  и  антифеодальный   и
антикапиталистический характер, на щит вновь поднимаетс€ иде€ общины.
     лассической страной зарождени€ капитализма становитс€ јнгли€. ¬  св€зи
с развитием английской суконной промышленности резко возросла потребность  в
сырье, что повлекло рост овцеводства.  ¬  стране  шло  массовое  превращение
пашен в пастбища.  ћилорды  расширили  практику  "огораживани€"-  захвата  и
огораживани€  общинных  земель,  в  которые  входили  исконные  кресть€нские
наделы. ѕострадали и кресть€не -  копигольдеры,  люди  лично  свободные,  но
владевшие  землей  по  "копи€м"  временно,  по   средневековым   документам,
продление которых полностью зависело  от  лендлорда.  “акое  огромное  число
кресть€н  было  разорено  и  согнано  со  своих  земель,  что   даже   бурно
развивающа€с€ промышленность не могла обеспечить их зан€тость.
    ќдновременно английское государство установило так называемые законы  о
брод€жничестве,   которые   получили   в   истории    название    "кровавого
законодательства".  оролевские акты  устанавливали  дл€  рабочих  мануфактур
крайне низкую зарплату и лишали их возможности искать других условий  найма.
¬с€кий  кто  по  тогдашним  законам  признавалс€   "брод€гой",   подвергалс€
ист€зани€м, членовредительским наказани€м, клеймению,  а  при  повторении  -
смертной казни.
    ¬  таких  услови€х  возникает  утопическое   учение,   основоположником
которого стал “омас ћор. ќн происходит  из  зажиточной  семьи  потомственных
горожан Ћондона. ƒве возможные даты  рождени€:  6  феврал€  1477  г.  или  7
феврал€ 1478  года.  —тал  видным  королевским  судьей,  получил  прекрасное
университетское образование, знаток античной литературы и философии, в  1259
году стал лорд-канцлером. ¬ 1535 году ћор  казнен  по  ложному  обвинению  в
государственной измене.
    √лавным творением “омаса ћора  стала  его  "¬есьма  полезна€,  а  также
занимательна€, поистине золота€ книжечка о наилучшем устройстве  государства
и новом острове ”топи€" (1516 год).
    ¬ ней прослеживаетс€ вли€ние "√осударства"  ѕлатона,  т.е.  I  варианта
"идеального   государства",   в   особенности   идеи   уничтожени€   частной
собственности и общности имущества.
    ќсновное содержание первой книги "”топии" составл€ет критика социальных
и политических пор€дков. ¬тора€  посв€щена  описанию  идеального  устройства
”топии.
    1.   ”казывает   на   конкретные   причины,   порождающие    социальную
несправедливость. „то преп€тствует тому, чтобы каждый был удачлив в жизни?
    "—уществует большое число знатных,  которые  не  только  сами  живут  в
праздности, будто трутни, трудами других, например держателей своих  земель;
они так же окружили себ€ огромной толпой праздных слуг, которые  никогда  не
выучились никакому способу сыскать себе пропитание".
    2. √нев ћора  обрушиваетс€  на  двор€н  провод€щих  огораживание.  "Ёти
ненасытные обжоры вышвыривают держателей с полей и окружают несколько  тыс€ч
югеров    единым    забором".    ¬ыступает     против     капиталистического
предпринимательства: "¬аши  овцы,  обычно  такие  кроткие,  довольные  очень
немногим, теперь, говор€т стали  такими  прожорливыми  и  неукротимыми,  что
поедают даже людей, разор€ют и опустошают пол€, дома и города".
    3. √лавной причиной социальных бедствий считает частную  собственность.
"ѕовсюду, где есть частна€ собственность, где все измер€етс€  деньгами,  там
едва  ли  будет  когда-нибудь  возможно,   чтобы   государство   управл€лось
справедливо или счастливо." ќн призывает к отмене частной собственности.
    4. —импатии автора "”топии" на стороне труд€щихс€: "... людей скромных,
простых и принос€щих своим повседневным трудом  обществу  добра  более,  чем
самим себе".
     огда ћор перешел ко второй части своей книги, к изображению идеального
общественного стро€, он  прин€л  все  меры,  чтобы  читатель  увидел  пр€мую
логическую св€зь между социальной критикой в  первой  части  и  выводами  из
рассказа об обществе без частной  собственности,  существующего  на  острове
"”топи€".
    1.  ќбщественна€  собственность   об€зывает   всех   людей   трудитьс€.
Ћиквидаци€  паразитизма  ("праздных  надобно  изгон€ть  из  государства")  и
привлечение всех к труду  делали  возможным  достижение  изобили€  и  полное
удовлетворение материальных нужд.
    (¬се  граждане  выезжают  на  два  года  в  деревни   поочередно,   дл€
с/хоз€йственного труда). ѕосто€нным делом каждого  взрослого  жител€  должно
быть то или иное ремесло.  (¬  јнглии  рабочее  законодательство  XIV-XV  в.
установило продолжительность рабочего дн€: с 5-ти часов  утра,  и  до  18-ти
часов вечера.) ”топийцы отвод€т дл€ работы всего 6  часов-  остальное  врем€
изучение наук, зан€ти€ музыкой, и т.д.
    2.  ћатериальное  изобилие  позволит  перейти   к   распределени€м   по
потребност€м и сделает излишним денежное обращение, "из золота-  сосуды  дл€
нечистот". Ќо было бы невозможно  изобилие  на  основе  ремесленного  труда,
свободное общество не  приемлет  принуждени€  к  труду.  ћор  по€сн€ет,  что
изобилие будет  построено  на  добровольном  самоограничении  людей.  ∆ители
”топии  одеваютс€  скромно,  они  равнодушны  к  нар€дам.  ¬ажна  одна  цель
насколько позвол€ют общественные нужды, избавить всех граждан от те  лесного
рабства (физического труда) - в јнглии,  подневольный  труд,  как  прокл€тие
божье. “.е. ограничить потребности, чтобы ограничить врем€ труда.
    3. ѕредлагает сохранить цеховые отношени€, как  более  справедливые  по
сравнению с надвигающимс€ капитализмом: хоз€ин - наемный рабочий.
    4. ѕринципом равенства и справедливости  противоречит  существование  в
”топии рабства. –абы нужны утопийцам дл€ того,  чтобы  избавить  граждан  от
т€желого и гр€зного труда- убой скота, ремонт дорог.  –абство  служит  мерой
наказани€ за  уголовные  преступлени€,  и  средством  трудового  воспитани€.
(–абство за преступлени€, которые в ≈вропе караютс€ смертью).
    5.  –елиги€  в  ”топии  очищена  от  всего,  что  противоречит  разуму-
суеверий, вымыслов, басен; против католической церкви.
    »“ќ√: »деализм ћора: ”ничтожение  частной  собственности  и  переход  к
обществу   справедливости   посредством   разумных   реформ    просвещенного
правител€. ¬осстани€ же народа не принос€т ничего, кроме вреда.


    “ќћј«ќ  јћѕјЌ≈ЋЋј (1568-1639 гг.)

    "√ород —олнца", 1602 год. (∆ители города исповедуют культ бога  —олнца,
отсюда и название.)
    1  .  —ама  частна€  собственность  порождает   самолюбие,   лицемерие,
скр€жничество и грабительство, а  нищета  делает  людей  негод€€ми,  ворами,
отверженными. —сылаетс€ на то, что из 70-ти тыс€ч жителей Ќеапол€ только 10-
15 работают, "погиба€ от  непосильной  и  непрерывной  работы".  ѕоэтому  он
проектирует полное уничтожение частной собственности.
    2. ќбщество будущего  -  совокупность  с/хоз€йственных  общин,  ремесло
имеет второстепенное значение, а торговл€ "не в ходу" и  допускаетс€  только
у городских ворот, т.е. хоз€йство натуральное.
    3. ¬се будут работать, исчезнет паразитизм, рабочее врем€ сократитс€ до
4-х часов.
    4. ќтрицание рабства- пленных продавать или использовать на работах вне
города (т.е. полностью без рабства не обойтись).
    5. ƒаже потребление должно стать общественным.
    Ќо как перейти к новому строю, он не знал, и  лишь  описывал  веро€тное
устройство "√орода —олнца".
    6. –оль  государства  очень  велика  -  распредел€ет  между  гражданами
работу,  управл€ет  хоз€йственной  де€тельностью,   ведает   распределением,
организует общественное питание граждан.
    7. ќтрицает семью, ибо считает, что  частна€  собственность  неразрывно
св€зана с ней и  порождаетс€  тем,  что  люди  имеют  свои  семейные  очаги.
¬оспитание детей - общественное.


    ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ. Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ѕ–≈ƒѕќ—џЋ » ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј

    —амо слово- меркантилизм-  от  италь€нского  мерканто-  торговл€,  т.е.
учение о выгодах торговли, способах ее организации,  решени€х  о  внешней  и
внутренней торговле.
    ћеркантилизм наиболее €рко  отразил  новейшие  сдвиги  в  экономической
жизни ≈вропы XVI-XVII веков- интересы зарождавшегос€  и  становившегос€  все
более   вли€тельным   класса   буржуазии-   обедневших   аристократов    или
разбогатевших цеховых мастеров, т.е.  тех,  кто  имел  небольшой  капитал  и
огромное желание его приумножить. ѕеред меркантилизмом сто€т проблемы:
    1. первоначального накоплени€ капитала;
    2. политики в колони€х;
    3. внешней торговли.
    ћеркантилизм    -    политика    накоплени€    денег,    протекционизм,
государственна€ регламентаци€.  ћеркантилизм  был  экономической  платформой
европейской буржуазии, он идеализирует золото, обоготвор€ет его.
    ћеркантилизм характеризовалс€ следующими чертами:
    1. ƒеньги как абсолютна€ форма богатства.
    2. ѕредмет исследовани€ - исключительно сфера обращени€.
    3. Ќакопление богатства (в денежной форме) происходит в  форме  прибыли
от внешней торговли, или от непосредственной добычи драгоценных металлов.
    ћеркантилизм-  экономическое   обоснование   политики   абсолютистского
государства, поскольку  последнее  нуждаетс€  в  едином  рычаге  управлени€,
которым €вл€ютс€ деньги.


    ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј  ј  Ё ќЌќћ»„≈— ќ… »ƒ≈»

    1. Ќациональный характер меркантильной системы.  Ќациональный  характер
зависит от того, что ускоренное  капиталистическое  развитие  было  возможно
только в национальных  рамках,  и  во  многом  зависело  от  государственной
власти.
    2. Ќемногочисленность теоретических изысканий, основной  упор  делаетс€
на разработку конкретных практических рекомендаций.
    3. ƒве стадии развити€ меркантилизма:
    I. ћонетаризм, или теори€ денежного баланса:
    1)  активна€  роль  государства,  особенно  в  регулировании  денежного
обращени€;
    2) запрет на вывоз денег, золота и серебра;
    3) накопление сокровищ;
    4) ограничение ввоза иностранных товаров, установление высоких  пошлин,
надзор за иностранными купцами;
    5) понижение ставки ссудного процента.
    ћонетарна€  система  ориентировалась  на  административное   разрешение
экономических проблем.
    II. —обственно  меркантилизм  (XVI  и  особенно  XVII  вв.).  "ѕобольше
продавать, поменьше покупать"- дл€ того, чтобы торговый  баланс  страны  был
активным.  онкретные действи€:
    1) неограниченное развитие внутренней торговли;
    2) расширение экспорта;
    3) достаточно широкий импорт товаров;
    4) поощр€ет развитие мануфактур (как основа торговли);
    5) осуждает накопление сокровищ;
    6) свобода взимани€ процентов.
    ѕришло понимание, что прежде чем торговать, нужно  производить,  деньги
нужно пускать в дело, а не накапливать в виде сокровищ,  давать  их  в  долг
тому, кто сможет ими распор€дитьс€ под проценты.
    4. –ешительный разрыв со средневековым натуральным хоз€йством, развитие
и экспанси€ торговых св€зей.
    5. ѕопытка осознать, что прибыль, (даже торгова€)  кроетс€  в  процессе
производства.
    6. ѕризнание правомерности обмена, фальсификации товаров, спекул€ции.
    ѕримером классического  монетаризма  €вл€етс€  испанский  меркантилизм.
»спанские короли, строго регламентировали денежное обращение:
    1. ¬ывоз золота  и  серебра  запрещалс€  под  страхом  смертной  казни.
(»спани€ и ѕортугали€ обладали золотодобывающими колони€ми в Ќовом —вете);
    2. ¬с€кое судно, покидающее »спанию с грузом товаров  дл€  иностранцев,
должно было доставить эквивалент  в  денежной  форме,  а  не  в  иностранных
товарах;
    3. »мпорт ограничивалс€;
    4.  »спанию  мог  покинуть  только  тот  иностранный  корабль,  который
полученную в стране выручку тратил на приобретение испанских товаров.
    «олото тратилось  на  войну,  сберегалось  в  торговле.  ќграничени€  в
торговле. ќтсюда экономическа€ отсталость »спании,  исключенной  из  мировой
торговли.


    ‘–јЌ÷”«— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ

    Ѕолее прочно меркантилизм  укоренилс€  во  ‘ранции,  котора€  оказалась
экономически лучше подготовленной дл€ его воспри€ти€ и проведени€.
    - более прогрессивные формы оброков (а не барщина);
    - развитие мануфактур;
    - абсолютизм, как политическа€ сила, в пику  феодалам  мог  осуществить
политику меркантилизма.
    ‘ранцузский    меркантилизм    получает    промышленное    направление,
освобождаетс€  от  монетаризма,  ориентируетс€   на   достижение   активного
торгового  баланса,  ускор€ет  экономическое  развитие  ‘ранции.  XVII   век
становитс€ классической эпохой французского меркантилизма.
    ”же политика √енриха IV носила меркантилистский характер  и  привела  к
широкому покровительству внешней торговли, заключению торговых  договоров  с
јнглией, √енуей, »спанией, запрету вывоза ценных видов сырь€ (шелк,  шерсть)
и ввоза текстильных товаров. ѕоощр€етс€ колонизаци€   анады,  насаждаетс€  с
помощью привилегий и субсидий мануфактурное  производство  шелковых  тканей,
гобеленов, фа€нсовой посуды,  стекла,  зеркал,  тонкого  полотна.  ¬  период
господства  –ишелье  (1624-1642),  эти  меропри€ти€  наход€т  поддержку,   а
знаменитый   ∆ан-Ѕатист     ольбер    (1619-1683),    великий    французский
государственный  де€тель,   почти   четверть   века   ведавший   управлением
экономикой ‘ранции, сделал их системой и дал ей им€.
     ольбер был непричастен к экономической  теории,  но  был  практическим
исполнителем меркантилистских идей, и  французский  меркантилизм  носит  им€
кольберизма.
    1. јктивное насаждение мануфактур:  приглашение  иностранных  мастеров,
выдача  государственных  ссуд   промышленникам,   всевозможные   льготы   от
освобождени€ от рекрутского набора, до права веровать в какого угодно бога;
    2. —оздание колониальных компаний (ќст-»ндска€), поощрение колонизации;
    3. ѕо мнению   ольбера,  только  внешн€€  торговл€  способна  доставить
изобилие  подданным  и  дать  удовлетворение   государ€м,   "торговл€   есть
посто€нна€ война";
    4.  оличеством денег определ€етс€ могущество и величие государства;
    5. ≈мкость международного рынка- посто€нна€  величина,  и  поэтому  дл€
расширени€ прав ‘ранции нужно потеснить остальных- јнглию и √олландию.  " то
€вл€етс€ хоз€ином в торговле, тот может быть арбитром  войны  и  мира",  так
как "морские силы государства всегда пропорциональны его торговле".
    –ост  промышленности  шел  в   ущерб   с/хоз€йства,   которую    ольбер
рассматривал как источник финансовых средств дл€ государства. —амый  главный
порок  в  политике   ольбера,  заключалс€  в  том,  что  она   оставл€ла   в
неприкосновенности феодальные отношени€, а  они  сковывали  экономическое  и
общественное развитие страны. ћожет быть усили€  ольбера  имели  бы  большой
успех, если бы  королевска€  власть  не  ставила  перед  ним  одной  главной
задачи:  любой  ценой  выжать  деньги  дл€  войны,  которую  без  конца  вел
честолюбивый Ћюдовик XIV ("король  солнце")  и  дл€  его  невиданно  пышного
двора.
    —ильный в промышленном отношении французский меркантилизм не дал  своей
программе  зрелого  теоретического  обосновани€.   Ћитература   французского
меркантилизма беднее его необычайно богатой практики.


    јЌ√Ћ»…— »… ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћ

    Ќаиболее  зрелой  формой  меркантилизма  охарактеризовалс€   английский
меркантилизм.  ѕричина  в  том,  что  процесс  капиталистического   развити€
началс€ в јнглии раньше, чем в других странах.
    “ипичный представитель- “омас ћэн (1571-1641 гг.),  купец,  и  один  из
директоров ќст-»ндской компании. ќперации  компании  сопровождались  вывозом
монеты (что запрещали монетаристы) и в 1621 году ћэн  выступил  с  памфлетом
"–ассуждени€ о торговле јнглии с ќст-»ндией".
    1.  ритикует предрассудки монетаризма, ћэн развивает  теорию  торгового
баланса, "торговл€ €вл€етс€ пробным камнем процветани€ государства", если  в
ней соблюдаетс€ пропорциональность.
    2. »мпорт предметов  первой  необходимости  и  материалов,  нужных  дл€
войны, торговли, ремесла.
    3. «ащищает вывоз денег (10 шиллингов, затраченные в »ндии превращаютс€
в 35 шиллингов после сбыта индийских товаров в Ћондоне).
    4.  "Ќет  иных  способов  получить  деньги,  кроме  торговли",  главное
стоимость вывоза  из  јнглии  должна  превышать  стоимость  ввоза-  активный
торговый баланс- денежный фонд страны будет увеличиватьс€.
    ¬  1630  году  ћэн  написал  свое  главное  сочинение  под  характерным
названием  "Ѕогатство  јнглии  во  внешней  торговле  или   баланс   внешней
торговли, как регул€тор нашего богатства". –абота ћэна стала  евангелием  на
долгие годы меркантилистов многих стран.
    5. "ѕродавать ежегодно на большую сумму, чем мы покупаем". ƒл€ этого:
    1)расширить сырьевую базу промышленности (путем распашки пустырей);
    2)сокращение чрезмерного потреблени€ импортных товаров;
    3)усиление конкуренции с помощью низких цен (лишь бы не тер€ть сбыта);
    4)улучшение качества английских изделий;
    5)роскошь, только за счет английских товаров "излишества богатых  дадут
работу бедным";
    6. ¬ывоз денег дл€ торговых целей, отказ от запрета вывоза, ибо  обилие
денег в стране вредно, и вызывает воздорожание товаров.
    7. ќтвергает вмешательство государства в торговлю.
    ¬ рассуждени€х ћэна тоже мало экономических теорий, но зато очень много
зрелых предложений практического характера.
    Ёкономическое  учение   зрелого   меркантилизма   отражало   требовани€
первоначального накоплени€ капитала, на той его фазе, когда  деньги  зан€тые
во  внешней  торговле,  во  все  большей  степени   стали   подчин€ть   себе
национальную экспортную промышленность и торговый капитал начал  перерастать
в промышленный.


    ќ—ќЅ≈ЌЌќ—“» –”—— ќ√ќ ћ≈– јЌ“»Ћ»«ћј

      XVIII веку –осси€ окончательно утвердилась  как  единое  государство:
сформировалс€ единый рынок, товарно-денежные отношени€,  возникают  торговые
центры, стро€тс€ города и промышленные села.
    ќсновные экономические проблемы: развитие промышленности,  с/хоз€йства,
торговли, создание торгового флота, водных и сухопутных путей сообщени€.
    Ќаиболее  €рким  представителем  экономической  мысли  XVII  века   был
јфанасий  Ћаврентьевич  ќрдин-Ќащокин  (1605-1680).  Ќаписал   "Ќовоторговый
устав" в 1667 году. “орговл€ рассматриваетс€  как  важнейша€  стать€  дохода
–оссийского  государства.  “оргова€  политика  должна  придерживатьс€   идеи
превышени€ вывоза товаров над ввозом, что  будет  способствовать  накоплению
национального капитала:
    1. јктивный торговый баланс.
    2. ѕривлечение благородных металлов.
    3. «апрет или ограничение вывоза золота и серебра из –оссии.
    Ёто элементы раннего  меркантилизма,  св€занные  с  монетаризмом.  1/3-
таможенный сбор с иностранцев в казну серебром.
    ¬тора€ половина XVII века - ёрий  рижанич (1618-1683 гг.). ƒолгое врем€
жил в –оссии, написал работу "ѕолитические  думы"("ѕолитика")  в  60-е  годы
XVII века в сибирской ссылке:
    1. Ѕольше вывозить и меньше  ввозить,  особенно  тех  товаров,  которые
производ€тс€ в стране, или производство которых можно наладить в стране.
    2. ѕокупка предметов роскоши за рубежом - пр€мой вычет  из  доходов  от
внешней торговли.
    3. –азвитие производительных сил в промышленности, земледелии,  ремесле
- источник государственных доходов, более прочный, чем накопление  золота  и
серебра от внешней торговли.
    4.  ѕротивник  активной  торговой  де€тельности  иностранных  купцов  в
–оссии. —читал, что  внешн€€  торговл€  должна  быть  в  руках  цар€,  чтобы
предотвратить   "нечестные",    "дурные",    "алчные"    пути    обогащени€.
√осударственна€ торговл€ должна подчин€тьс€ общей пользе дл€ всего народа.
     онец XVII века и начало XVIII века - »ван “ихонович ѕосошков (1652-726
гг.).   ќброчный    кресть€нин,    впоследствии    -    купец-мануфактурист,
домовладелец, землевладелец. ƒе€тель петровского времени. «а  три  последние
дес€тилети€ жизни написал р€д работ дл€ цар€ ѕетра I.  —реди  них  книга  "ќ
скудости и богатстве" (9 глав),  которую  он  писал  20  лет.  ¬  1726  году
арестован и сослан в ѕетропавловскую крепость, где и умер.
    1. ќн требовал ограничить произвол помещиков.
    2. —торонник неограниченного самодержави€, но всю систему  не  одобр€л,
так как в ней причины сохранени€ скудости.
    3. ”странение скудости и умножение богатства в –оссии- основна€ иде€.
    4. –егламентаци€ труда  в  промышленности  и  с/хоз€йстве,  определение
трудовых повинностей.
    5. Ѕережное отношение к природе.
    6. „естное отношение чиновников и судей к об€занност€м.
    7. јктивна€  внешн€€  торговл€  на  основе  ремесленного  производства,
котора€ должна развиватьс€.
    8. ƒеньги должны стоить "номинал", это устанавливает царска€ власть.
    9. Ќалоги от дохода с земли и промысла плат€т все кроме духовенства.


    ».“.ѕќ—ќЎ ќ¬.  Ќ»√ј "ќ — ”ƒќ—“» » Ѕќ√ј“—“¬≈" (1724 год)

     нига имеет в себе изъ€снени€, отчего  содеетс€  напрасна€  скудость  и
отчего может умножитьс€ изобильное богатство. ѕосошков  настойчиво  проводит
мысль об огромных  возможност€х  экономического  развити€  страны.  ѕосошков
обещает,   что   при   выполнении   его   проектов   в   отношении   налогов
государственный доход составит не  менее  3  млн.  рублей,  а  в  дальнейшем
сможет возрастать до 6-ти или 9-ти млн. рублей.
     ¬ 1680 году государственный доход- 1 463 977 рублей;
     ¬ 1701 году государственный доход- 2 955 765 рублей;
     ¬ 1720 году государственный доход- 6 835 415 рублей;
     ¬ 1724 году государственный доход- 8 526 560 рублей.
     —оветует использовать  достижени€  иностранцев  и  пригласить  знающих
иноземцев на русскую службу. Ќо вместе  с  тем  он  подчеркивает  стремление
иностранцев  "лишь  деньги  выманив,  за   мор€   уехать".   ѕоэтому   нужно
содействовать русским изобретател€м, предпринимател€м.
      ќгромное  значение  придает  купечеству.  "ј  торг-   дело   великое,
купечеством   любое   государство   богатитс€".   ѕраво   торговли    должно
принадлежать только купечеству, а двор€нам и  кресть€нам  следует  запретить
зан€тие торговлей без записи в купечество.
     ƒостигнуть наиболее выгодных условий дл€ торговли с иностранцами,  дл€
этого создать единую купеческую компанию, котора€ объедин€ла  бы  купечество
(под руководством правительства), дл€ внешней торговли.
     Ќастаивает на сокращении привоза иностранных  товаров,  в  особенности
предметов роскоши. ƒанные на 1726 год: ввоз- 1 585 500 рублей, вывоз  2  688
800 рублей.
      ”величение  русского  вывоза,  т.е.  ѕосошков  €вл€етс€   сторонником
активного торгового баланса (меркантилистом). ¬  1724  году  вводитс€  новый
таможенный тариф, при составлении которого были собраны сведени€  о  русской
промышленности. –азмер пошлины должен повышатьс€ по мере  роста  собственной
фабричной промышленности (75,50 и  25%)."¬  –оссии  делаетс€"  или  "имеетс€
довольное  число"-  служило  дл€  повышени€  тарифа.  ќтсюда-  отечественные
товары хуже и дороже импортных, плюс развитие контрабанды -->  после  смерти
ѕетра, в 1731 пошлины были снижены.
    Ќеобходимо  сберегать   деньги   внутри   страны-   развивать   крупную
промышленность,  железные  заводы,   полотн€ные,   суконные   и   стекл€нные
мануфактуры. "ј как у нас в –уси обретаютс€ вещи, та же соль, железо,  иглы,
стекл€нна€ посуда, зеркала, очки, оконные стекла, шл€пы,  скипидар,  реб€чьи
игрушки, то всем тем надобно управл€тис€ нам самим, а у иноземцев отнюдь  бы
никаковых тех вещей и на полцены не покупать. ј и сукон  солдатских,  мнитс€
мне, у иноземцев покупать ненадобно ж ... сукнами нам  потребно  праниматис€
своими ж, чтоб те деньги у нас в –уси были".
    ќбщее дл€ всех меркантилистов принципиальное положение о  желательности
вместо вывоза сырь€ перерабатывать его на отечественных  мануфактурах.  "—не
бо вельми нужно, €же как материалы  где  род€тс€,  тамо  бы  они  и  в  дело
происходили. јще бо лен и пеньку, за мор€  не  воз€,  делать  тут,  где  что
родилось, то тые полотна заморского вдвое или втрое дешевле станут,  а  люди
бы российские богатились". ѕосошков рекомендует выдавать из казны  ссуды  на
расширение промыслов из 6-ти процентов (при 12-15%).
    —тавитс€  задача  не  только  удовлетворени€  собственных  потребностей
страны, но и  вывозить  их  за  границу.  "ј  нам  если  заводов  п€ть-шесть
построить, то мы все их государства стекл€нной посудой заполнить можем".
    ѕроекты ѕосошкова шире идей западного меркантилизма  в  части  развити€
сельского хоз€йства.
    ѕредлагаетс€   в   законе   точно   определить   размеры   кресть€нских
повинностей, оброка и  барщины  в  пользу  помещика,  отделить  кресть€нскую
землю  от  помещичьей.  ѕовинность  должна  определ€тьс€  в  зависимости  от
земельного надела кресть€нина.
    Ќищих хватать и прикрепл€ть их за желающими, чей бы он ни был, после  -
прикрепл€ть к фабрикам.
    ‘инансова€ система:
    а) пошлины таможенные;
    б) питейные сборы;
    в) запрет на порчу денег - снижение пробы и облегчение монеты (при  той
же пробе выпускаетс€ большее  количество  монет  из  одинакового  количества
драгоценного метала.
    Ёто приведет к увеличению государственного дохода до 3 млн. рублей, а в
последствии до 9 млн. рублей.


    ¬ќ«Ќ» Ќќ¬≈Ќ»≈  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ. ”.ѕ≈““»

    ¬  ’VII  веке  в  јнглии  после  падени€  в  революции  монархии  и  ее
–еставрации в 1660 г. возникает школа экономической мысли, котора€  выражает
интересы  класса  буржуазии,  усилившей  свои  позиции  -   экономически   и
политически.
    –одоначальником английской буржуазной классической  школы  стал  ¬иль€м
ѕетти  (1623-1687  г.)  ,   именно   он   впервые   анализирует   внутренние
закономерности капиталистического производства ,начинает поиски  закона  его
движени€.
    ¬ 1662 году после многочисленных  памфлетов  выходит  первое  серьезное
экономическое сочинение ѕетти "“рактат о налогах и  сборах".  ќсновна€  цель
работы  -  поиски  путей  дл€  нового  правительства  увеличени€   налоговых
доходов. ¬ этом же трактате изложены наиболее  полно  экономические  взгл€ды
автора:
    1. ¬ ’VII веке земл€ - основной  объект  человеческого  труда,  поэтому
ѕетти начинает исследование с земельной ренты.
    "ƒопустим,  что  кто-нибудь   может   собственными   руками   возделать
определенную поверхность земли  и  располагает  достаточным  запасом  сем€н.
≈сли он из жатвы вычтет зерно (семена), а равно и все, что он  потребил,  то
остаток хлеба составит естественную и истинную земельную ренту  этого  года;
и среднее из семи  лет  (недороды  и  урожаи)  даст  в  виде  хлеба  обычную
ренту".("“рактат о налогах и сборах", гл.IV).
    ”же в самом определении ренты заложено деление  созданного  продукта  и
следовательно затраченного труда на части.

      возмещение  средства прибыль
     ѕр = затраченных средств + жизни + рента
      (семена)  Ќѕ  ѕѕ

     Ќѕ - необходимый продукт  ѕѕ - прибавочный продукт
    ѕредпринимаетс€ попытка оценить ренту в деньгах.
    " акому количеству денег может  равн€тьс€  этот  хлеб  или  эта  рента?
“акому количеству денег, которое в течение одинакового  времени  приобретает
за вычетом своих издержек производства кто-нибудь другой,  если  он  всецело
отдаетс€ производству денег (добыча, очистка, перевоз серебра и чеканка).
    20 бушелей зерна = 20 унци€м серебра
    »менно в этом состоит  основа  сравнени€  и  сопоставлени€  стоимостей.
(»зменени€  в  количестве  денег  приведут  к  изменению   цен).   ѕоскольку
отношение серебра  к  различным  вещам  мен€етс€,  попытаемс€  найти  другие
естественные стандарты и мерила. ќценку всех предметов следовало  бы  свести
к  двум  естественным  знаменател€м  -  земле  и  труду.  Ќам  следовало  бы
говорить:  стоимость  корабл€  или   сюртука   равна   стоимости   такого-то
количества земли или такому-то количеству труда - ибо  и  корабль  и  сюртук
произведены и землей и человеческим трудом".
     ак же определить стоимость земли? (ибо труд - в часах).
    √одична€ рента х 21 (срок одновременной жизни трех поколений),где права
собственности  прочны  и  имеетс€  уверенность  в  возможности  пользоватьс€
купленной недвижимостью до 40 лет.
    „астые м€тежи привод€т к падению стоимости земли.
    “аким  образом  ѕетти  формулирует  закон  стоимости.  Ќо  товар  редко
продаетс€ лишь по затратам труда. –ыночна€ цена, как правило, отличаетс€  от
стоимости под вли€нием традиций потреблени€ моды, товаров-заменителей.
    2. ѕетти определил денежный процент и дает метод подсчета его величины.
"≈сли кто ссужает свои деньги на условии, что он  не  может  их  потребовать
обратно до наступлени€ известного  срока,  как  бы  он  сам  не  нуждалс€  в
течение этого времени, он  несомненно  может  получить  компенсацию  за  это
неудобство, которое он создает дл€ самого себ€. Ёто возмещение  и  есть  то,
что обычно называют процентом.
    „ему равн€етс€ уровень процента? ѕо меньшей мере он должен  быть  равен
ренте с такого количества земли, которое может быть куплено на те же  данные
в ссуду деньги при условии полной общественной  безопасности.  Ќо  там,  где
это условие под сомнением, обычный естественный процент сплетаетс€ с  чем-то
вроде страховой премии, что может весьма  справедливо  повысить  процент  до
любого размера в пределах самой  одолженной  суммы."("“рактат  о  налогах  и
сборах", гл.IV).
    √л.VI "ќ таможенных пошлинах и вольных гаван€х":
    "“аможенные пошлины- это сборы  или  налоги  с  товаров,  вывозимых  из
владений государ€ или ввозимые в них.
    –азмеры пошлин на вывозимые товары могут быть таковыми, чтобы  учитыва€
умеренную прибыль экспортера, наши товары доставались иностранцам по  ценам,
несколько меньшим, чем из какой-нибудь другой страны.
    ¬ысокие пошлины- причина того, что  люди  предпочитают  обходитьс€  без
этих товаров или пытаютс€ освободитьс€ от уплаты пошлины,  если  расходы  по
контрабанде и подкупу вместе с риском быть пойманными не превышают  пошлину-
поэтому  размеры  пошлин  должны  быть  таковы,  чтобы  люд€м  было   легче,
безопаснее и выгоднее выполн€ть закон, чем нарушать его.
    –азмеры пошлин на импортные товары должны быть такими, чтобы  импортные
товары были несколько дороже отечественных , а излишества были  бы  обложены
более высоким налогом.
    «апрещение  вывоза  денег  не  имеет  никакого  смысла.  ќпасность  его
приводит  к  надбавке  цен  на  товары  за  счет  страховани€  или   подкупа
чиновников."
    3. »з формулы  стоимости  товара  =  фонд  +  Ќѕ  +  ѕѕ  ѕетти  выводит
возможность получени€ ѕѕ человеком, не зан€тым в производстве.
     апитализм  в  јнглии  уже  развиваетс€  и   все   больше   развиваетс€
производство, где работник и получатель ѕѕ - не одно и то же лицо.
    ѕоскольку человек, вкладывающий капитал  в  производство  -  благо  дл€
общества, его прибыль должна быть велика, а отсюда вывод:  зарплата=минимуму
прожиточных средств.  апиталист дает зан€тость,  средства,  зарплата  должна
лишь давать возможность "жить, трудитьс€ и размножатьс€".
    ”величение  зарплаты  при  прежнем  уровне  производства   может   быть
компенсирована лишь уменьшением прибыли (конкуренци€).
    √л.XIV "ќ повышении и снижении достоинства монет и об их порче":
    "«акон должен обеспечивать рабочему только средства к жизни, потому что
если ему позвол€ют получать вдвое больше, то он работает вдвое  меньше,  чем
он бы мог работать и стал бы работать, а это дл€  общества  означает  потерю
такого же количества труда.
     «арплата = стоимость жизни
     2 зарплаты = 2 стоимости жизни
    „еловеку нужна лишь одна, т.е. он в два раза хуже бы работал.
    ≈стественна€  цена  -  затраты  на  производство,  рыночна€   стоимость
по€вл€етс€ из сопоставлени€ с количеством денег".
    4. ќ роли государства в экономике.
    "ћы должны вообще учесть ,что как благоразумные врачи не пичкают своего
больного чрезмерно лекарствами, скорее учитыва€  и  сообразу€сь  с  законами
природы, чем противодейству€ им своими насильственными действи€ми, так  и  в
политике  и  экономике  необходимо  поступать  подобным  же  образом,   т.е.
невозможность вли€ть  на  объективные  экономические  законы  вмешательством
государства".
    √л.VIII " ќ лотере€х"
    "Ћотере€ есть налог  на  несчастливых  глупцов.  ќднако  поскольку  мир
изобилует такого рода дураками, то  неудобно,  чтобы  вс€кий,  кто  захочет,
обманывал бы вс€кого ,кто захочет быть  обманутым.  ѕусть  государь  возьмет
под опеку этих дураков, как это есть с лунатиками и  идиотами,  и  установит
долю, в какой люди будут платить за свои ошибки".
     ритикует меркантилистов за запреты на ввоз или вывоз товаров.
    Ќевозможно посто€нно продавать по завышенной цене, потому что остальные
продавцы так же поднимут цены и выигрыша не получитс€.
    5. ќтношение к монополии.
    √л.IX "ќ монополи€х и должност€х":
    "ћонополи€ (как показывает само слово)  означает  исключительное  право
продажи.
    ѕольза или повод дл€ учреждени€ монополий:
    1. ѕраво изобретател€ (на определенный срок).
    2. ѕервоначальное введение нового издели€ (чтобы  не  снизить  качество
товара, который многие могут делать ,но лишь один - очень хорошо".
    6. ќпределение количества денег.
    " оличество  денег,  необходимых  дл€  торговли   должно   определ€тьс€
частотой меновых сделок и  размером  платежей,  совершаемых  иным  образом".
—уществование  денежных  банков  уменьшает  необходимость  в  деньгах  путем
применени€ кредитов.
                  ƒ -  редит + ѕлатежи, срок которых наступил
      ƒ = ------------------------------------------------------------------
----
                     сумма меновых сделок
      огда денег больше - инфл€ци€
     огда денег меньше - нет стимула к  привлечению  к  труду,  потери  дл€
общества в товарах.
    √л.XV "ќб акцизе" :
    "ќбложение налогом товара в  момент  потреблени€,  а  не  производства.
„еловек платит дополнительно именно  за  тот  товар,  который  потребл€ет  и
который ему необходим".
    ƒоводы в пользу акциза:
    1.  аждый платит в соответствии с тем, что потребл€ет. Ётот налог  вр€д
ли  нав€зываетс€  кому-либо  и  его  чрезвычайно  легко  платить  тому,  кто
довольствуетс€ предметами естественной необходимости.
    2. Ётот налог располагает к  бережливости,  что  €вл€етс€  единственным
способом обогащени€ народов (голландцы и евреи).
     3. Ќикто не уплачивает  вдвое  или  дважды  за  одну  и  ту  же  вещь,
поскольку ничто не может быть потреблено более одного раза.
    4. Ётот способ обложени€ дает превосходные сведени€ о богатстве, росте,
промыслах и силах страны в каждый момент. (Ќалог с печных  труб,  о  которых
знают даже соседи).
    »так, перва€  попытка  предпринимаетс€  в  јнглии  ”иль€мом  ѕетти,  ¬о
‘ранции - ‘рансуа  енэ (1694 - 1774).
    "‘изиократи€" - др.греч."власть природы". —уществует мнение, что термин
придумал сам  енэ. ќсновна€ иде€ учени€ - исключительное плодородие земли  и
бесплодность всех остальных сфер экономики.
    Ќаиболее развитые идеи  меркантилизма  уже  обозначили  перенос  центра
внимани€ с исключительно сферы обращени€ (торговли)  на  сферу  производства
материальных благ. «астой, который постиг страны, слишком рь€но  выполн€ющие
завет  "активного  торгового  баланса"  и  пытающиес€  чрезмерно  ограничить
импорт, не заставил себ€ долго ждать. ћонополии внутри страны, обилие  денег
привели  к  росту  цен,  снижению  конкурентоспособности  товаров.  ѕриходит
понимание, что сфера обращени€ - заключительный и  возможно  самый  при€тный
этап в обогащении, но он не может быть единственным.
    –азница в экономических теори€х,  в  ответах  на  один  вопрос  -  "как
добываетс€ богатство?" очевидна.
    јнглийска€ классическа€  школа  устами  ѕетти  говорит  о  промышленном
производстве, о ремесле. ‘ранцузские ученые обращаютс€ к земледелию.   ажда€
экономическа€ теори€ отражает существующие исторические  услови€  и  с  этой
позиции и объ€сн€етс€ различие между  двум€  иде€ми  единого  экономического
течени€. ¬ середине XVIII века  јнгли€  переживает  промышленный  переворот,
‘ранци€  до  конца  XVIII  века  остаетс€  феодальной,  аграрной.   —ельское
хоз€йство ограничивалось в своем  развитии  практически  полным  отсутствием
земли у кресть€н, ручным трудом  и  дополнение  -  политикой  меркантилизма,
проводимой  ольбером. –азвитие промышленности, поставленное во  главу  угла,
требовало   дешевого   сырь€   и   рабочих   рук,   дл€   этого   цены    на
сельскохоз€йственные товары политикой государства держались  на  максимально
низком уровне. ѕоощр€лс€ ввоз дешевого хлеба из-за границы.   1789  году  во
‘ранции насчитывалось около двух миллионов разорившихс€  кресть€н.  —ельское
хоз€йство ‘ранции было ущербом экономических противоречий еще и потому,  что
нища€ деревн€ не могла быть нормальным рынком дл€  промышленных  товаров,  и
когда к середине XVIII века стало пон€тно, что французские товары  не  могут
полностью вывозитьс€, а часть их должна оставатьс€ в стране, их некому  было
покупать. јграрный вопрос стал главным  вопросом  и  его  решением  зан€лись
физиократы,  усматрива€  причины  упада  экономики   в   т€желом   положении
сельского хоз€йства  и  объ€вив  последнее  основой  богатства  страны.  Ёто
направление   экономической   мысли   стало   называтьс€   физиократией   от
греч."власть природы".
    ќсновные положени€ теории физиократов:
    1.  ритика меркантилизма.
    "Ќикогда  не  следует  забывать,  как  один  министр   прошлого   века,
ослепленный блеском мануфактур и успехом голландской торговли,  вовлек  свое
отечество в такое безумие,  что  только  и  говорили  что  о  торговле  и  о
деньгах, не дума€ ни о насто€щем назначении денег, ни о  насто€щей  торговле
нации.
     Ётот министр, столь почтенный по своим благим намерени€м, но  чересчур
приверженный своим иде€м, вздумал добыть богатство с помощью  ручного  труда
в ущерб истинному источнику  богатств  ,  чем  извратил  весь  экономический
строй земледельческой нации".
    1). ¬нешн€€ торговл€ хлебом приостановлена;
    2).  –егламентаци€  внутренней  торговли  почти  прекратила  ее   между
регионами.
    ¬следствие этого цена на хлеб  упала  -->  снизилось  производство  -->
произошел отток из с\хоз€йства и людей и капитала.
    "Ћюди и деньги отвратились от земледели€ и обратились к мануфактурам по
обработке шелка, хлопка, льна и иностранной  шерсти  в  ущерб  мануфактурам,
обрабатывающим туземную шерсть  и  продукты  скотоводства."  —тали  поощр€ть
роскошь и она быстро развилась.  ƒоходы  землевладельцев  были  принесены  в
€вную жертву меркантильной торговли, котора€  не  могла  быть  привлечена  к
уплате налога. ”павшему и обремененному земледелию, казалось, нельз€ было  и
помочь; спекул€ци€ деньгами, проценты,  которые  дл€  нации  лишь  природный
доход, ибо они ускользают от налога; роскошь - все это еще  более  уменьшало
воспроизводство натуральных богатств и денежный фонд нации.
    2. ¬ противоречие с меркантилизмом вошла и выдвинута€ физиократами иде€
эквивалентного   обмена.    енэ   критикует   утверждение,   что   богатство
порождаетс€  обменом.  ѕокупки  уравниваютс€  таким  образом,  что  обоюдное
действие их сводитс€  к  обмену  ценности  на  ценность  "так  что  обмен  в
действительности ничего не производит".  ¬нешн€€  торговл€  лишь  уравнивает
цены   в   разных   странах.   "ѕодобна€   торговл€   посто€нно   уравнивает
неодинаковость годичного урожа€ в разных странах; она доставл€ет по  очереди
тем наци€м, которых постиг неурожай, излишек  хлеба  тех  наций,  у  которых
урожай обильный, поддержива€ тем самым всегда и всюду  производство  и  цены
почти на одинаковом уровне. ¬от почему торговые  нации,  не  имеющие  земель
дл€ возделывани€, имеют столь же  обеспеченный  хлеб,  как  земледельческие.
ћалейша€ выгода в цене, получаема€ одной страной, привлекает  туда  товар  и
равенство цены посто€нно  восстанавливаетс€".  ѕо  этой  цитате  видно,  что
физиократы  большое  внимание  в  формировании  цены  придавали   спросу   и
предложению.
    3. ќ принадлежности физиократов к  классической  школе  свидетельствует
воззрени€ на феодальный строй. ќн подвергаетс€ критике в  стать€х  "‘ермеры"
и "«ерно", и основной вывод, который  делает   енэ  в  этих  работах  таков:
заменить  натуральное  хоз€йство  с  примитивной  ручной  техникой   крупным
фермерским хоз€йством, производ€щем товары,  использующим  крупные  денежные
вложени€ в  технику,  культуру  земледели€  и  наемный  труд,  т.е.  это  по
существу гимн крупному капиталистическому хоз€йству в земледелии,  отказ  от
феодальных пор€дков.
    4.  ќсновой  физиократической  теории  €вл€етс€  определение  сельского
хоз€йства  как  основы  производства.  "«емл€  есть  единственный   источник
богатства и одно только земледелие умножает последнее".  "»з  всех  способов
приобретени€ нет более хорошего, выгодного,  при€тного  и  более  достойного
свободного человека, чем зан€тие земледелием". јнализ начинаетс€  с  пон€ти€
чистого  продукта.  "„истый  продукт  -  ежедневно  создаваемое   богатство,
которое образует доходы нации,  предоставл€ет  продукт,  составл€ющий  после
изъ€ти€ всех издержек прибыли, извлекаемое из земельных владений".  Ќагл€дно
это видно в рассмотрении урожа€ - собирают обычно  больше,  чем  посе€ли,  5
мер посе€ли = 25 мер собрали, из них часть пойдет на семена (5  мер),  часть
на  издержки  (оборудование,  скот),  часть  в  виде   налогов,   часть   на
собственное потребление. » именно этот чистый продукт служит  основой  всего
развити€.
    1) «а счет него платитс€ таль€ собственной земли - он существует сам  и
покупает на нее товары.
    2) –емесленники за эту часть продают свои издели€ и  существуют  только
на нее.
    ¬ывод, который делает  енэ:  кроме  земледели€  все  остальные  отрасли
хоз€йства бесплодны, ибо все сырые материалы производ€тс€ в земледелии, а  в
промышленности лишь обретают новую форму.   енэ  признает,  что  ремесленник
увеличивает ценность сырь€, но  подчеркивает  автор,  необходимо  "различать
прибавку к известной сумме богатств от производства богатств".
    5.   раеугольным  камнем  теории  физиократов  была  философска€   иде€
"естественного пор€дка". «аконы, по которым живет общество €вл€ютс€  данными
от бога и выгодны человеческому обществу. ѕеренесение этой философской  идеи
в экономику впервые  позволило  заговорить  об  объективности  экономических
законов, от их независимости, от  де€тельности  государей  и  их  министров,
общественна€ жизнь по  енэ, имеет свои внутренние закономерности, не  знание
и нарушение которых может привести к гибели всю экономику и  политику  ( ене
был врачом и знал, что необдуманное вмешательство  в  любой  организм  может
привести к печальному исходу).
    6. »з идеи большого вложени€ в земельное производство денежных  средств
дл€ получени€ большего  "чистого  продукта"  вытекают  осуждени€  накоплени€
денег, превращение их в сокровища.
    ¬ отношении денег  ене пишет: "„еканенна€ монета представл€ет  из  себ€
богатство, €вл€ющеес€ дл€ нации не чем иным, как  посредующим  знаком  между
покупател€ми и продавцами". "„ем  больше  накопл€ютс€  монеты,  тем  больших
богатств она стоит, тем больше богатств извлекает она из производства и  тем
самым разор€ет нацию".
    7. ¬ зарплате полностью воспроизвод€т теорию меркантилистов  и  считают
зарплату физическим прожиточным минимумом.
    8. ¬первые  даетс€  разделение  капитала  на  составные  части,  причем
капитал изучаетс€ не в денежной форме, а в  вещественной:  затраты,  которые
производ€т ежегодно (семена,  рабоча€  сила),  ежегодные  авансы;  издержки,
производимые на несколько лет (с/х постройки, машины, скот)-  первоначальные
авансы.   ене  описывает  разницу  между  двум€  этими  част€ми  капитала  -
первоначальные авансы изнашиваютс€ медленно и только определенна€  часть  их
входит в стоимость  продукта,  ежегодные  авансы  трат€тс€  сразу  и  должны
возобновл€тьс€ по мере истрачивани€, т.е.  их  стоимость  входит  целиком  в
стоимость готового продукта.
    9.   ене  впервые  ввел  и  использовал  пон€ти€  воспроизводства,  как
посто€нного  повторени€  производства  и  сбыта.  Ќа   большом   фактическом
материале  в  "Ёкономической   таблице"   предприн€та   перва€   в   истории
экономической  мысли   попытка   описать   производство,   распределение   и
потребление общенационального (совокупного) продукта.


    Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ”„≈Ќ»я јƒјћј —ћ»“ј

    ѕотребность в дальнейшем рассмотрении,  описании  экономической  жизни,
необходимость создани€ системы экономических знаний порождает новый  этап  в
истории экономической мысли, св€занный с именем јдама  —мита,  и  называемый
классической  буржуазной  политэкономией.   апитализм  18  века   становитс€
основным укладом в экономике, преодолев  пережитки  феодальных  отношений  и
собственные противоречи€ развити€ начальной фазы. Ќет  ничего  удивительного
в том, что —мит - англичанин (вернее, шотландец). јнгли€  первой  подошла  к
этапом классического капитализма, необходимость  теории  стала  очевидной  и
она по€вилась.
    ќсновоположником ее стал јдам —мит (1723-1790 гг.). ѕервый  университет
в √лазго прин€л —мита, когда ему было  14  лет.  ¬  1746  году  он  закончил
ќксфордский университет. ¬о врем€ трехлетнего  пребывани€  во  ‘ранции  —мит
познакомилс€ с физиократами и бывал в "антресольном клубе" ‘рансуа  ене.  Ќа
этих собрани€х  он  не  отличалс€  разговорчивостью  и  лишь  молча  слушал.
ќтношение к физиократам  пр€мо  противоположно  отношению  к  меркантилизму.
Ёкономические взгл€ды —мита  стро€тс€  на  резкой,  часто  непрофессинальной
критике меркантилистов и признание физиократов союзниками, идущих к  той  же
цели, но иными дорогами. " »зложенна€ теори€, при  всех  ее  несовершенствах
ближе  всего  подходит  к  истине,  чем  кака€-нибудь  друга€"  пишет  он  о
физиократах и с английским юмором добавл€ет, что она  веро€тно,  никогда  не
причинит ни малейшего вреда ни в одной части земного шара.
    «накомство  с  философом  √ельвецием,  объ€вившим  эгоизм  естественным
свойством человека и фактором  прогресса  общества  повли€ло  на  применение
подобных  постулатов  —митом  в  экономической   теории.   √лавным   мотивом
хоз€йственной де€тельности человека €вл€етс€ свой корыстный  интерес,  пишет
—мит, но дл€ достижени€ его человек вынужден оказывать услуги другим  люд€м,
предлага€ свой труд или его продукты  -  так  по€вл€етс€  разделение  труда,
которое  способствует  производительности   и   прогрессу   общества,   хот€
отдельный человек не стремитс€ к этому, забот€сь только о своем интересе.  ¬
дальнейшем в классической школе это  получило  название  "homo  economiсus".
—тремление человека к выгоде  к  улучшению  собственной  жизни  и  повышению
благососто€ни€ - самый мощный стимул к действи€м и самое главное  "невидимой
рукой" homo economiсus действу€ без помех со  стороны  будет  способствовать
увеличению  богатства  всей  нации.  «а  эти  помехи,  которые  признавались
меркантилистами - ограничение торговли, вмешательство  государства,  вли€ние
на цены и критикует —мит меркантилистскую школу. „то же подразумеваетс€  под
"невидимой рукой", котора€  регулирует  положение?  Ёто  стихийное  действие
объективных экономических законов, которые не только завис€т от воли  людей,
но часто действуют вопреки ей, особенно если люди их еще  не  знают.  ћомент
совпадени€ личного стремлени€ человека к выгоде и действи€ "невидимой  руки"
—мит называет " естественным пор€дком".
    ќчень коротко можно охарактеризовать учение јдама —мита  двум€  словами
laisser  faire,  что  в  переводе  с  французского  значит  невмешательство,
непротивление и даже попустительство. ¬ книге —мита "»сследовани€ о  природе
и  причинах   богатства   народов"   (1776)   даетс€   объ€снение   политике
невмешательства.
     ≈сли  экономическа€  де€тельность  каждого  человека  ведет  ко  благу
общества -  главное,  считает  —мит,  эту  де€тельность  ничем  не  стесн€ть
(экономическа€ свобода).
    1. Ќичем не  стесн€ть  мобильность  рабочей  силы  -  отменить  цеховое
устройство с его об€зательным ученичеством и  закон  о  поселени€х.  –абочий
должен сам свободно выбирать, где ему примен€ть свой единственный капитал  -
рабочую силу.
    2.  ѕолна€  свобода   торговли   -   внешней   и   внутренней,   отмена
государственной регламентации цен.  —вобода  торговли  землей,  чтобы  земли
переходили в руки тех,  кто  склонен  пускать  ее  в  оборот.  Ёта  система,
касающа€с€ торговли,  получила  название  фритредерства  и  стала  политикой
английской буржуазии.
    3. ѕоощрение конкуренции, запрет на  монополии.  —мит  заходил  в  этом
вопросе так далеко, что предложил  конкурировать  даже  попам  ,  дл€  более
полной свободы вероисповедани€.
    4. Ѕогатство общества зависит от двух причин  -  от  производительности
труда и от отношени€ между числом тех, кто зан€т полезным  трудом  и  числом
тех, кто не зан€т. ¬ большей же степени от производительности.  ¬о  введении
и плане сочинени€ вы прочитаете,  как  по€сн€ет  —мит  на  примере  диких  и
цивилизованных народов. —мит делает шаг вперед по сравнению  с  физиократами
и говорит, что труд в промышленности,  а  не  только  в  сельском  хоз€йстве
создает стоимость и потому €вл€етс€ производительным. „ем глубже  разделение
труда, тем выше производительность и больше по объему национальный  продукт.
ќтрица€ вли€ние государства на экономику, —мит , тем  не  менее  говорит  об
отрицательных последстви€х разделени€ труда,  когда  каждый  рабочий  об€зан
выполн€ть лишь одну простейшую операцию, что приведет к вырождению  основной
массы народа, если об этом не позаботитс€ правительство.
    5.  ƒеньги  признаютс€   лишь   "колесом   обращени€",   а   кредит   и
соответственно  ссудный  процент  нужны  лишь   дл€   активного   применени€
капитала.
    6. “рудова€ теори€ стоимости развиваетс€ и углубл€етс€  јдамом  —митом.
—мит подчеркивает, что стоимость товара - это средние  общественные  затраты
труда, а не  конкретные  затраты  производител€.  —мит  дует  характеристику
естественной и  рыночной  цене  товара.  ≈стественна€  -  это  выраженна€  в
деньгах стоимость,  рыночна€  же  складываетс€  под  воздействием  спроса  и
предложени€. —уществует  по  меньшей  мере  три  противоречивых  взгл€да  на
стоимость. ѕервый - как затраты  труда,  второй  -  как  количество  товара,
которое можно купить на данный товар и третье- т.е.  только  выража€  товары
друг в друге и  стоимость  как  сумма  затрат  капиталиста,  включающа€  его
прибыль и зарплату рабочего, в некоторых отрасл€х еще и  земельную  ренту  -
отсюда вытекает, что каждый из факторов - труд, земл€ и капитал участвует  в
создании стоимости и каждый имеет в  ней  свою  часть  -  ренту,  прибыль  и
зарплату, тогда как стоимость создает только труд, а рента и прибыль  -  это
вычеты из стоимости.
    7. “еори€ зарплаты как стоимость необходимых средств существовани€,  но
уже  даютс€  реалистичные  дополнени€.  Ёто  не  просто  физический  minimum
средств, он зависит от:
    1)  места  и  времени,  исторического  и  культурного  уровн€  развити€
рабочего. (ѕлате на —евере выше, хот€ бы потому, что  мы  вынуждены  тратить
больше на теплую одежду и  более  калорийные  продукты,  чем  к  примеру,  в
јфрике).
    2) росту зарплаты служит борьба рабочих за ее повышение.
    3)   огда  в  обществе  экономический  прогресс   -   спрос   на   труд
увеличиваетс€, а в рыночной ситуации спрос на товары повышает их цену.
    8.   апитал  -  накопленный  запас   орудий   труда,   сырь€,   средств
существовани€ и денег. —лучитс€ такое может  только  с  бережливыми  людьми,
близкими к аскетизму. √лавна€ задача дл€ капиталиста - накапливать  капитал,
пускать его  в  оборот  дава€  работу  трудолюбивым  люд€м.  √лавна€  задача
государства - не мешать капиталисту  накапливать  капитал,  помогать  ему  в
этом, сокраща€ число людей, зан€тых непроизводительным трудом -  чиновников,
армии, св€щенников.иге —мита "»сследовани€ о природе  и  причинах  богатства
народов".


    Ё ќHќћ»„≈— »… –ќћјH“»«ћ. ƒјЋ№H≈…Ў≈≈ –ј«¬»“»≈ ћ≈Ћ ќЅ”–∆”ј«Hќ…  –»“» »
                                  јѕ»“јЋ»«ћј

    –азвитие капитализма, св€занное с накоплением капитала и  концентрацией
производства  привело  с  необходимостью  к  разорению  мелких   и   средних
предпринимателей,  не  выдерживающих  конкуренции  с  крупными   капиталами.
»менно от этого класса  разор€ющихс€  предпринимателей  и  поступает  перва€
критика капитализма и провозглашающей его ничем не стесненное развитие  идеи
классической школы.
    ‘pанцуз  —имон  де   —исмонди   (1773-1842)   -   €pкий   пpедставитель
мелкобуржуазной  критики  капитализма,  получившей   впоследствии   название
экономический романтизм. этого движени€. ¬ 1819  году  пишет  книгу-  "Hовые
начала  политической  экономии  или  о   богатстве   в   его   отношении   к
наpодонаселению". ¬  основном  его  положени€  заимствованы  у  классической
школы, но впеpвые выдвигаетс€ вопpос о пpотивоpечии капитализма (отличие  от
классической школы). —исмонди утвеpждал  что  пpоизводство  -  не  самоцель,
национальное богатство делитс€  неpавномеpно,  путь  кpупной  пpомышленности
губителен дл€  человечества.  ќсновные  положени€  —исмонди-  pодоначальника
экономического pомантизма:
    1. Ёкономический pост  общества  нельз€  измеp€ть  лишь  pасшиpением  и
укpупнением капитала.  апиталисты стpем€тс€ получить  максимальную  пpибыль,
удеpжива€  заpплату  pабочих.  ќни  стpем€тс€  увеличить  выпуск  товаpа.  ¬
пpотивоpечии между  минимальной  заpплатой  и  увеличением  выпуска  кpоетс€
посто€нна€  возможность  кpизиса.  ”твеpждение   –икаpдо   о   невозможности
кpизисов,   —исмонди   считает   непpавильным.   “оваpы   не   в   состо€нии
pеализовыватьс€.  pизис пеpепpоизводства.
    "ћелкие тоpговцы,  мелкие  пpомышленники  исчезают,  их  замен€ет  один
кpупный пpедпpиниматель. ћожет быть все вместе они  небыли  так  богаты  как
он, тем не менее они были лучшими потpебител€ми чем  он.  ≈го  pоскошь  дает
госудаpству меньше чем умеpенное довольство  тех  ста  человек,  котоpых  он
заменил".
    2. —пасение  от  кpизиса  -  это  наличие  тpетьего  класса:  кpесть€н,
кустаpей  и  pемесленников.  ƒл€  их  сохpанени€  он  пpедлагает   пpогpамму
социальных  pефоpм.  ѕpавительство  должно  защищать  наpод  от  последствий
конкуpенции. —оциальное обеспечение  за  счет  налогов  с  пpедпpинимателей.
”становление  минимальной  заpплаты  и  огpаничение  pабочего  дн€.  ”частие
pабочих  в  pаспpостpанении  пpибыли.  —исмонди  тpебовал   "постепенных   и
косвенных меp со стоpоны законодательства". ќн не  согласен  с  утвеpждением
—мита о том, что общественный  интеpес  будет  обеспечен  если  каждый  член
общества сможет пpеследовать свою экономическую выгоду.
    3. ќн кpитикует фpитpейдеpство (свободу торговли) и доказывает, что оно
никогда не сможет pешить всех экономических пpоблем.  —вободна€  конкуpенци€
не спасет от нищеты и безpаботицы.
    4. —исмонди идеализиpует патриархальное пpоизводство:
    "ѕеpвые собственники земли сами были пахаp€ми".
    "Hе было большего  довольства  всем,  большей  пpочности  общественного
поp€дка". ¬ мелком пpоизводстве не бывает кpизисов:  "ƒеpевенский  сапожник,
котоpый в то же вpем€ и купец, и фабpикант, и pаботник, не сделает ни  одной
паpы сапог не получив заказа".
    5. ƒл€ избавлени€  от  пеpепpоизводства  необходима  внешн€€  тоpговл€,
способствующа€ вывозу товаpов из более pазвитых стpан в менее pазвитые.
    6. ¬водитс€ теpмин "пpолетаpиат" в экономическую  теоpию  (это  наемный
pаботник полностью лишенный сpедств существовани€).
    7. ¬пеpвые высказана иде€, что возможно после капитализма  будет  новый
строй. —исмонди пpедлагает pефоpмиpовать капитализм  в  интересах  мелких  и
средних предпринимателей и вернутьс€ к эпохе свободной  конкуренции:  опека,
задеpжка и pегламентаци€ pазвити€ крупного  капиталистического  производства
со стоpоны госудаpства, поддержка патpиаpхального пpоизводства и "узда"  дл€
слишком быстpого pазвити€ индустpии.
    ѕpодолжатель идей  мелкобуpжуазной  кpитики  капитализма-  ѕьеp  ∆озефф
ѕpудон. √оды жизни 1809-1865 гг.  ¬  1840  выходит  его  pабота  "„то  такое
собственность?". “ут же дает ответ: "—обственность  -  это  кpажа".  ¬  1846
году тpуд - "—истема экономических пpотивоpечий  или  философи€  нищеты".  ¬
нем  заложена  пpогpамма  миpного  пеpеустpойства  капитализма.  ѕpуддон   -
пpедставитель мелкой буpжуазии. ѕpотестует пpотив кpупной буpжуазии и  гнета
госудаpства. ќн хочет сохpанить свою "маленькую собственность"  и  веpнутьс€
к   "маленькому   капитализму".   ѕыталс€   объ€снить    непpавильность    и
неспpаведливость  стpо€  неэквивалентным  обменом,  котоpый  наpушает  закон
тpудовой стоимости  и  позвол€ет  кpупной  буpжуазии  гpабить  тpуд€щихс€  и
мелкую буpжуазию.

    Ёкономические идеи ѕpудона:
    —обственность   имеет   положительную    и    отpицательную    стоpоны.
ќтpицательна€ стоpона собственности  -  наpушение  pавенства  между  людьми.
ѕоложительна€  -  независимость,   самосто€тельность   и   свобода.   Ѕольше
положительных качеств имеет мелка€ собственность,  больше  "отрицательности"
- у крупной. Hужно сохpанить мелкую собственность и отменить кpупную.
    Hаиболее важной в его учени€х €вл€етс€ теоpи€ стоимости (часть вз€та  у
классиков).   —тоимость   товаpа,   пpизнанного    pынком,    он    называет
конституиpованной.  ƒл€  того,  чтобы  не  было  кpизисов,   нужно   заpанее
конституиpовать стоимость, т.е.  не  делать  ненужных  товаpов.  ѕpодажа  не
pавна новой покупке, так как часть денег сохран€етс€ в виде  сбережений,  а,
следовательно, не участвует в товарно-денежных  отношени€х,  сокраща€  таким
образом денежную массу по отношению к товарной. ƒл€ того  чтобы  все  товары
нашли своего покупател€, нужно сделать так, чтобы нечего было накапливать  -
отменить деньги. ƒл€ пpедотвpащени€  кpизисов  заменить  денежное  отношение
баpтеpом. ѕpимеp конституиpованного товаpа- золото и сеpебpо.
    ≈ще   одной   причиной   кризиса   перепроизводства   ѕрудон    считает
несоответствие заработной платы и стоимости товарной массы,  товарна€  масса
больше, чем на нее могут потратить основные потребители - рабочие.  «аpплата
не может обеспечить достаточный спрос, так как  буpжуа  к  стоимости  товаpа
пpибавл€ет пpоцент, который он должен заплатить  банкиру  за  предоставление
кpедита. ¬ыход - оpганизовать наpодный  банк  ‘pанции,  котоpый  бы  выдавал
бесплатный кpедит. “акие pефоpмы пpивели бы  к  установлению  нового  стpо€.
¬се  стали  бы   тpудитьс€,   обмениватьс€   pавными   количествами   тpуда,
установилось бы экономическое pавенство. » если  бы  пpомышленник  отказалс€
от политической боpьбы, то установилс€ бы новый стpой.
    ¬ 1845-1847 гг.  по€вл€етс€  иде€  "пpогpессивной  ассоциации",  где  к
экономическим иде€м  ѕpудона  добавл€етс€  иде€  отказа  от  госудаpственной
власти.  ¬се  управленческие  функции  выполн€ют  добровольные   объединени€
труд€щихс€, построенные на принципах демократии. «а идею полного  отказа  от
государства ѕpудон получил в истории титул "отец анаpхии".
    "Hе уничтожить  капитализм  и  его  основу-  товаpное  пpоизводство,  а
очистить эту основу от злоупотpеблений,  наpостов.  Hе  уничтожить  обмен  и
меновую  стоимость,  а  наобоpот,  конституиpовать,  сделать  ее   всеобщей,
абсолютной, спpаведливой,  лишенной  колебаний,  кpизисов  -  основна€  иде€
ѕpудона". ¬.».Ћенин.


    «ј–ќ∆ƒ≈H»≈ ¬”Ћ№√ј–Hџ’ Ё ќHќћ»„≈— »’ “≈ќ–»… ¬ќ ‘–јH÷»» » ¬ јH√Ћ»».

    »стоpическими услови€ми возникновени€ новых  экономических  идей  стали
пpомышленный пеpевоpот,  дальнейшее  накопление  капитала,  следствием  чего
стала  масса  pазоpенных  и  безpаботных.  —ледовательно,  теоpи€  классиков
нуждаетс€  в  доpаботке  (у  них  отpицались  вс€кие   кpизисы).   ƒоpаботка
заключалась в упpощении  экономической  теоpии.  ¬ульгаpный-значит  пpостой,
пpоста€ политэкономи€.
      .ћаpкс: "ѕpобил смеpтный час дл€  научной  буpжуазной  политэкономии.
ќтныне дело шло уже не о  том,  пpавильна  или  не  пpавильна  та  или  ина€
теоpи€,  а  полезна  она  или  вpедна.  Ѕескоpыстное  научное   исследование
мен€етс€ сpажением наемных писак."
    ќсновоположниками вульгаpной  школы  €вл€ютс€  фpанцуз  ∆ан-Ѕатист  —эй
(1766-1834 гг.) и англичанин “омас –обеpт ћальтус.
    ¬о  ‘ранции  в  начале  ’1’  века  возникает  экономическа€   школа   ,
основателем котоpой стал ∆ан Ѕатист —эй. ≈го главный  тpуд  вышел  в  1803г.
"“pактат политэкономии или пpостое изложение  способа,  котоpым  обpазуетс€,
потpебл€етс€ и используютс€ богатство." ќн считает,  что  в  своем  тpактате
смог очистить науку от ненужной сложности теорию јдама —мита.
    ќсновные положени€ экономической теоpии:
    1.   –азделение   пpоизводства,   pаспpеделени€   и   потpеблени€   как
самосто€тельных частей (т.е. они не завис€т от пpоизводства).
    2.  —эй  пpедлагает  заменить  теоpию  тpудовой   стоимости-   "теоpией
полезности". ÷ена товаpа зависит не от затpат, а от  полезности.  "÷енность-
есть меpило полезности. "„ем выше потpебительна€  стоимость  тем  выше  цена
(т.е. подоpожают пpодукты питани€, а золото и €лмаз упадут  в  цене.  Hо  не
всегда потpебительна€ стоимость дает высокую цену.
    3. —эй воспpинимает лишь один тезис —мита о стоимости. ” —э€  стоимость
pавна пpибыли и заpплате.
    —“ќ»ћќ—“№ = ѕ – » Ѕ џ Ћ № + «ј–ѕЋј“ј
    / \
        % «/ѕ капиталиста
     апиталист как собственник дает сpедство пpоизводства, либо ссудный % и
получает за использование процента.
    4. “еоpи€ сбыта —э€ пpактически списана у јдама —мита.
    "¬с€кое пpоизводство само поpождает доходы,  на  котоpые  можно  купить
товаp". —амо пpоизводство поpождает доходы, на  котоpые  покупаютс€  товаpы.
“оварна€ масса, оценна€ в деньгах представл€ет собой не что иное, как  сумму
всех доходов населени€ - ренты, прибыли  и  заработной  платы.   Ётот  закон
называетс€ законом pынка или законом —э€.
    5.  “еоpи€  компенсации  св€зана   с   пpоцессом   введени€   машин   в
пpоизводство. –абочие уничтожают новые машины за то,  что  они  оставили  их
без pаботы, но это непpавильно. ќтpицательный фактоp введени€  новых,  более
производительных машин -  вытеснение  людей  с  пpоизводства.  ѕоложительный
фактоp - понижение цен на выпускаемые товары. ѕо  теоpии  —э€  положительный
фактоp компенсиpует отpицательный.

    ¬ јнглии “омас –обеpт ћальтус создает в 1798 г. памфлет "ќпыт о  законе
наpодонаселени€".  ѕамфлет  €вл€етс€  реакцией  на  зарождение   и   широкое
распространение социалистических идей. ћальтус в  своей  работе  ставил  две
задачи:
    1. ќбъ€снить pазвитие капитализма;
    2. ќбъ€снить невозможность изменени€ жизненных условий людей с  помощью
революций и социальных реформ.
    ќсновные положени€ теоpии:
    1. «акон убывающего плодоpоди€ почв. ѕpодукт земли может  увеличиватьс€
в аpифметической пpогpессии, а население - в  геометpической,  и  плодоpодие
земли убывает с каждым годом  и  поколением.  »  единственное  сpедство  дл€
улучшени€ жизни населени€  заключаетс€  в  уменьшении  pаботников  (снижение
pождаемости), но потомство может быть в том  случае,  если  отец  может  его
пpокоpмить, т.е. нужно как можно позже вступать в  бpак  и  запpетить  бpаки
неимущих.
      (   pитики  ћальтуса  об€зательно  упоминают  о  некорректности   его
статистических исследований. ƒело  в  том,  что  данные  о  плодородии  почв
ћальтус приводит по јнглии, а данные  по  увеличению  народонаселени€  -  по
јмерике, где население  увеличивалось  не  только  в  св€зи  с  естественным
приростом, но и благодар€ эммиграции. “акже  некорректно  сравнение  законов
природы  (ћальтус  имел  в  виду  животный  и  растительный  мир,  где   без
естественных врагов попул€ци€ увеличиваетс€  до  тех  пор,  пока  существуют
свободные территории  или  средства  питани€).  Ћюди  не  пpосто  пользуютс€
плодами земли, но и сами их создают.
    3. ћальтус со —митом в вопросе определени€ стоимости товара  как  сцммы
прибыли, ренты и заработной платы, но саму прибыль  он  тpактует  по-своему:
по его мнению она получаетс€ лишь в  процессе  обращени€,  когда  цена  выше
стоимости и невелика.  ƒл€ того, чтобы она существовала,  а  капиталист  был
заинтересован  в  развитии  и  расширении  производства,  дава€  тем   самым
зан€тость рабочим, нужно обеспечить ему получение  достаточной  прибыли,  а,
следовательно, возможность пpодавать товаp  выше  затрат  на  его  создание.
„тобы товар по завышенной цене нашел своего покупател€ нужны "тpетьи  люди",
не участвующие в процессе  производства  и  доходы  которых  не  завис€т  от
производства, котоpые должны были быть  только  потpебител€ми.     "третьему
классу",  от  которого  зависит  безкризисность  экономики  ћальтус  относит
земельных  собственников,  и  призывает  к  сохранению  их  как   класса   и
сохранению в неприкосновенности их частной собственности на землю.


     »—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјЌ»»:  ќѕѕќЌ≈Ќ“џ  Ћј——»„≈— ќ… Ў ќЋџ

    Ќачало экономической науке в √ермании было положено  работами  ‘ридриха
Ћиста (1789 -1846 гг.), выдающегос€ ученого и  большого  патриота,  которому
неоднократно  приходилось  жертвовать  карьерой  и  благополучием  за  право
отстаивать идею объединени€ страны (которое произошло  через  25  лет  после
его смерти, в1871 году. √ермани€ 1830-1860 гг.  дала  истории  экономических
учений первый пример открытой критики идей классической школы.
     ядром  взгл€дов  ‘.  Ћиста  служила  теори€  "национальной  экономии",
разработанна€ в работе  "Ќациональна€  система  политической  экономии"(1842
г.)
    ќн утверждал, что хоз€йство каждой  конкретной  страны  развиваетс€  по
собственным   законам,   которые   завис€т   от   ее   истории,    традиций,
законодательства.  ѕоэтому  дл€   каждой   страны   следует   создать   свою
"национальную экономию", в отличие от  универсальной  политической  экономии
классической школы. »скать же общие дл€ всех стран экономические законы -  в
лучшем случае, бессмысленно. ѕо  мнению  представителей  исторической  школы
классики, в сущности, производили подтасовку, перенос€  сделанные  на  опыте
јнглии  выводы  на  весь  мир  и,  объ€вл€€   эти   выводы   "универсальными
экономическими законами".
     ѕротивоположны были  их  позиции  и  по  вопросу  роли  государства  в
экономике. "»сторики" считали активную государственную политику  необходимым
условием  хоз€йственного  прогресса  в   противоположность   невмешательству
государства  в  экономику   у   "классиков".   Ёто   отражало   исторические
особенности  √ермании  ’1’  века,  где  государство  служило   "локомотивом"
экономического прогресса. –асхождение касалось и  курса  внешнеэкономической
политики:  если  классики  защищали  фритредерство,   то   "историки"   были
сторонниками  политики  протекционизма   (защиты,   создани€   благопри€тных
условий дл€ собственных товаропроизводителей).
    ѕика попул€рности традиции германской экономической  науки  достигли  в
период де€тельности "новой исторической  школы"  (√ерберт  Ўмоллер  (1838  -
1917 г.), Ћуи Ѕрентано (1844 -1931 г.). »х сторонники и последователи  в  60
-80 годы ’1’ века едва ли не монополизировали кафедры ≈вропы.  „асто  данный
период  хараактеризуют  как  кризис  экономической  науки,  это  не   лишено
оснований, так как традиции  исторической  школы  -  чистейший  нигилизм  по
отношению к каким бы то ни было теоретическим обобщени€м и абстракци€м,  без
чего немыслима наука.
    »нтересным направлением исследований исторической школы стали более или
менее удачные варианты периодизации всеобщей экономической истории. “ак,  ‘.
Ћист выдел€л в  ней  п€ть  стадий:  дикости,  пастушескую,  земледельческую,
земледельческо-мануфактурную, земледельческо-мануфактурно-коммерческую.
    ћожно ли однозначно решить проблему универсальных экономических законов
в  пользу  классической  или  исторической  школ?   ¬идимо,   нет.   «аслуга
"историков" состоит в том, что они впервые указали на существенные  различи€
экономических  систем,  но,  с  другой  стороны,  подчеркива€   гуманитарный
характер  экономической  науки,  "историки"  отрицали  ее  как  науку,   ибо
стремились не к объ€снению и предвидению тенденций  хоз€йственного  развити€
(как классики),  а  лишь  к  добросовестному  описанию,  накоплению  фактов,
предоставив делать выводы истории.


    «јѕјƒЌќ-≈¬–ќѕ≈…— »… ”“ќѕ»„≈— »… —ќ÷»јЋ»«ћ

    »деи социального  переустройства  как  видение  лучшего,  справедливого
общества, существуют в  любом  обществе  у  классов,  положение  которых  не
устраивает их представителей,  но  особенного  количества  приверженцев  они
достигают во  времена  экономического  неблагополучи€  и  кризисов.  ‘pанци€
начала XIX века  представл€ла  собой  идеальную  почву  дл€  распространени€
социалистических теорий. ¬сход€ща€ фаза развити€ капитализма уже  завеpшена.
–азоp€ютс€  мелкие  и  сpедние  пpедпpи€ти€,  так  как  они  не  выдеpживают
конкуpенции кpупных  пpедпpи€тий.  ¬се  утопические  теоpии  нос€т  название
пpедистоpии утопического социализма.
    –одоночальник -  лод јнpи —ен-—имон (1760-1825 гг.).  ѕо  пpоисхождению
гpаф. ¬ 1789 году - pеволюци€. ќн потеp€л все свои поместь€ и  отказалс€  от
титула гpафа. «ан€лс€ земельными спекул€ци€ми. „еpез  тpи  года  -  один  из
самых богатых людей ‘pанции. ¬ 1974 году у него конфисковали все  имущество.
ќн оп€ть вз€лс€ за дело, но чеpез два года его pазоpил компаньон.  —ен-—имон
доживает свою жизнь после второго разорени€ у приютившего его бывшего  слуги
графа —ен-—имона.
     ¬ 1823-1824 годах пишет  основной  тpуд  -  " атехезис  пpомышленников
(индустpиалов)".  –аботает   над   вопpосом   "„то   такое   пpомышленник?".
"ѕpомышленник - это человек, котоpый тpудитс€ дл€ пpоизводства или  доставки
pазным  членам   общества   одного   или   нескольких   матеpиальных   благ,
удовлетвоp€ющих их потpебности или физические нужды".  (‘абpиканты,   купцы,
извозчики,  матpосы тоpгового флота).
    "ѕpомышленный класс должен зан€ть пеpвенствуюшее положение, так как  он
важнее всех, так как он может обходитьс€ без дpугих  классов,  но  никто  не
может обойтись без него, так как он существует своими собственными силами  и
свом собственным тpудом". (–аботающий  собственник).  "ѕpомышленники  должны
упpавл€ть госудаpством, и они будут успешно с этим спpавл€тьс€,  потому  что
они больше  всего  заинтеpесованы  в  экономии  госудаpственного  дохода,  в
огpаничении  пpоизвола,  они  лучшие  администpатоpы,  так   как   об   этом
свидетельствует успех их частных пpедпpи€тий". «а скобками общества  кpупные
землевладельцы, двоp€не, юpисты, военные и pантье. ѕpомышленный pежим,  есть
pежим, котоpый может доставить люд€м наибольшую меpу общей и  индивидуальной
свободы.
    ѕеpеход к новому обществу пpомышленников и индустpиалов, котоpый сменит
капитализм,  должен  пpоизойти  миpным   путем,   благодаp€   pефоpмиpованию
кpедитно-денежной  системы  банкиpами.  (ќчень  близко  к  теоpии   сpеднего
класса). —амое главное - сохpанить частную  собственность  и  пpодолжать  на
ней pаботать. ” —ен-—имона нет сомнений в том, что капитализм  не  последний
стpой в экономической истории, и на  смену  ему  придет  новое  общественное
устройство.
    ¬тоpым  "великим утопистом"   ‘pанции   стал   Ўаpль     ‘уpье   (1777-
1837 гг.). 1829  год  -  его  работа,  в  которой  были  изложены  положени€
будущего общества, называетс€ "Hовый хоз€йственный и  социетаpный  мир"(1829
г.). »стоpи€ человечества пpоходит тpи пеpиода:
    1. ѕеpиод пpедшествующий пpоизводственной де€тельности:
    а) пеpвобытное общество (дикость или безде€тельность);
    2. –аздpобленное, обманное, отталкивающее пpоизводство:
    а) патpиаpхат (мелкое пpоизводство);
    б) ваpваpство (сpеднее пpоизводство);
    в) цивилизаци€ (кpупное пpоизводство);
    3. —оциетаpное, пpавдивое, пpивлекательное пpоизводство:
    а) гаpмонизм (полуассоциаци€);
    б) социантизм (пpоста€ ассоциаци€);
    в) гаpмонизм (сложна€ ассоциаци€).
    Hа смену капитализму пpидет новый стpой и этот тpетий  стpой  в  высшей
точке pазвити€ будет называтьс€ гаpмонией.
    ќсновой нового стpо€ будет фаланга (подобие общины, тpудова€ ассоциаци€
с большей делей с/хоз€йства). ƒл€  того,  чтобы  общины  существовали  нужны
сpедства. √де их вз€ть? ќн пpедлагает  создать  ассоциацию  акционеpов.  ќни
могут купить свои акции или заpаботать тpудом.  ¬  этой  фаланге  существует
всеобщность  тpуда.   апиталист  может  заниматьс€  упpавлением,  если  есть
талант. ≈сли нет, то пусть тpудитс€ наpавне со всеми.  аждый получает  доход
из фаланги: заpплату и дивидент  с  акций.  „тобы  не  пpоизошло  pасслоени€
уpавн€ть имушество членов фаланги: по  pабочим  акци€м  выплачивать  больше,
чем  по  акци€м  капиталистов.  ‘урье  предлагает  следующее   распределение
произведенного продукта: по рабочим акци€м -  5\12;  по  акци€м  капитала  -
4\12; по акци€м таланта - 3\12. “акое  распределение  со  временем  уравн€ет
имущественное положение тех граждан, что первоначально при создании  фаланги
обладали   разной   собственностью.   „астна€   собственность    пpиобpетает
общественный хаpактеp, дл€ того, чтобы в будущем  не  было  возможности  дл€
общественного неравенства,  ‘урье  предлагает  отменить  право  наследовани€
детьми собственности своих родителей.


    јH√Ћ»…— »… –јHH»… —ќ÷»јЋ»«ћ.

    ѕредставитель   социалистических   идей  в јнглии  -  –обеpт ќуэн (1771
-1858 гг).  ќн изучает услови€ тpуда и жизни  pабочих.  Hа  его  фабpике  не
было ни единой  стычки  pабочих  и  фабpиканта.  ¬ыpосла  пpоизводительность
тpуда.   —оздал   благопpи€тные   услови€    тpуда    pабочим,    повысилась
пpоизводительность тpуда. ѕpотивоpечие между ќуэном и компаньоном привели  к
тому, что  он  покидает  пpедпpи€тие.  Hаходит  людей  готовых  помочь  ему,
готовых помочь его экспеpиментам. ¬  1825  году  покупает  участок  земли  в
јмерике и создает общину. ќна  пpосуществовала  четыpе  года  и  закончилась
пpовалом. ¬ 1929 году возвpащаетс€ в јнглию, пишет "ƒоклад  гpафству  Ћанаpк
о плане облегчени€ общественных бедствий":
    1. ќтказ от частной собственности.
    "ѕpавительству следовало бы постепенно скупить  землю  по  ее  pыночной
цене у тех, кто желает ее пpодать и пpевpатить таким обpазом в  общественную
собственность. Ёта земл€ будет возделыватьс€ как едина€ феpма,  pазбита€  на
угодь€, наход€ща€с€ под одним общим упpавлением".
    2. ќснова взгл€дов –обеpта ќуэна-  тpудова€  теоpи€  стоимости  –икаpдо
(тpуд-единственное меpило стоимости. ќбмен по затpаченному на товаp  тpуду).
–азpешение  пpотивоpечи€  в  теоpии  стоимости  ќуэн  видит  в  спpаведливом
обмене.
    «аpплата = стоимости пpоизведенного товаpа.
    (пpи отсутствии капиталиста)
    3. „тобы спpаведливость  обмена  не  наpушалась,  нужно  отказатьс€  от
денег. (—тоимость может быть одной,  а  цена  дpугой).  Hужно  ввести  новые
"pабочие деньги", чтобы не носить товаp с собой. Ќа  рабочих  деньгах  будет
указано  количество  отработанного  времени  и  получить  по  ним  товар   с
общественного  склада  можно  только  такой,  на  который  затрачено  равное
количество трудовых часов. ¬ этом обществе будут отсутствовать кpизисы.
     4.  ¬сеобщность  тpуда.  ¬  социалистическом  обществе  pаботают  все.
–аспpеделение в будующем обществе изобили€  будет  по  потpебност€м.  ѕеpва€
четко выpаженна€ иде€ коммунизма.
    5.  оопеpативна€ община - экономическа€ основа нового общества.

     »ƒ≈» pаннего западно-евpопейского утопического  социализма  и  pаннего
социализма јнглии и  ‘pанции-  это  последние  идеи  миpного  пеpеустpойства
общества до возникновени€ маpксизма.


    ‘ќ–ћ»–ќ¬јH»≈ ћј —»—“— ќ… Ё ќHќћ»„≈— ќ… “≈ќ–»»

     арл ћаpкс pодилс€ в –ейнской пpовинции в  1818  г.  ѕосле  победы  над
Hаполеоном в 1815 году –ейнска€ пpовинци€ отходит к √еpмании.  ѕpисоединение
к  √еpмании  ни  у  кого  pадости  не  вызывало.  ¬едь  в  ней   заpождаетс€
капитализм, а √еpмани€ живет каpательным полицейским pежимом.
    ѕо€вл€етс€ и набиpает силу класс, котоpый не имел  своих  идеологов.  ¬
этих  услови€х  фоpмиpуетс€  учение  ћаpкса.  ћаpксизм  базиpуетс€  на  тpех
источниках: немецка€ философи€ (√егель, ‘ейеpбах); английска€  политэкономи€
(–икаpдо, —мит); фpанцузкий утопический социализм (—ен Cимон, ‘уpье, ќуэн).
    ¬ начале ћаpкс склон€етс€ к фpанцузким утопистам,  но  скоpо  понимает,
что пpолетаpиату община не нужна. —ледовательно сpазу отбpасывает  некотоpые
положени€.
    ѕеpвые pеволюционные статьи ћаpкса по€вл€ютс€ в  1844  г.  в  "немецко-
фpанцузком ежегоднике". ћаpкс пpоводит в  стать€х  исследовани€  pезультатов
фpанцузкой  pеволюции  и  пpедугадывает  пеpспективу  будующей  pеволюции  в
√еpмании, по словам ћаpкса буpжуази€ не сможет  стать  лидеpом.  ≈сть  класс
котоpый может возглавить ее  -  это  пpолетаpиат.  ѕpолетаpиат  уже  повсюду
набиpает силу (восстание лондонских ткачей, чаpтизм в  јнглии).  ѕpолетаpиат
доpостает до уpовн€ оpганизованного класса.
    ѕо€вл€ютс€ "Ёкономико-философские pукописи  1844  года".  ¬  них  ћаpкс
пытаетс€ найти пpотивоpечи€ капитализма и делает  вывод,  что  после  гибели
капитализма  будет  новый,  дpугой  стpой.  ¬  этих  же  pукопис€х   "“еоpи€
отчужденного тpуда". ѕpодукт тpуда пpинадлежит не pаботнику, а  собственнику
сpедств пpоизводства или капитала.
    N = C + V + M
     M/V - степень эксплуатации- дол€ неоплаченного тpуда  по  отношению  к
заpплате.
      ѕpисвоение части чужого тpуда.
     V - сыpье, заpплата.
     M - прибавочна€ стоимость.
     –абочий, создава€ пpодукт тpуда получает из него лишь часть, тем самым
дает капиталисту возможность за  счет  пpисвоенных  дpугих  частей  пpодукта
эксплуатиpовать дpугих pабочих. Hеобходимо уничтожить  основу  существующего
поp€дка-частную собственность.
     ¬ 1845 году ћаpкс вместе  с  Ёнгельсом  пишет  "—в€тое  семейство  или
кpитика  кpитической  кpитики".  ¬  pаботе  pассматpиваетс€   пpедшествующие
ћаpксу социальные и экономические учени€. ќсобое место удел€етс€  социальным
утопи€м.  »стоpию  твоp€т  не  сильные  личности,  а   наpодные   массы.   ¬
пpотивоположность социалистам утопистам,котоpые видели в  пpолетаpиате  лишь
низшую, беспомощную и несчастную  массу,  котоpую  могут  осчастливить  либо
пpавители философы, либо мудpый пpавитель- ”топ, котоpый  сначала  завоевал,
а потом внедpил новые поp€дки. јвтоp доказывает, что  pабочий  класс  должен
осуществить pеволюционные пpеобpазовани€ миpа.
    ќ—ќЅџ≈ положени€:
    1. ѕpолетаpиат лишен сpедств пpоизводства (экономически свободен);
    2. –абочий класс мобилен, так как не св€зан ни какой собственностью.
    3. Ѕлагодаp€ концентpации на кpупном пpоизводстве, он может стать самой
сплоченной и оpганизованной силой.
    4. »з количественной оpганизации пеpеpастает в качественную. ѕо€вл€етс€
политическа€ сознательность.
    5. Hужны вожди и учени€, способные объ€снить пpолетаpиату их  положение
и задачи.
    "‘илософы лишь pазличным обpазом объ€сн€ли миp, но дело  заключаетс€  в
том, чтобы изменить его". –абота "“езисы о ‘ейеpбахе".
    ¬ 1846 году выходит  совместна€  pабота  ћаpкса  и  Ёнгельса  "Hемецка€
идеологи€". ¬  этой  pаботе  впеpвые  изложены  моменты  матеpиалистического
понимани€ истоpии. ¬се истоpическое  pазвитие  зависит  от  уpовн€  pазвити€
матеpиального пpоизводства.
    ћаркс делит историю человечества на общественно-экономические формации,
кажда€ из которых состоит из базиса и надстройки.
    Ѕј«»—     Ќјƒ—“–ќ… ј
    1. ѕроизводительные силы,
    совокупность средств производства и  ћораль, традиции, право
     рабочей силы;
     2. ѕроизводственные отношени€.
    «акон экономии pабочего вpемени: паpова€ машина ведет с  необходимостью
к смене  общественного  стpо€  (заставл€ет  pабочих  повысить  культуpный  и
профессиональный уpовни)- пpотивоpечие.  „еловек  стpемитс€  экономить  свое
вpем€, ввод€ новые машины и дела€ pаботу быстpее.
    Ѕолее   прогрессивно   мен€ютс€    пpоизводительные    силы,    а    не
пpоизводственные отношени€. —пособность пpоизводства вли€ть  на  надстpойку.
»з пpотивоpечий  пpоизводительных  сил  и  пpоизводственных  отношений,  как
пpавило,  получаетс€  социальна€  pеволюци€  (мен€етс€  экономический  базис
общества,  пpежде  всего  отношени€  собственности-  основа  любого   стpо€,
экономический базис мен€ет надстpойку). “аким обpазом изменени€ в  сpедствах
пpоизводства пpиводит к смене общественно-экономических фоpмаций.
     апитализм - не последний стpой на земле, и  он  об€зательно  pухнет  с
социалистической pеволюцией, но на  смену  пpийдет  коммунизм.  ѕpолетаpска€
pеволюци€ именно тем  и  отличаетс€  от  дpугих  pеволюций,  что  уничтожает
господство классов и сами классы.
    ќбщество  pазвиваетс€  по  спиpали,  и  в  точке  "коммунизм"  pазвитие
продолжаетс€ не вверх  по  спирали,  а  вширь.  Ћенин  о  pаннем  ћаpксизме:
"√лавное  в  учении  ћаpксизма-  это  вы€снение  всемиpно-истоpической  pоли
пpолетаpиата, как создател€ социалистического общества".
    ћаpкс и Ёнгельс кpитикуют две существующие модели социализма:
    1. √pубоуpавнительный социализм  ¬ейтлинга  (это  существование  бедных
людей в общине. "ќбщинно-добpовольна€ бедность");
    2. "»стинный социализм"- исключительный хаpактеp немецкой нации,  исток
фашизма.
    ¬ 60-х  годах  возникает  потpебность  в  экономической  теоpии.  “акой
теоpией €вл€етс€ тpуд ћаpкса " апитал". ћаpксизм-  это  идеологи€  не  всего
пpолетаpиата. » поэтому ћаpкс и Ёнгельс пишут, что это pабота  дл€  наиболее
pеволюционных течений  пpолетаpиата.  " апитал"  по€вившийс€  в  1867  году,
пpедставл€ет  собой  экономическую  пpогpамму.  ѕеpва€  глава  начинаетс€  с
анализа товаpа. “оваp -  пpодукт  тpуда,  пpедназначенный  дл€  пpодажи  или
обмена.
                                    “ќ¬ј–
                                     / \
                 ѕќ“–≈Ѕ»“≈Ћ№— јя —“ќ»ћќ—“№ ћ≈Hќ¬јя —“ќ»ћќ—“№
     (Ёто полезность товаpа, его  (—пособность товара
     способность удолетвор€ть ту, или обмениватьс€ на другие).
      иную потpебность человека).
    ¬   основе   сpавнени€   товаpа   лежит   человеческий   тpуд.    ажда€
потpебительна€  стоимость  €вл€етс€  следствием  конкpетного   тpуда.   “pуд
товаpопpоизводителей есть конкpетный  тpуд  (сапожника,  пиpожника  и  дp.).
ћенова€ стоимость €вл€етс€ следствием абстpактного тpуда (затpаты  тpуда  не
завис€щие от фоpмы,человеческий тpуд вообще). ¬еличина стоимости зависит  не
от количества pабочего вpемени, а от общего необходимого.
    —ледующий этап анализа: фоpмы стоимости.ћаpкс начинает анализ  с  самых
пеpвых  фоpм  с  тоимости  в   пеpвобытно-общинном   стpое.    огда   товаpы
сpавниваютс€, то каждый товаp должен найти эквивалент в дpугом товаpе.
    1 овца = 1 аpшин ткани (эквивалент- золото).
    — закpеплением золота, ћаpкс выводит, что деньги -  эквивалент  товаpа.
Ёто специфический товаp €вл€ющийс€ эквивалентом.
    ‘ункци€ денег:
    1. ћеpа стоимости;
    2. —pедство обмена;
    3. —pедства обpазовани€ сокpовищ (золотые деньги или золото);
    4. —pедство платежа;
    5. ћиpовые деньги.
    —тоимость  товаpа,  выpаженна€  в  деньгах  -  это  цена.   »з   самого
опpеделени€  цены  вытекает  возможность  колебани€  цены  вокpуг  стоимости
(спpос и пpедложение). Ёто пpо€вление закона стоимости.
    —ледующий этап маpксисткого исследовани€ - капитал. –ассматpиваютс€ два
обоpота:
    1. “оваp - ƒеньги - “оваp ;
    2. ƒеньги - “оваp - ƒеньги';
    ¬ пеpвом обоpоте деньги как посpедники дл€ пpиобpетени€ дpугого товаpа.
ќбоpот денег как капитала -  это  дpуга€  фоpмула,  пpедполагаетс€  обpатный
пpиток денег владельцу с приращением.
    "Ёто  пpиpащение  или  избыток  над  пеpвоначальной  стоимостью  -  это
пpибавочный пpодукт". (ћ - пpибавочна€ стоимость).
    " апиталист на pынке должен был найти такой товаp, сама  потpебительна€
стоимость  котоpого  обладала  бы  оpигинальным  свойством  быть  источником
стоимости. Ётим товаpом €вл€етс€  pабоча€  сила".  –абоча€  сила  становитс€
товаpом, когда выполн€ютс€ два услови€: лична€ свобода и свобода от  сpедств
пpоизводства.ѕотpебительной  стоимостью  товаpа  pабочей  силы,€вл€етс€  его
способность создавать пpибыль. ћенова€ стоимостьстоимость жизненных  сpедств
pабочего и его семьи. ќплачиваетс€ не  тpуд,  а  pабоча€  сила.  ќдна  часть
pабочего дн€ тpатитс€ на создание  эквивалента  заpплаты,  дpуга€  часть  на
создание пpибыли. —пособы увеличени€ пpибавочной стоимости:
    1. јбсолютна€ пpибавочна€ стоимость за счет удлинени€ pабочего дн€;
    2. ќтносительна€ пpибавочна€  стоимость  за  счет  изменени€  стоимости
pабочей силы, св€занной с pостом пpоизводительности тpуда.
    –азновидностью относительной пpибавочной стоимости €вл€етс€  избыточна€
пpибавочна€ стоимость, котоpа€ получаетс€  пpи  внедpении  новейшей  техники
отдельными капиталистами.  ƒл€  внедpени€  новой  техники  главным  стимулом
€вл€етс€  избыточна€   пpибавочна€   стоимость.   ѕpоизводство   пpибавочной
стоимости основной закон капиталистического пpоизводства.
    ћаpкс выводит пон€тие оpганического стpоени€  капитала,  пpедваpительно
pазделив  его  на  две  части:  посто€нный  и  пеpеменный.  „асть  капитала,
затpаченна€ на сpедства пpоизводства не создает новой стоимости  и  получает
название посто€нный (C).
    "Hапpотив,та часть капитала, котоpа€ обpащена в pабочую силу в пpоцессе
пpоизводства  измен€ет  свою  стоимость.  ќна  пpоизводит  свой  собcтвенный
эквивалент и избыток". ћаpкс называет этот капитал пеpеменным (V).
    ќтношение капитала посто€нного (—) к пеpеменному (V)  (C/V)  называетс€
оpганическим капиталом.  „ем  больше  оpганическое  стpоение  капитала,  тем
больше затpаты на пpоизводство, внедpение машин по сpавнению с затpатами  на
pабочих.
    "„ем больше общественное богатство, pазмеpы и энеpги€ его  возpастани€,
а   следовательно,   чем   больше   абсолютна€   величина   пpолетаpиата   и
пpоизводительность его тpуда, тем больше пpомышленна€ pезеpвна€  аpми€.  Ёто
абсолютный всеобщий закон капиталистического накоплени€".
    —ам капитализм в  пpоцессе  своего  pазвити€  создаст  пpедпосылки  дл€
социализма и ту общественную силу, котоpа€ станет его могильщиком.
    ¬тоpой и тpетий том " апитала" pазpабатываетс€ Ёнгельсом  после  смеpти
ћаpкса. ¬тоpой том посв€щен пpоцессу обpащени€  капитала.ƒл€  начала  даетс€
pазвеpнута€  фоpмула  капитала.  “pи  стадии  движени€  капитала:  денежна€,
товаpна€, пpоизводительна€.
    ¬ тpетьем томе pассматpиваютс€  вопpосы  земельной  pенты.  ќна  бывает
абсолютной и диффеpенциальной. “ом также посв€щен  дополнительным  учасникам
в получении пpибыли: ссудный капитал-  не  участвующий  в  пpоизводстве,  но
пpедназначенный дл€ получени€ пpибыли в виде %, тоpговый  капитал-  тоpговые
наценки.


    Hќ¬јя »—“ќ–»„≈— јя Ў ќЋј √≈–ћјH»». —ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈,  ј  –≈ј ÷»я
Hј ¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј– —»«ћј.

    1871 год, ѕpусси€ победила ‘pанцию.  Ёто  пpивело  к  объединению  всей
√еpмании. ќттоpжение пpомышленных, pазвитых  теppитоpий  ‘pации  к  √еpмании
(Ёльзас и Ћотаpинги€).ѕо отношению к всем стpанам  √еpмани€  хаpактеpизуетс€
как   полукапиталистическа€,   полусельскохоз€йственна€).   Hо    капитализм
pазвиваетс€,  а  после  победы  над  ‘pанцией   pазвиваетс€   еще   быстpее.
Ѕезусловно всех волнует pабочее движение.
    ¬  этих  услови€х  не  могло  не  возникать  непpотивоpечивых   теоpий.
¬озникает нова€ экономическа€ школа  √еpмании.√лавное  дл€  стаpой  и  новой
экономических школ-накопить как можно больше фактов  дл€  создани€  будующей
теоpии.≈сли стаpа€  истоpическа€  школа  боpолась  с  классиками,  то  нова€
боpетс€ с маpксизмом.
    ќбща€ хаpактеpистика школы:
    1. Hет опpеделенных  истоpических  законов.  Hет  тpадиций,  обычаев  в
экономике и повтоp€ющихс€  св€зей.  Ѕpентано  считает,  что  нет  закона  по
котоpому можно опpеделить  заpплату.  ¬  pазных  местах  она  будет  pазна€.
Ўмоллеp говоpит, что  в  попытке  найти  закон  ценообpазовани€  в  услови€х
√еpмании вы наткнетесь на баpонский антисемизм, котоpый заставл€ет  немецких
баpонов пеpеплачивать за товаp, но не покупать его в евpейских лавках.
    2. ѕопытка найти локальные чеpты pазвити€ (  пpисущие  лишь  √еpмании).
Hова€ истоpическа€ школа имеет два напpавлени€. ¬ 1872 году в  √еpмании  был
создан  "союз   социальной   политики".   √лавную   задачу   и   пpедпосылки
сфоpмулиpовал Ўмоллеp: "√лубокий pаздоp, пpоникнувший в общественный  стpой,
pазделивший пpедпpинимателей от pабочих,имущие классы от  неимущих,  чеpеват
pезкой сословной  боpьбой".  —тавитс€  задача  pефоpмиpовать  стpой.  ѕpавое
кpыло  пpедставлено  Ўмоллеpом.  ¬ласть  госудаpсва,  его  вмешательство   в
общественную и экономическую жизнь должна осуществл€тьс€  мудpым  и  твеpдым
пpавительством. —ледовательно нужно сохранить монаpхию.
    ѕpогpамма  пpавого  кpыла   называлась   катедp-социализм   (пpофессоpа
пpеподававшие социализм с кафедpы).
    ќсновные положени€:
    1. √осудаpственное pегулиpование тpуда детей и женщин;
    2. √осудаpственное стpахование pабочих;
    3. ¬ыплата пенсии за счет удеpжаний из заpплаты;
    4. ќб€зательное начальное обpазование;
    5. ќбpазование pабочих коопеpативов (жилищных и потpебительских);
    6.  онфликты между pабочими и капиталистами  должны  pешатьс€  тpетьими
лицами, назначаемыми госудаpством (они не заинтеpесованы);
    7. Ўмоллеp пpедлагает  слегка  pефоpмиpовать  стpой  свеpху,  пойти  на
некотоpые уступки.
    Ћевое кpыло  "—оюза  социальной  политики"  пpедставл€л  Ћуи  Ѕpентано.
√лавна€ цель левых- классовый миp (та же,что и у пpавых), но  полученный  не
pефоpмиpованием свеpху, а  объединением  снизу.  ƒвухтомник  Ѕpентано  -  на
богатом опыте тpедюнионов в јнглии делает  вывод:  пpосв€щенные  оpганизации
pабочих могут изменить стpой.
    1. ќсновна€  теоpи€  -  "“еоpи€  тpуда-товаpа".  “pуд  €вл€етс€  особым
товаpом. ќсобенность: он неотделим от пpодавца. "–абочий вынужден  следовать
за  своим  тpудом  за  своим  тpудом-товаpом.  ћигpации  pабочих  в  поисках
выгодных  условий  пpодажи  товаpа  ->  ухудшение  спpоса.  ѕоложение  можно
улучшить  если  вместо  одного  pабочего  выступают   пpофсоюзы.   Ѕлагодаp€
пpофсоюзам устpан€етс€ вpедное вли€ние тpуда  как  товаpа,  а  pабочего  как
пpодавца".
    2. «ащищает pост заpплаты и сокpащение pабочего вpемени. („ем больше  у
pабочего  заpплата,  тем   больше   он   будет   стpемитьс€   к   увеличению
пpодуктивности или  пpоизводительности  тpуда).  Ёто  попытка  ликвидиpовать
экономическую отсталость √еpмании.
    3. »менно в кpупнейших пpедпpи€ти€х существует плановость пpоизводства,
что   пpеп€тствует   возникновению    кpизисов.     аpтели-    суть    союза
пpоизводителей, котоpые стаpаютс€  планомеpно  пpиpавнивать  пpоизводство  к
спpосу с целью избежать пеpепpоизводств и всех св€занных с  ним  последствий
(падение цен, обесценивание капитала, безpаботица, голодовки).
    4.  ¬  сельском  хоз€йстве   Ѕентано   защищает   мелкое   кpесть€нское
пpоизводство.
    »“ј   мы  посмотpели   два   пути   pазвити€   дл€   √еpмании:   пpавый
(консеpвативный),  основанный  на  монаpхизме,  сильной  pуке  в  экономике,
консеpватизме и национализме. —ледующий этап пpавого консеpватизма-  фашизм.

    ¬тоpой  путь-  левый,   либеpальный   (миpное   улаживание   социальных
конфликтов), "классовый миp", постепенное pефоpмиpование стpо€ снизу.


    —ќ÷»јЋ№Hќ≈ Hјѕ–ј¬Ћ≈H»≈ ¬ √≈–ћјH»»

    ѕpиемник новой истоpической школы в √еpмании - социальное  напpавление.
ѕpизнак   социальности-   возможность    pегулиpовать    экономику    извне.
Ёкономической   пpедпосылкой   возникновени€   теоpии    €вл€етс€    пеpеход
капитализма  к   госудаpственно-монополистической   стадии.   ѕpедставители:
јммон, Ўтольцман, Ўтаммлеp.
    1. ѕpедмет  исследовани€  социальной  школы  -  пpавовое  pегулиpование
экономики. ѕо јммону госудаpство  может  считатьс€  социальным  пpи  четыpех
услови€х:
    а) пpаво  индивида  pаспоp€жатьс€  внешними  объектами  (пpаво  владеть
частной собственностью);
    б) свободный обмен  между  товаpопpоизводител€ми  (пpаво  pаспоp€жатьс€
объектом собственности);
    в)  закpепление   за   индивидом   пpава   опpеделений   количественных
пpоизводимых способов;
    г) госудаpство беpет на себ€ функцию опpеделени€ меpила ценности.
    2. ћеpилом ценности €вл€етс€ тpуд, но не потому,  что  он  единственный
источник стоимости, а потому, что он то общее, что  объедин€ет  все  товаpы.
„ем полезнее товаp, тем выше его цена (по Ўтольцману).  Hо  тогда  пpопадает
то общее, на основе чего их можно сpавнивать.  “pуд  €вл€етс€  опpеделителем
стоимости товаpа, если он единственый фактоp.  ¬о  всех  дpугих  случа€х  по
—миту (стоимость = pента + пpибыль + пpоцент).
    3. –абочий и капиталист получают социально-необходимые доходы в пpоессе
пpоизводства (пpибыль и заpплату). ѕpибыль  и  заpплату  Ўтольцман  называет
pабочей  единицей  пpопитани€.«аpплата  -  пpопитание  pабочего,  пpибыль  -
пpопитание капиталиста.
    4. „исло капиталистов и pабочих в экономике  опpедел€етс€  потpебностью
пpоизводства в  тех  и  дpугих.  ≈сли  капиталист  плохо  выполн€ет  функцию
оpганизатоpа  пpоизводства,  то  пpоизводство  пеpестает  испытывать  в  нем
потpебность и капиталист пеpеходит в класс  pабочих.  —лучаетс€  и  обpатна€
ситуаци€:способные pабочие могут пополнить  класс  капиталистов,  если  есть
потpебность.
    5.  pайним  пpо€влением  социальной  теоpии  €вилась  "“еоpи€  обpатной
пpибавочной  стоимости".  »  капиталист  и  pабочий,  оказывают   важные   и
необходимые услуги пpоизводству. Hо капиталист должен получать  больше,  так
как его услуги важнее. Hо никогда его услуги  не  оценивались,  он  получает
неизмеpимо маленький доход по сpавнению со  своим  вкладом  в  пpоизводство.
“.е.  pабочие  пpисваивают  часть  тpуда  капиталиста.  ¬ыход  один:  ввести
госудаpственное  pегулиpование  экономики  в   пользу   капиталиста.   Ўпонн
называет общество, котоpое пpийдет на смену  капитализма-  это  унивеpсализм
(pегулиpование  всех  общественных  отношений,  подчин€€  их   "национальным
интеpесам".
    —оциальна€  школа  дает  базу  дл€  pазвити€  напpавлени€,  называемого
институализмом.


    ‘јЎ»—“ »≈ Ё ќHќћ»„≈— »≈ “≈ќ–»»

    ѕеpеход капитализма в √еpмании к монополистическому капитализму, а  так
же классова€ боpьба, пpивод€т к возникновению  новой  экономической  теоpии.
„то такое фашизм?
    1. ‘ашистка€ экономика оpганизуетс€ с помощью каpтелизации (зависимость
от единого центpа). ќбъединение идет по национальности;
    2. јвтаpхическа€ система (нет вли€ни€ из вне);
    3. “оталитаpное подавление инакомысл€щих (их физическое уничтожение).
    Hоситель идеологии фашизма - мелка€ буpжуази€. Hо он устpаивает всех.
    ѕри  фашизме  не  могут  pазоp€тьс€  мелкие  и   сpедние   пpедпpи€ти€.
—ледовательно мелкой буpжуазии это выгодно.
    ѕpичины возникновени€ фашизма:
    1. Ёкономическа€  ситуаци€  (кpизис  упpавлени€  двоp€нской,  юнкеpской
веpхушки,  застой   в   сельском   хоз€йстве,   относительно   слабоpазвита€
экономика);
    2. ”силение классовой боpьбы.
    ¬ фашисткой идеологии выдвигаетс€ 2 типа теоpий:
    а) геотеоpи€ (политика земли, попытка завоевани€ земли);
    б)  экономические  теоpии  (иде€  о  создании  идеального  госудаpства,
антикоммунистические теоpии, теоpи€ уничтожени€ pабства ссудного капитала).
    ¬ 1917 году инженеp ‘еддеp оpганизует "—оюз боpьбы за  освобождение  от
ига ссудного пpоцента". ¬ 1919 году  он  издает  манифест  на  ту  же  тему:
ликвидаци€ пpоцента как сpедство излечени€ человечества.  ‘еддеp  пpедлагает
отменить все налоги. √осудаpству пpедлагаетс€ иметь  достаточное  количество
госудаpственных пpедпpи€тий. ѕpедпpиниматель  и  pабочий  имеют  одну  общую
цель,  пpотивоpечие  между  ними  легко  ликвидиpовоть.  —оюз  вливаетс€   в
национал-социалистическую паpтию √еpмании. ‘еддеp выступает с  комментаpи€ми
к пpогpамме. ¬ ней отмена ссудного пpоцента, pавенство пpав  и  об€занностей
гpаждан,  муниципализаци€  унивеpсальных  магазинов.  ¬  коментаpи€х  ‘еддеp
пишет: —оциализм не  пос€гает  на  частную  собственность,  необходимо  лишь
отличать, что частна€ собственность не может быть у  евpеев,  а  владениеэто
собственность евpеев, нажита€ не своим тpудом.
    ћилитаpизаци€ выгодна всем, она pешает массу пpоблем, помогает выйти из
экономического кpизиса, гаpантиpованна€ заpплата. ѕpедлагаетс€  оpганизовать
сослови€ пpедпpинимателей пpодовольстви€ (им  госудаpство  гаpантиpует  цены
на сельскохоз€йственную пpодукцию).  ѕоp€док  в  специализиpованной  военной
стpане навести пpоще. ћассовый психоз  базиpующийс€  на  основном  пpинципе:
жизненный уpовень немцев зависит от завоеваний.
    «омбаpт (1869-1941) ученик Ўмоллеpа. ѕри истоpико-экономическом подходе
нельз€ пpедугадать будующего. ќн знакомитс€ с экономическим учением  ћаpкса.
» на pубеже 19 века  он,  начитавшись  ћаpкса,пытаетс€  стать  pеволюционным
вождем, считает себ€ последователем ћаpкса. Hо после поpожени€  pеволюции  в
√еpмании его желание быть вождем угасает. –оза Ћюксембуpг  по  этому  поводу
сказала: "–аньше «омбаpт вз€л учение ћаpкса пpотив стаpой немецкой науки,  а
сейчас «омбаpт выступает за стаpую немецкую науку, пpотив ћаpкса".
    »стоки капитализма по «омбаpту не  в  недpах  феодального  стpо€,  а  в
некотоpом "духе".  апитализм сводитс€ к тpем моментам:
    1.   капитализму пpиводит война;
    2.   капитализму пpиводит pоскошь;
    3. Hекий капиталистический "дух".
    ¬  своей  книге  "Ѕуpжуа"  он  пишет:  "”  человека  есть  естественное
стpемление к наживе, пpо€вл€ютс€ действи€  к  наживе-  и  это  все  ведет  к
капитализму". » эту жажду к наживе «амбаpт относит к евpе€м. "≈вpейский  дух
должен быть уничтожен. ћы должны леле€ть антиевpейское сознание".
    ” немцев же  "дух"  не  капиталистический,  а  пpедпpинимательский  или
буpжуазный. Ѕуpжуазный дух включаетс€ в комплекс человеческих  добpодетелей.
Hужно поощp€ть немецкий "дух".
    " pизисы  в  √еpмании  отошли  в  пpошлое"  и  пpичиной  этому   служит
госудаpственное вмешательство в экономику:
    1. –ационализаци€ в области  пpедпpи€тий  (госудаpство  беpет  на  себ€
функции планиpовани€ на выпуск товаpа);
    2.  –егулиpующа€  pоль  госудаpства  в  создании  акционеpных  компаний
(контpольный пакет пpинадлежит госудаpству);
    3.  онтpоль за денежным хоз€йством  (госудаpство  устанавливает  пpедел
учетной ставки);
    4. —оздание коньюктуpных институтов:оpганизации пpедсказывают кpизисы.
    ¬ 1929 году √еpманию поглащает кpизис). "“еоpи€ социального плюpализма"
«омбаpта. ќн считает, что ни один pанее  существовавший  стpой  не  отмиpает
окончательно, он существует вместе с дpугими. » в  будующем  обществе  будет
шесть укладов:
    1.  апитализм;
    2.  оопеpативные хоз€йства;
    3. ќбщественное хоз€йство (пpедпpи€ти€ пpинадлежащие госудаpству или  с
общественным самоупpавлением);
    4. Hатуpальное хоз€йство;
    5. –емесло;
    6.  pесть€нское хоз€йство с элементами товаpного.
    —ледовательно pеволюци€ не нужна, капитализм все pавно останетс€, но не
будет  главенствующим.  ¬  совpеменности  теоpи€  о  сосуществовании  pазных
экономических укладов носит название нефоpмационного подхода.
    “еоpию дополн€ет иде€ о  сильной  личности-фюpеpе.ћонополи€  и  каpтель
глава над пpедпpи€ти€ми, а pуководит  госудаpством  фюpеp.  ¬  1912  году  в
√еpмании выходит книга одного из офицеpов штаба- Ѕеpнгаpди "Hаше  будующее".
ѕpедостеpежение геpманскому наpоду.√лавы:
    1. ѕpаво вести войну;
    2. »стоpическа€ мисси€ √еpмании;
    3. ћиpовое господство или кpах.
    √лавна€ иде€  всей  книги:  "—ила-  высша€  этика!".  ѕоследн€€  pабота
«омбаpта- "Hемецкий  социализм",  в  котоpой  даетс€  опpеделение  немецкому
"духу":  дух  войны,  агpессивности,  стpемление  к   поp€дку.   Hационализм
пpиpавниваетс€ к социализму (в локальном масштабе).

    ¬ќ«H» Hќ¬≈H»≈ ћј–∆»HјЋ»«ћј (ћаржинал-предельный).

    “еори€  известна  под  названием  "“еории   предельной   полезности   и
предельной  производительности".  60-70е  годы  IXX   века   характеризуютс€
высокой производительностью. Ќа международный рынок выход€т страны  позднего
капитализма (—Ўј, √ермани€). Ёто привело к большой конкурентной войне.
    — образованием международного рынка положение индивида становитс€ более
неустойчивым. ’оз€йствующий субъект остаетс€ с  "невидимой  рукой".  ≈диница
хоз€йственной де€тельности- хоз€йствующий  субъект.  Ёто  производитель  дл€
которого  главное  его  лична€  предпринимательска€   де€тельность,   а   не
международное положение страны.
    ћетодологи€ маржинализма включает:
    1. —убъективно-психологический подход к экономическим €влени€м. √лавное
не  сами  экономические  €влени€,  а  их  субъективна€  оценка  со   стороны
человека.
    2.  ѕринцип  рационального  поведени€  человека.  »сследуетс€   субъект
наделенный рациональным стремлением к максимизации собственной прибыли.
    3.  ѕринцип  главенства   распределени€   на   производстве.   (—начала
распределение, потом создание).  √лавное  дл€  характеристики  распределени€
продукта- интенсивность индивидуального потреблени€.
    4.  ѕринцип  редкости.  ƒопускаетс€   ограниченность,   фиксированность
наличи€ определенных благ. ( аждое благо конечно).
    ћаржинализм имеет два национальных течени€:
    1. јвстрийска€ школа предельной полезности;
    2. јнглийска€ школа;
    ¬ них масса сходства и отличи€.
    ќснователем јвстрийской школы был   арл  ћенгер  (1840-1921  гг.).  ≈го
учеником стал ¬изер (1851-1926 гг.). Ќаиболее  видным  де€телем  этой  школы
был ≈вгений Ѕем-Ѕаверк (1851-1919 гг.).


    Ё ќЌќћ»„≈— »≈ »ƒ≈» ј¬—“–»…— ќ… Ў ќЋџ

    "“еори€ предельной полезности". ≈ще —эй предлагал  определ€ть  ценность
вещи ее полезностью, т.е. потребительной стоимостью.  арл  ћенгер  вводит  в
это определение пон€тие редкости или изобили€  благ.  "„ем  больше  насыщена
потребность,  тем  меньшую   необходимость   человек   в   ней   испытывает,
следовательно ценность этого блага снижаетс€".
    »сходным  пунктом  дл€  экономической  теории,  по  мнению  јвстрийцев,
€вл€ютс€   человеческие   потребности.    „еловеческие    потребности    это
разновидность неудолетворенных желаний или непри€тных ощущений, св€занных  с
нарушением  физиологического  равновеси€.  ”  индивида  есть  большое  число
потребностей,  но  его  ресурсы  и  возможности  дл€   удовлетворени€   этих
потребностей ограничены. √лавна€ задача дл€ индивидуума -  удовлетворить  по
максимальной возможности свои потребности при ограниченности ресурсов.
    ќдин из трудов  .ћенгера - "ќсновани€ политэкономии" в 1871.
    ѕродавец знает ниже чего он не  продаст,  а  покупатель  выше  чего  не
купит.Ёто теори€ ценообразовани€ Ѕем-Ѕаверка.  ¬  "ќсновах  теории  ценности
хоз€йственных благ" написанной в 1886 году. ” товара нет определенной  цены.
 аждый  товар  или  благо  имеет  две  субъективные   оценки:   продавца   и
покупател€.   огда  достигаетс€   среднее   между   субъективными   оценками
полезности блага, тогда и формируетс€ объективна€ полезность блага.
    —ледующа€   теори€   св€зана   с   ‘ридрихом   ¬изером.   ≈го   работы:
"ѕроисхождение  и  основные  законы  хоз€йственной  ценности"  1884  года  и
"≈стественна€ ценность" 1889 года.
    «атраты на создание товара (издержки на производство),  ¬изер  называет
производительными благами.«атраченное производительное благо  можно  оценить
по благу потребительного, созданного на основе первого.
    ѕо ћарксу: средства производства + труд = стоимость.
    ¬  јвстрийской  школе:  если   стоимость   больша€,   значит   средства
производства и труд были дорогими. "Ќе издержки производства  дают  ценность
своим продуктам, а наоборот,  издержки  производства  получают  ценность  от
своих продуктов." ¬се блага у  ¬изера  классифицируютс€  по:  потребительным
благам (I разр€д); производительные  блага,  участвующие  непосредственно  в
создании  потребительных   благ   (II   разр€д);   производительные   блага,
участвующие в  создании  производительных  благ  II  разр€да  (III  разр€д).
Ќапример плуг - II разр€д; станок, изготовивший плуг - III разр€д.
    ¬есь процесс производства делитс€ на производство предметов потреблени€
и производство средств производства.

                                ѕ–ќ»«¬ќƒ—“¬ќ
                                    /  \
           I разр€д ѕроизводство ѕроизводство средств производства
                              предметов  /   \
              потреблени€; ѕроизводство II разр€д ѕроизводство
                              средств   средств
                         производства  производства
                        дл€ предметов   дл€ предметов
                          потреблени€;  прозодства
                            /  \ III разр€д /  \
    „ем дальше относитс€ производственное благо от создани€ потребительного
блага, тем субъективней ниже оно оцениваетс€.  —  помощью  одних  и  тех  же
средств производства  или  производительных  благ  можно  произвести  разные
потребительные блага. ѕредлагаетс€ "метод исключени€"  или  "метод  лишени€"
дл€   подсчета   части   каждого   производительного   блага   в    создании
потребительного блага. “.е. уменьшать один из факторов пока  без  последнего
его элемента производство не остановитс€. ѕоследний элемент  будет  обладать
предельной производительностью. Ёта  теори€  "ѕредельной  производительности
факторов производства" имеет очень большое значение в современных экономико-
математических модел€х.
    “≈ќ–»я процента ≈вгени€ Ѕем-Ѕаверка. ѕытаетс€ объ€снить право  получить
капиталистом прибылей в работе " апитал и прибыль" (1889 г.). ¬тора€  работа
"“еори€  арла ћаркса и ее критика".
    Ѕем-Ѕаверк вводит новые пон€ти€: насто€щее и  будущее  благо.     благу
насто€щему  он  относит  зарплату  и  те  доходы,  которые  можно  потратить
сегодн€. Ѕлаго будущее- это средства производства и труд. ќни тоже  принесут
блага, но в будущем. ѕо психологии людей благо насто€щее ценитс€  выше  благ
будущего.  апиталист платит дорогое насто€щее благо, дл€ выплаты зарплаты  в
расчете на то, что в будущем  ему  не  просто  вернут  его  затраты,  но  он
получит сверх благо. –азница между оценкой насто€щего блага и оценкой  блага
будущего и составл€ет  прибыль  капиталиста  ("процент  ожидани€").  «а  это
врем€ ожидани€ капиталист получает прибыль.
    ѕќя¬Ћ≈Ќ»≈ јнглийской школы маржинализма св€зано с именем ”иль€ма —тенли
ƒжевонса (1835-1882). ќсновна€ работа "“еори€ политэкономии" (1871 г.).  Ёто
реакци€ на распространение марксистких  идей.  ѕопытка  противопоставить  им
собственную теорию.
    "√лавна€  и  основна€  задача  политэкономии-  желание  и   потребности
человека". ќт них зависит предельна€ потребительность. "„асти одного и  того
же товара имеют неравную  полезность".  ѕолезность  снижаетс€  с  насыщением
потребности. „ем меньше потребность в товаре, тем меньше  его  полезность  и
ниже цена.

    Ћ≈—“Ќ»÷ј ”Ѕџ¬јёў≈… ѕќЋ≈«Ќќ—“».
     ѕ
     ќ
     Ћ
     ≈
     «
     Ќ
     ќ
     —
     “
     №

     0 1 2 3 4 5 6 7 8 9  ѕќ“–≈ЅЌќ—“№
    ѕолезность первого стакана воды после  пересечени€  пустыни  неизмеримо
огромна, второго чуть меньше и т.д.  ажда€ следующа€ порци€  одного  и  того
же товара имеет меньшую полезность.  ѕри  насыщении  потребности  полезность
равна нулю и может принимать значение отрицательное, антиполезности.
    ƒжевонс в соответствии с оценкой на полезность,делит блага на:  товары,
не товары и антитовары в соответствии с их степенью полезности.
    “овары: вещества,действи€ или услуги принос€щие пользу или  избавл€ющие
от страданий. Ќетовары- это блага, потребление которых не  дает  ни  пользы,
ни вреда. јнтитовары- это матери€  от  которой  нужно  избавитьс€:  пепел  и
сточные воды. ќно реально существует и приносит вред. ƒжевонс  известен  как
создатель экономико-математической модели экономического равновеси€.


    ј.ћј–ЎјЋЋ » ≈√ќ ќ—Ќќ¬Ќџ≈ Ё ќЌќћ»„≈— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я

    √лавна€ работа ј.ћаршалла "ѕринципы политической  экономии"  (1890  г.)
оказала  огромное  вли€ние  на  современную  экономическую   мысль   «апада.
ј.ћаршалл был высокообразованным экономистом.  ќ  такого  рода  специалистах
ƒж. Ўекл говорил, что насто€щий  экономист  должен  быть  ...  "математиком,
философом, психологом, антропологом, историком,  географом,  специалистом  в
области политики, мастером литературного  стил€,  и  притом  еще  человеком,
знающим  реальную  жизнь,  имеющим  практический  опыт  в  сфере  бизнеса  и
финансов; он должен разбиратьс€ в проблемах  государственного  управлени€  и
хорошо знать 4-ре или 5-ть €зыков". ћожно только сожалеть,  что  век  такого
рода экономистов ушел в далекое прошлое.
    »звестный русский экономист ».√.  Ѕлюмин  называл  ј.ћаршалла  "великим
комбинатором идей". ¬ определенном смысле он был  прав,  так  как  ј.ћаршалл
использовал многие концепции предшественников (теории полезности,  спроса  и
предложений, издержек производства). ќсновыва€сь на иде€х  предшественников,
ћаршалл разработал механизм образовани€ цены, использу€  при  этом  графики,
таблицы, математические методы  анализа.  ѕо  свидетельствам  современников,
ћаршалл отличалс€ чрезвычайной скурпулезностью  анализа  факторов,  вли€ющих
на цены.
    Ќа основе анализа графиков маршалл  формулирует  "закон  спроса":  "„ем
больше количество товара, которое имеетс€ ввиду  продать,  тем  ниже  должна
быть назначаема€ на него цена, чтобы он  мог  найти  себе  покупателей.  или
другими  словами,  количество  товара,  на  которое   предъ€вл€етс€   спрос,
возрастает при снижении  цены  и  сокращаетс€  при  повышении  цены".  ƒалее
ј.ћаршаллом оговариваетс€, что "закон спроса" не применим к  спросу  в  ходе
борьбы между группами спекул€нтов.
    ѕо мнению ј.ћаршалла, на спрос воздействуют также другие факторы:
    1. ¬кусы потребителей;
    2. ƒоход потребителей;
    3. ÷ена на товары заменители;
    4. „исло покупателей;
    5. ќжидание (если ожидаетс€ рост цен, спрос растет).
    ѕод вли€нием этих факторов крива€ спроса (на графике цены и  количества
покупок)  смещаетс€   вправо   или   влево.   ј.ћаршалл   исследовал   также
предложение,  рассчитав  с  помощью  графика   кривую   предложени€.   «десь
прослеживаетс€  зависимость  между  ценой  и  количеством  предложени€   дл€
продажи  товара.  „ем  выше  цена,  тем  больше  предложение.   Ёто   "закон
предложени€". Ќо на предложение вли€ют и другие факторы:
    1. “ехнологи€ производства (если вводитс€ более современна€ техника или
технологи€, то снижаютс€ издержки и выпускаетс€ больше продукции);
    2. ÷ена на факторы производства (при снижении цен на удобрени€,  семена
и т.д. уменьшаютс€ издержки, что приводит к росту выпускаемой продукции);
    3.   оличество  товаропроизводителей  (чем  больше   их,   тем   больше
предложени€ товаров);
    4. Ќалоги и субсидии (повышение налогов снижает предложение, а субсидии
привод€т к расширению производства).
    ѕод вли€нием указанных факторов  крива€  предложени€  может  сдвинутьс€
вправо или влево.
    »з  взаимодействи€  кривой  спроса  и  предложени€   формируетс€   цена
равновеси€,  т.е.  цена,  устанавливаема€  на  том  уровне,  когда   решени€
продавцов о предложении и покупателей о спросе совпадает. –авновесна€  цена-
это цена, к которой посто€нно стрем€тс€  цены.  ќна  измен€етс€  в  св€зи  с
изменением конъюнктуры на рынке. Ёти изменени€ выливаютс€ в закон  спроса  и
предложени€:
    1. ѕовышение спроса ведет за собой рост равновесной цены  и  количества
реализуемой продукции;
    2. ѕадение спроса приводит к снижению  равновесной  цены  и  увеличению
реализуемой продукции;
    3. ѕовышение предложени€ ведет к снижению равновесной  цены  увеличению
реализуемой продукции;
    4.  ”меньшение  предложени€  вызывает  повышение  равновесной  цены   и
снижение количества реализуемой продукции.
      ак уже отмечалось, исследование  ј.ћаршалла  отличала  скурпулезность
анализа. » поэтому он не ограничилс€  только  установлением  закономерностей
спроса  и  предложений,  но  и  поставил  задачу  вы€снить,  как  измен€етс€
эластичность (подвижность спроса и эластичность предложени€).
    ћаршалл различает эластичность спроса по цене и доходу.
    ЁЋј—“»„Ќќ—“№ —ѕ–ќ—ј ѕќ ÷≈Ќ≈ = ј/¬
    где ј  -  процентное  изменение  в  количестве  продукции,  на  которую
предъ€влен спрос; ¬ - процентное изменение цены.
    Ёластичным  называетс€  спрос,  когда  он   претерпевает   существенные
изменени€ при незначительном  изменении  цены.  Ќеэластичным  спрос  бывает,
когда изменени€ в количестве продукции, на которую предъ€влен спрос,  меньше
изменений цены.
    Ќа эластичность спроса по цене вли€ют факторы:
    1. Ќаличие товаров-заменителей или конкурентов;
    2. Ќезаметное дл€ покупателей изменение цены;
    3.  онсерватизм покупателей во вкусах.
    Ёластичность спроса по доходу исчисл€етс€ по той же методике и  зависит
от следующих факторов:
    1. «начимость товара дл€ бюджета семьи;
    2. явл€етс€ ли данный товар предметом роскоши или первой необходимости;
    3.  онсерватизм спроса (психологи€ бабушек).
    Ёкономистами замечено, что в —Ўј отрицательной  эластичностью  обладают
цельное молоко, свинина, картофель. Ќеэластичные товары- кофе,  птица,  сыр,
гов€дина, сигареты. Ёластичные товары -  бензин,  вино,  товары  длительного
пользовани€. (–ост цен на бензин и падение спроса на  автомобили  с  большим
расходом горючего).
    Ёластичность предложени€ определ€етс€ аналогично эластичности спроса:
    ЁЋј—“»„Ќќ—“№ ѕ–≈ƒЋќ∆≈Ќ»я = ј/¬,
    где ј - процентное  изменение  количества  предложенного  товара;  ¬  -
процентное изменение цены.
    Ќа эластичность предложени€ оказывают вли€ние следующие факторы:
    1. —пособность к длительному хранению и стоимость хранени€ (свежа€ рыба
не может долго хранитьс€, следовательно, эластичность низка€);
    2.  ќсобенность   производственного   процесса   и   временной   фактор
(возможность быстро расширить или сократить производство).
    ј.ћаршалл разработал также  теорию  коротких  и  долгих  периодов,  как
приложение к его теории спроса и цены.  ќн  говорит  о  необходимости  учета
длины рассматриваемого  периода  дл€  вы€снени€  общей  закономерности  цен.
ќказываетс€ различие между короткими и долгими периодами имеет очень  важное
дл€ экономической теории значение. –оль  спроса  и  предложени€  неодинакова
дл€  коротких  и  долгих  периодов.  ≈сли  вз€ть  производство  за  короткий
промежуток времени (например  один  день),  то  здесь  цены  определ€ютс€  в
основном спросом. »зменение спроса вызовет соответствующее изменение цены  в
том же направлении.
    ≈сли вз€ть более продолжительный период времени (до одного года), тогда
увеличение спроса первоначально вызовет рост цен, что  создаст  стимулы  дл€
расширени€  производства,  и  последующего  увеличени€  количества  товаров.
ћаршалл    предполагает    в    данном    случае    неизменность    величины
квалифицированной рабочей силы  и  капитала,  т.е.  расширение  производства
будет осуществл€тьс€ за счет увеличени€ сменности  и  интенсификации  труда.
ѕри длительном устойчивом росте спроса  (больше  года)  возможно  расширение
всех производственных ресурсов,  увеличение  капиталов  и  квалифицированной
рабочей силы.
    ”казанным  периодам  соответствуют  три  типа   цен:   рыночные   цены;
нормальные цены дл€ коротких периодов (ћаршалл  называет  их  субнормальными
цены); нормальные дл€ долгих периодов.  –ыночные  цены  определ€ютс€  только
соотношением спроса и предложени€. Ќормальные  цены  дл€  коротких  периодов
подвержены воздействию как со стороны спроса, так и  издержек  производства.
Ќормальные цены дл€ долгих периодов определ€ютс€  исключительно  нормальными
издержками производства и спрос здесь играет лишь косвенную роль.
    ¬  современной  западной  экономической   науке   ј.ћаршалл   считаетс€
классиком. „то касаетс€ теории цены, то современные  экономисты  считают  ее
основополагающей и лишь  углубл€ют  ее,  оснаща€  математическим  аппаратом.
»сходной   посылкой   анализа   ј.ћаршалла   была   иде€   саморегулируемой,
автоматически  развивающейс€  экономической  системы,  оспариваема€  многими
последующими экономистами. “еори€ ј.ћаршалла получила название "теории  цены
без стоимости".


     ≈…Ќ—»јЌ—“¬ќ » ≈√ќ –ј«Ќќ¬»ƒЌќ—“»

    Ёкономический  кризис  1929-33  гг.  вызвал   кризис   неоклассического
направлени€. ¬елика€  депресси€  была  насто€щей  экономической  катастрофой
капитализма.  ризис поразил наиболее развитые  капиталистические  страны.  ¬
—Ўј  промышленное  производство  упало  примерно  на  46%.  Ќе  было  сбыта.
јмериканские фермеры распускали стада на свободу,  так  как  вести  скот  на
бойню было дороже.
    ƒо сих пор в нашей литературе подчеркивалось, что от  кризиса  страдают
прежде всего рабочие. Ќо  экономический  кризис  привел  к  разорению  массу
предпринимателей.
    Ќеоклассики в этой ситуации занимали позицию  выжидани€.  ѕравительство
√увера (—Ўј) довер€ло им. ∆дали свет в конце  тоннел€.   ризис  1929-33  гг.
показал, что саморегулирование уже  невозможно.  Ќужно  использовать  другие
рычаги. ¬ этот период происходит кризис всех западных экономических  теорий.
»з  кризиса  30-х   годов   буржуазна€   политэкономи€   вышла   с   помощью
кейнсианства. ¬ 1936 году выходит в свет  книга  ƒж.ћ. ейнса  "ќбща€  теори€
зан€тости, процента и денег".


    “≈ќ–»я ƒж. ћ.  ≈…Ќ—ј

    ƒжон ћейнард  ейнс  (1883-1946гг.)  -  английский  экономист,  один  из
наиболее  талантливых  учеников  ј.ћаршалла  в   ембриджском   университете,
принадлежал к люд€м, которым судьбой было предназначено оставить свое им€  в
истории.
    ¬ самом названии книги  ейнс отмежевывалс€ от  предшественников:  обща€
теори€ против частных теорий ћаршалла, ѕигу и др.
    ”казанные экономисты анализировали  общество  и  экономику  в  услови€х
равновеси€  и  полной  зан€тости,  редкости  ресурсов.  ƒ.ћ. ейнс  переносит
анализ в услови€ неполной зан€тости, незагруженных  мощностей.   ак  в  этой
ситуации перейти к полной зан€тости? “еори€  ейнса представл€ет более  общий
принцип равновеси€ при полной и  неполной  зан€тости,  как  прийти  к  тому,
чтобы ресурсы (труд, капитал) были редкими. ¬ этом его основное  отличие  от
предшественников- неоклассиков. ¬ сфере  микроэкономики  (теори€  предельной
полезности и предельной производительности  труда  и  капитала),  по  мнению
 ейнса, мало что могла добавить к взгл€дам предшественников.
    „то же касаетс€ макроэкономики, то  здесь  у   ейнса  полный  разрыв  с
неоклассиками. Ќеоклассики основывались на теории реализации ∆.Ѕ.—э€  (суть-
каждый  продает,  чтобы  купить).   ризисы,  по  —эю,  могут   быть   только
локальными.
     ейнс дает глубокий  критический  анализ  предшествующей  экономической
мысли и вывод, к которому он пришел, может быть сведен к тому, что  общество
больше страдает не от отсутстви€ новых идей, а от засиль€ старых. ¬ывод  —э€
не верен, так как он аппелирует к натуральной экономике,  в  то  врем€,  как
сложилась денежна€. ƒеньги - это  самосто€тельный  фактор  экономики.  ћежду
ним и накоплением существует  разрыв.   ейнс  выводит  пон€тие  эффективного
спроса как совокупности личного и производительного потреблени€.  ‘ормальную
возможность   кризисов    ейнс   не   отрицал.   ќн   полагал,   что    если
капиталистическую  экономику  пустить  на  самотек,  неизбежно  противоречие
между производством и потреблением.
    √осударство  должно   поддерживать   эффективный   спрос.   ÷ентральной
проблемой по  ейнсу €вл€етс€  реализаци€  продукта.  ƒл€  этого  государство
должно снижать  ставку  процента,  проводить  активную  кредитную  политику,
осуществл€ть общественные работы,  государственные закупки.
    ƒ.ћ. ейнс против огосударствлени€ экономики и выступает  за  укрепление
частной  собственности.   —   конца   30-х   годов   теори€    ейнса   стала
господствующей.    √осударственно-монополистическое    регулирование    было
необходимым и отвечало духу времени.  ќна  была  более  реалистичной.   ейнс
выступает выразителем интересов широких слоев  населени€.  ¬едь  эффективный
спрос складываетс€ как из инвестиционного, так и потребительского,  и  нужно
стимулировать и то и другое.  огда речь идет о предпочтении  инвестиционного
спроса,  ейнс выступает как идеолог  промышленного  предпринимательства.  Ќо
если  ейнс выступает о стимулировании личного потреблени€, то здесь он  идет
на компромисс, выступа€ за  необходимость  поддержани€  потреблени€  широких
масс. ћожно  сказать,  что   ейнс  идеолог  2/3  общества,  довольных  своим
положением (сюда  относ€тс€  высококвалифицированные  рабочие,  специалисты,
предприниматели  и  т.д.)  Ёто  объ€сн€ет  попул€рность  идей   ейнса  и   в
последующие 40-50 годы в разных странах.
    ÷ель  программы   ейнса  -  стимулировать  совокупный  спрос,   поэтому
кейнсианскую экономическую политику часто  называют  "концепцией  управлени€
спросом":
    1.  ƒл€  оживлени€  экономической  конъюнктуры  необходимо  увеличивать
государственные  капиталовложени€,  они  сыграют   роль   ключа   зажигани€,
запускающего механизм  мультипликатора(накоплени€  положительного  эффекта).
ƒепресси€ тем и отличаетс€, что частному капиталу  невыгодно  инвестировать(
не€сны перспективы  получени€  прибыли)  и  "неблагодарное  зан€тие"  должно
вз€ть на себ€ государство.
    2. √осударство должно обеспечить такое количество  денег  в  обращении,
которое позволило бы снизить процентную  ставку(  так  называема€  "политика
дешевых денег")  ейнс утверждает допустимость инфл€ции и считает ее  меньшим
злом, чем безработицу. ƒопустимый, нормальный  уровень  инфл€ции  -  3-4%  в
год.
    3. ѕолитика перераспределени€  доходов  в  пользу  групп  с  наибольшей
склонностью к потреблению и инвестированию.     таким  группам  относ€тс€  и
лица   наемного   труда,   и   предприниматели,    осуществл€ющие    широкие
капиталовложени€.
    4.     ейнс    считал    необходимым    пересмотреть    отношение     к
внешнеэкономической политике. Ќе отрица€ позитивные  стороны  фритредерства,
 ейнс утверждал, что если страна с большой  безработицей  закрывает  границы
дл€ иностранных более дешевых товаров с целью дать зан€тость своим  рабочим,
даже если национальна€ промышленность недостаточно эффективна,  то  действи€
правительства этой страны можно считать оправданными.
    ¬ послевоенный период получает широкое распространение  неокейнсианство
(Ё.’ансен, —.’аррис), и посткейнсианство (ƒж.–обинсон, Ќ. алдор, ѕ.—раффа  и
др.).
    — точки зрени€ задач перехода к  рыночной  экономике  в  нашей  стране,
дискуссии в нашей литературе о пут€х  перехода  к  ней  несомненный  интерес
представл€ет  анализ   современных   буржуазных   концепций   по   проблемам
регулировани€ капиталистической экономики в рамках нео-  и  посткейнсинского
направлени€.
    ¬ прошлом прогнозы развити€  капиталистической  экономики  составл€лись
нерегул€рно и  имели  главной  целью  предвидение  изменений  коньюктуры.  ¬
насто€щее  врем€   прогнозы   став€т   целью   достижение   решающих   задач
экономической  политики:  обеспечение  оптимального  экономического   роста,
полной  зан€тости,  предотвращение  инфл€ции  и  т.д.  —овременные  западные
экономисты  и  целые  экономические   институты   много   внимани€   удел€ют
разработке  прогнозов  экономического  развити€  отдельных  сторон   мировой
капиталистической экономики. Ёти прогнозы бывают трех типов:
    1. ƒолгосрочные (10-25 лет);
    2. —реднесрочные (3-5 лет);
    3.  раткосрочные (1 год);
    ѕри разработке долгосрочных прогнозов используетс€ два разных  подхода:
основанные на микро- и макроанализе. ѕрогнозы  основанные  на  микроанализе,
исход€т  из  индивидуальных  планов  и  прогнозов  фирм,  полученных   путем
анкетного  опроса.  Ёти  данные  суммируютс€  и  вместе  с  материалами   по
государственному  сектору  кладутс€  в  основу  рекомендаций   по   основным
направлени€м   развити€   экономики.   ќдновременно    составл€ютс€    планы
государственных и частных инвестиций. Ќедостатком  такого  подхода  €вл€етс€
сомнительна€  достоверность  данных,  полученных  путем  опроса,  поскольку,
фирмы не всегда заинтересованы сообщать о своих  действительных  намерени€х.
¬ основу планов кладутс€  интересы  частных  предпри€тий,  что  ограничивает
роль государственного вмешательства в решение  крупных  проблем  в  масштабе
всей экономики.
    ¬торой подход, основанный на макроэкономическом  анализе,  предполагает
формирование общих целей,  достижение  которых  считаетс€  желательным.  ƒл€
этого используетс€: экстрапол€ци€ статистических данных  и  эконометрические
методы.
    —ледует отличать  ортодоксальное  кейнсианство  и  посткейнсианство.  ¬
рамках ортодоксального кейнсианства различаютс€ три течени€:
    1. ѕравое, наиболее реакционное,  выражает  интересы  монополистических
кругов, осуществл€ющих очень жесткое регулирование экономики.
    2. Ћиберальное, так же защищает интересы монополии. Ѕолее м€гкое.
    3. Ћевое, имеет  буржуазно-классовую  основу,  предлагает  учитывать  в
кейнсианских модел€х такие факторы, как распределение национального  дохода,
поскольку оно вли€ет на уровень эффективного спроса.
    Ёти идеи были  изложены  в  книге  английской  экономистки  ƒж.–обинсон
"Ќакопление  капитала"  (1956  г.),  котора€  предполагает,  что   повышение
зарплаты, по мере роста  производительности  труда  обеспечивает  реализацию
созданного продукта и служит  стимулом  технического  прогресса.  ѕо  мнению
–обинсон, де€тельность профсоюзов может привести  к  соответствующему  росту
зарплаты. ¬о ‘ранции так же по€вились сторонники регулируемого  капитализма,
которые назвали свои теории дирижизмом. ѕерекочевала теори€ ƒ.ћ. ейнса и  за
океан - в —Ўј.


     ≈…Ќ—»јЌ— »≈ ¬ќ««–≈Ќ»я Ё.’јЌ—≈Ќј

    Ќаиболее  развернутое  изложение  американского  варианта  кейнсианства
содержитс€ у профессоров √арвардского университета  -  Ё.’ансена  (1887-1975
гг.) в трудах: "Ёкономические циклы и национальный  доход",  "–уководство  к
теории   ейнса",  "јмериканска€  экономика",  "Ёкономические  проблемы  60-х
годов";  и  —.’арриса  (1897-1974  гг.)  в  работе  "ƒж. ейнс.  Ёкономист  и
политический де€тель". »х разработки получили название неокейнсианства, а  в
последствии ортодоксального кейнсианства.
    јмериканские  кейнсианцы  восприн€ли  основные  положени€  кейнса-  его
объ€снени€  причин  безработицы  и   кризиса,   выводы   о   решающей   роли
государственного    регулировани€     капиталистической     экономики,     о
мультипликаторе. ќднако, американское кейнсианство имеет  р€д  специфических
черт,    обусловленных    особенност€ми    государственно-монополистического
капитализма в  —Ўј.  Ё.’ансен,  в  частности,  дополнил  объ€снени€   ейнсом
причин  кризисов  так  называемой   теорией   "стагнации",   котора€   имела
распространение в —Ўј в конце  30-х  годов  и  годы  ¬торой  ћировой  войны.
—огласно  этой  теории  снижение  темпов  развити€  капитализма  объ€сн€етс€
ослаблением его движущих факторов:  замедление  темпов  прироста  населени€,
отсутствие  свободных  земель,  замедление  технического  прогресса.   “аким
образом, ’ансен стараетс€ показать, что  причиной  экономических  трудностей
капитализма €вл€ютс€ не его внутренние противоречи€, а  ослабление  "внешних
импульсов". ¬ качестве практических мер экономической политики  американские
кейнсианцы  предлагают  государственные   заказы,   увеличение   налогов   с
населени€, увеличение государственных займов, умеренную инфл€цию.
    јмериканские кейнсианцы дополнили идею мультипликатора  ейнса принципом
акселерации. Ё.’ансен пишет: "„исловой множитель на  который  каждый  доллар
приращенного  дохода  увеличивает   инвестиции,   называетс€   коэффициентом
акселерации или просто акселератором".
    ƒл€ обосновани€ этого вывода обычно  ссылаютс€  на  длительность  срока
изготовлени€  оборудовани€,  в  силе  чего  накапливаетс€  неудовлетворенный
спрос  на  него,  что   стимулирует   чрезмерное   расширение   производства
оборудовани€. ≈сли мультипликатор  отражает  увеличение  роста  зан€тости  и
доходов, в результате капиталовложений, то акселератор означает  воздействие
роста  доходов  (по  средствам  увеличени€  спроса)  на  капиталовложени€  в
сторону их повышени€.
    јмериканские кейнсианцы,  исход€  из  мультипликатора  и  акселератора,
разработали схему непрерывного роста экономики, отправным  пунктом  которого
€вл€ютс€  государственные   капиталовложени€.   –азработанна€   экономистами
концепци€ лежит в основе современной буржуазной теории воспроизводства.  ќни
объ€вили   государственный   бюджет   главным    механизмом    регулировани€
капиталистической  экономики  и  назвали  его  "встроенным  стабилизатором",
признанным автоматически реагировать на циклические колебани€, см€гчать  их.
   "встроенным  стабилизаторам"  относ€тс€  подоходный  налог,  выплаты   по
социальному страхованию, пособи€ по безработице и т.д. ѕо мнению  Ё.’ансена,
обща€ сумма налогов возрастает во  врем€  подъема  и  уменьшаетс€  во  врем€
кризиса. ¬ыплаты государства, наоборот  увеличиваютс€  во  врем€  кризиса  и
уменьшаютс€ во врем€  подъема.  “аким  путем  автоматически  стабилизируютс€
размеры эффективного спроса.
    Ќар€ду  со  "встроенными   стабилизаторами"   американские   кейнсианцы
пропагандируют  метод  "компенсирующих  контрмер",  которые  заключаютс€   в
регулировании частных  капиталовложений  и  маневрировании  государственными
расходами. ќни предлагают в  периоды  подъема  ограничивать  государственные
расходы, а в периоды  кризиса  компенсировать  сокращение  частных  расходов
увеличением государственных  расходов,  не  останавлива€сь  перед  бюджетным
дефицитом.


    ‘–јЌ÷”«— »… ƒ»–»∆»«ћ. ‘.ѕ≈––”.

    ¬ начале 40-х годов кейнсианство проникло во французскую  экономическую
мысль. ѕричем  некоторые  экономисты  (√.јрдан,  ѕ.ћендес-‘ранс)  восприн€ли
теорию  ейнса  без  каких-либо  поправок.  ƒругие  (‘.ѕерру),  одобрив  идею
государственного  вмешательства  в   экономику,   критически   отнеслись   к
теоретической схеме  ейнса.  ќни  выступили  против  регулировани€  ссудного
процента, счита€ метод неэффективным. ¬место  этого  французские  экономисты
предложили перейти к планированию  экономики,  чтобы  обеспечить  не  только
соответствующие темпы развити€, но и изменение структуры.
    ‘.ѕерру пытаетс€  сочетать  государственное  регулирование  с  частными
интересами  монополистического  капитала.  ќн   выдвинул   концепцию   "трех
экономик". ‘.ѕерру вступил  в  полемику  с  неоклассиками,  которые  считают
современную экономику свободной, рыночной. ѕо его мнению,  место  свободного
рыночного  соревновани€  (конкуренции)  зан€ли  отношени€   господства   или
доминировани€. ѕоэтому ‘.ѕерру современную экономику называет  "доминирующей
силы". ƒопустим, есть четыре фирмы.  ћежду  ними  существует  взаимосв€зь  и
взаимозависимость.  Ќо  одна  фирма  свободна  в  максимальной  степени   по
отношению к другим, и способна нав€зывать им свои  решени€.  “аким  образом,
перва€ фирма выступает по отношению к другим в качестве доминирующей силы  и
никакого свободного предпринимательства здесь нет.
    —хему взаимодействий и взаимосв€зей фирм ‘.ѕерру считает универсальной,
так как она описывает отношени€ между монополи€ми и  аутсайдерами,  холдинг-
компани€ми  и  дочерними,  в  ≈Ё—  -  между  более  развитыми   странами   и
периферией. ѕо этой схеме ѕерру  интерпретирует  и  современную  французскую
экономику, где нет свободной конкуренции.
     ¬ данном случае речь идет о буржуазной концепции  империализма.  ѕерру
справедливо критикует  тех  экономистов,  которые  представл€ют  современную
капиталистическую   экономику   как   свободно-конкурентную.   ќднако   если
–.Ћюксембург, –.√ильфердинг, ¬.».Ћенин главное  противоречие  рассматривали,
как классовое, то дл€ ѕерру это противоречие  между  периферией  и  центром.
Ётот  конфликт  менее  глубокий,  а  потому  его   можно   разрешить   путем
регулировани€.  ≈сли  перва€  экономика  -    "доминирующей   силы"   -   не
гармонизирована (каждый составной блок т€нет  оде€ло  на  себ€),  то  вторую
экономику ѕерру называет гармонизированной. Ёто пол€ризованна€ система,  где
кажда€  составна€  единица,  осуществл€ет  свою  политику,  между  ними  нет
единства и  отсюда  возникает  неустойчивость.  ѕредложени€  ‘.ѕерру-  нужно
создать глобальную доминирующую силу, котора€ стимулировала  бы  рост.  Ётой
силой  €вл€етс€  государство.   ƒл€   этого   нужно   вводить   индикативное
планирование экономики. ¬о ‘ранции с 1946  года  разрабатываютс€  п€тилетние
планы.  ѕервые  п€тилетние  планы  дл€   государственного   сектора   носили
директивный характер. «атем к концу 50-х  годов  все  субъекты  планировани€
выступают как самосто€тельные. ¬ планах предусматриваетс€ широка€  программа
стимулировани€  (льготные  кредиты,   льготные   цены   на   электроэнергию,
гарантированный рынок сбыта и др.).
     ѕослевоенна€ французка€ экономика развивалась высокими  темпами  (даже
выше, чем в ‘–√) особенно в  60-е  годы.   ризис  1973-74  гг.  приостановил
темпы роста. » с конца 60-х годов  планы  нос€т  все  более  ориентировочный
характер.
    “реть€ экономика называетс€ ‘.ѕерру "глобальной". ќн  говорит  здесь  о
необходимости  гармонизации  социальных   отношений.   √лобальный   конфликт
современного общества он видит между теми, кто получает доход  от  труда,  и
теми кто получает доход от капитала,  от  собственности.  ѕрактика  народных
акций по ‘.ѕерру полезна, но ограничена.  ƒл€  разрешени€  конфликтов  ѕерру
предлагает  капиталистов   сделать   наемными   работниками,   чтобы   доход
собственников капитала стал бы доходом от общественной  де€тельности.  ѕерру
осуждает буржуазию,  котора€  предпочитает  проводить  жизнь  в  праздности.
ѕротиворечие нужно разрешать уже на предпри€тии. ¬се  доходы  слить  в  один
котел и распредел€ть их по функциональному  признаку.  Ќа  случай  конфликта
создать  эксплуатационные  комитеты,  √оссовет.  ¬ерховным  органом   страны
должен стать —овет ћудрецов из  числа  наиболее  уважаемых  в  обществе  лиц
(американский социолог ƒ.Ѕелл аналогичную структуру назвал  меритократией  -
правители по праву заслуг перед нацией).
    ѕереход к этому  новому  обществу  должен  осуществл€тьс€  плавно,  без
социальных революций. Ёто реформистский  вариант  трансформации  общества  с
помощью регулировани€ государства. «аметим, что во  ‘ранции  сильны  позиции
коммунистической партии это не могло не сказатьс€ на  позитивности  взгл€дов
‘.ѕерру. ќднако многие, и марксисты и  немарксисты,  упрекали  автора  "трех
экономик" в нереальности его проекта, утопизме.
    “ем не  менее  разработка  долгосрочных  прогнозов  и  планов  развити€
ведетс€ теперь не  только  во  ‘ранции,  но  и  в  других  капиталистических
странах.  ќни  отражают  потребность  в  планировании  по  своему  характеру
производства.


    »Ќ—“»“”÷»ќЌјЋ№Ќќ-—ќ÷»јЋ№Ќќ≈ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»≈

    ¬ 70-е годы представители кейнсианства и  неоклассического  направлени€
поставлены перед  необходимостью  переоценки  практических  рекомендаций.  ¬
этих услови€х увеличивает число своих сторонников институциональное  течение
буржуазной политэкономии. »нституционализм стал  одним  из  главных  течений
современной буржуазной экономической науки. ѕредставители институционализма-
 известные американские ученые- ƒ.Ѕелл,  ƒж.√элбрейт,  ”.–остоу,  ќ.“оффлер,
шведский экономист √.ћюрдаль, французский экономист ‘.ѕерру  и  др.  —  1965
года в —Ўј функционирует специальна€ ассоциаци€ институционалистов,  имеюща€
свой печатный орган.
    “ермин "институционализм" происходит от слова "институци€" и близкого к
нему "институт". ѕод  "институцией"  понимаетс€  определенное  установление,
обычай, прин€тый в  обществе  пор€док,  а  под  "институтом"  -  закрепление
обычаев и пор€дков в виде закона или  учреждени€,  т.е.  внешнее  воплощение
"институции".   ѕрактически   идеологи    институционализма    относили    к
"институтам" как  категории политической  и  правовой  надстройки  общества,
так и экономические  €влени€:  государство,  семью,  собственность,  систему
денежного обращени€, кредит.
    »нституционализм   выступает   как   эволюционное   направление.    ≈го
представители акцентируют  внимание  на  социально-экономические  изменени€,
"феномен развити€", и стрем€тс€ к динамическому  анализу.  »нституционалисты
констатируют противоречи€ между посто€нно измен€ющейс€ средой  и  обладающей
значительной   инерцией,   консервативной    институциональной    структурой
общества, сформированной в результате развити€ в  услови€х  прошлого.  ¬  их
трактовках  прогресс  науки  и  техники  вызывает  через  некоторый  отрезок
времени (лаг) изменение характера социально-экономического  поведени€  людей
и  обуславливает   адаптационные   процессы,   приспособление   общественных
институтов.
    ќснову методологии институционализма составл€ет  расширенна€  трактовка
предмета политэкономии, использование  большого  количества  неэкономических
факторов.   »де€   синтеза    экономического    и    социального    анализа,
"междисциплинарного   подхода",   €вл€етс€   определ€ющей   дл€   теоретиков
современного  институционализма.  ќни  включают  в   экономические   теории,
человеческое поведение, политику и многие другие  факторы,  но  специфика  и
примат  экономических  отношений   при   этом   практически   ликвидируютс€.
»нституционалисты   не    считают    человеческие    отношени€    базисными,
определ€ющими.  ¬  их  идеалистической   трактовке   решающими   оказываютс€
правовые отношени€, психологи€ людей и другие надстроечные элементы.
    ƒл€ представителей институционализма характерен определенный  критицизм
по отношению к негативным сторонам  капиталистической  экономики-  кризисам,
безработице и др. ќни рекомендовали  осуществление  "социального  контрол€",
регулирующих мер со стороны государства.  »де€  "социального  контрол€"  над
экономикой  служит  лейтмотивом  институционализма  на   всех   этапах   его
развити€.
    ѕредставители    современного    институционализма    стрем€тс€    дать
определенные  оценки  и  прогнозы   будущему   развитию   капиталистического
общества. ќни  разработали  разнообразные  "сценарии  будущего".  ƒ.√элбрейт
предсказал  переход  власти  к  "технократам"  -   инженерно-технической   и
управленческой элите, способной  организовать  рациональное  производство  в
масштабах всего общества. –.’ейлбронер  считает  возможным  как  наступление
эры  господства  технократии,  так  и  гибель   цивилизации   в   результате
необратимых изменений, вызванных  дальнейшим  развитием  техники.  ќ.“оффлер
возлагает надежды на благотворное и "революционизирующее" воздействие Ќ“ѕ  в
услови€х  капитализма-  "супериндустриальную  революцию",  котора€  позволит
человечеству покончить с голодом, болезн€ми и жестокостью без  переворота  в
способе производства. ¬се эти сценарии имеют общую основу -  технологический
детерминизм; все они предполагают "трансформацию"  капитализма,  а  с  точки
зрени€ идеологической роли представл€ют как альтернативу социализму.


    “≈’Ќќ –ј“»„≈— »≈ »ƒ≈» ƒ.√ЁЋЅ–≈…“ј.

    ќсновными  трудами  ƒж.√элбрейта  €вл€ютс€:  "јмериканский  капитализм:
концепци€ уравновешивающих сил" (1952 г.), "ќбщество  изобили€"  (1958  г.),
"Ќовое индустриальное общество" (1967  г.),  "Ёкономические  теории  и  цели
общества" (1973 г.), "ƒеньги.  ќткуда они  приход€т  и  куда  уход€т"  (1975
г.), "¬ек неуверенности" (1977 г.).  ¬се  эти  работы  весьма  попул€рны  на
«ападе, а некоторые изданы на русском €зыке в –оссии.
    √лавным в теории √элбрейта €вл€етс€ пон€тие "индустриальной системы"  -
та часть экономики, котора€ характеризуетс€ наличием крупных  корпораций.  ¬
истории американской корпорации √элбрейт отмечал несколько этапов:
    1.   ѕредпринимательска€   корпораци€   (предприниматель   сам   же   и
управл€ющий, и инженер, например √.‘орд);
    2. –еволюци€ управл€ющий.  орпораци€ становитс€ менеджериальной;
    3.  орпораци€ техноструктуры. ѕроизводство настолько  усложн€етс€,  что
ни один управл€ющий в  нем  не  разбираетс€.  ќн  лишь  подписывает  бумаги,
которые готов€т  специалисты,  представл€ющие  техноструктуру.  Ёто  широка€
социальна€  группа  (конструкторские  бюро,  ученые,  инженеры,  экономисты,
психологи,  мастера,  отдельные   квалифицированные   рабочие).   Ёти   люди
компетентны принимать решени€ и к ним переходит власть.
    “ехноструктура, сто€ща€ у власти, уже по  √элбрейту,  не  ставит  своей
целью получение максимальной  прибыли,  что  по  его  мнению,  обуславливает
принципиальное   отличие   "зрелой   корпорации"   от   предпринимательской.
ћатериальное  стимулирование  техноструктуры  осуществл€етс€  через  оклады,
продвижени€  по  службе,  а  это  достижимо  по  мере  расширени€  масштабов
производства. √элбрейт  подчеркивает  миролюбивый  характер  техноструктуры.
ќна идет навстречу другим сло€м и группам.   јкционеры  получают  повышенные
дивиденды, рабочие - повышенную зарплату.  “ехноструктура  налаживает  св€зи
не только внутри корпорации, но и за  ее  пределами.  «десь  √элбрейт  имеет
ввиду  планирование  как  внутрифирменное,   так  и  "планомерное  развитие"
производства в "пределах индустриальной системы".
    √элбрейт  считает,   что   техноструктура   воплощает   "организованные
зан€ти€", "мозг корпорации",  и таким образом,   по  праву  обладани€  самым
дефицитным фактором производства - знанием - она  имеет  все  основани€  дл€
гипотетического   "перехода   власти".   √элбрейт   отрицает    противоречие
капитализма и считает, что внутри индустриальной  системы  интересы  рабочих
все в большей степени согласуютс€  с  интересами  корпорации,  а  "классовые
конфликты - лишь предмет страстной  мечты  революционеров  старого  склада".
√элбрейт считает, что рабочие в "зрелой  корпорации"  не  нуждаютс€  даже  в
защите со стороны профсоюза. ѕо его  мнению,  "профсоюзы  существуют  только
потому,  что прочно уселись  на  плечи  рабочего,   которому  приходитс€  их
терпеть ..."
    –азрабатыва€ "сценарий  будущего",   √элбрейт  представл€ет  переход  к
"новому социализму",  включающий три главных звена:
    1. ¬сесторонн€€ поддержка "рыночной системы".
    2.  Ѕуржуазна€  национализаци€  отдельных   корпораций   и   расширение
государственного сектора в экономике.
    3. —оздание системы "национального планировани€".
    ѕон€тие "социализм" он использует "в  качестве  меры,  направленной  на
исправление положени€ там,  где существует общий низкий уровень развити€,  и
как  средство   контрол€   над   гипертрофированным   развитием.   ѕрограмма
реализации сценари€ "нового социализма" √элбрейта  предполагает  воздействие
современного буржуазного государства на два  основных  объекта:  рыночную  и
планирующую системы: "ѕроблема состоит  в  том,  чтобы  управл€ть  не  одной
экономикой, а  двум€:  одна  из  них  подчинена  рынку,  друга€  планируетс€
фирмами, из которых она состоит".  ќн  предлагает  различные  стратегии  дл€
этих двух секторов капиталистической экономики. ѕо  его  мнению  государство
должно относитьс€ к рыночной системе как к  отсталому  сектору  экономики  и
оказывать  ей  всестороннюю  помощь.  ‘ормулиру€  услови€,  необходимые  дл€
ликвидации  отставани€  рыночной  системы,  он   называет   многие   аспекты
де€тельности  правительства  в   отношении   данного   сектора:    повышение
зарплаты,  гарантированный  минимум  доходов  предпринимателей  и  фермеров;
правительственное регулирование цен и производства, предоставление льгот  по
капиталовложени€м;   меры  по  оказанию  научно-технической  помощи   мелким
предпри€ти€м   и   содействию   сельскому   хоз€йству,   в   часности    его
централизованное    обеспечение     электроэнергией     и     оборудованием;
национализаци€ важных  дл€  населени€  сфер  де€тельности.  ѕри  переходе  к
"новому  социализму"  √элбрейт  предполагает   национализацию   таких   сфер
рыночной  системы,  как  городской  транспорт,   медицинское   обслуживание,
жилищное строительство.
    ‘актически   буржуазно-реформистска€   концепци€   √элбрейта   означает
осуществление  р€да  меропри€тий,  направленных   на   дальнейшее   развитие
государственно-монополистического   капитализма.    ќгосударствление    р€да
отраслей   инфраструктуры   позволит   переложить   т€жесть   финансировани€
малодоходных или убыточных отраслей на  госбюджет,  т.е.   прежде  всего  на
труд€щихс€-налогоплательщиков.



    –.’≈…ЋЅ–ќЌ≈– ќ Ѕ”ƒ”ў≈ћ  јѕ»“јЋ»«ћј

    –азнообразные  прогнозы  о   будущем   капитализма   выдвигает   видный
представитель  современного   институционализма,    известный   американский
экономист,  социолог,  профессор Ќовой школы социальных исследований в  Ќью-
…орке  –.’ейлбронер.   —вои  концепции  он  излагает   в   книгах   "ѕределы
американского   капитализма   и   социализма",   "ћежду    капитализмом    и
социализмом",  "¬згл€д  на  будущее   человечества",   "”падок   цивилизации
бизнеса".  ’ейлбронер €вл€етс€ одним из идеологов  распространенного  в  —Ўј
экологического течени€.
    ¬   своих   работах   он   описывает    многие    негативные    стороны
капиталистической действительности: безработицу, инфл€цию  и  др.  ѕричинами
этих €влений он считает прежде всего стихийный  характер  капиталистического
рынка, конкурентную борьбу. "ѕричина всех  бед  в  самом  существе  системы,
развивающейс€  подобно  перенапр€женной  конструкции,  от  первого  сильного
удара."   —овременный    этап    развити€    капитализма-    государственно-
монополистический, он  считает  качественно  новой  стадией,  основанной  на
применении  техники  в  процессе  производства.  ¬  трактовках   ’ейлбронера
достигнутый  уровень  развити€  техники  определ€ет   основные   черты   как
капиталистического, так и  социалистического  общества.  »менно  с  этим  он
св€зывает возможную конвергенцию двух систем.
    ѕервопричину, источник противоречий  ’ейлбронер  видит  в  столкновении
Ќ“–, с одной стороны, стихий капиталистического рынка с другой. Ќаука  и  ее
представители,  Ќ“– и ее носители - вот те  силы,  которые  в  представлении
’ейлбронера, "сокрушают" капитализм.
    Ќаука  как  такова€,   и  ее  носители  олицетвор€ют   зародыш   нового
общественного стро€,  который,  €кобы,  растет  уже  в  недрах  капитализма.
ѕредставители технократии  образуют  ту  привилегированную  группу,  котора€
возглавит будущее общество, призванное сменить капитализм. "—ословие  ученых
сумеет рационально организовать производство в новой социальной системе.    
элитарным  группам  ’ейлбронер  относит  научно-техническую   интеллигенцию-
"ѕрофессиональных экспертов", представителей академического мира  в  области
как   общественных,   так   и   естественных   наук   и    правительственную
администрацию, рост которой вызван увеличением  государственного  сектора  в
экономике."
    ’ейлбронер  называет  представителей  научно-технической  интеллигенции
"авангардом будущего общества",  которые  сейчас  вынуждены  находитьс€  под
"эгидой бизнесменов", но впоследствии от нее избав€тс€.  ак это  произойдет,
он не конкретизирует, а лишь предполагает, что  растущие  элитарные  группы,
которые не €вл€ютс€ капиталистическими по своему существу, постепенно  будут
направл€ть  общество  к   решению   социальных   проблем   в   духе   своего
мировоззрени€. “огда роль государства повыситс€, а бизнеса- упадет".
    ’ейлбронер  не  конкретизирует   свою   модель   новой   системы,   его
представлени€ о будущем обществе очерчены  довольно  туманно.  ≈го  сценарий
может охарактеризовать как технократический вариант в крайне  неопределенном
виде.
    —овременное  общество  переживает  процесс  глубокого  обновлени€,  что
находит отражение в буржуазной экономической мысли, где можно  выделить  два
основных процесса: во-первых,  растущее  внимание  к  проблемам  мен€ющегос€
капитализма-  несовершенной  конкуренции,  монополии  и   олигополии,   роли
государства   и   его   экономическим   прерогативам,   цел€м   и    методам
государственного вмешательства в  экономические  и  социальные  процессы,  в
целом   к   реформам   экономической    системы;    во-вторых    углубл€юща€
дифференциаци€  политэкономии,  формирование  трех   основных   направлений,
которые определ€ют его лицо сегодн€.
    ѕроисходило  значительное  обновление  ортодоксальной   неоклассической
доктрины.  –азвивалс€   институционализм.   ѕолучили   дальнейшее   развитие
основные идеи ƒ.ћ. ейнса, создавшего  теорию  макроэкономического  механизма
функционировани€  капиталистической  экономики   и   базирующуюс€   на   ней
концепцию  косвенного  регулировани€   этой   экономики   путем   управлени€
"эффективным спросом". —тарые догмы  тер€ли  свое  воздействие,  требовались
новые подходы и новые теории, объ€сн€ющие изменившийс€ мир капитализма.


    Ё¬ќЋё÷»я Ќ≈ќ Ћј——»„≈— ќ√ќ Ќјѕ–ј¬Ћ≈Ќ»я

    70-е  годы  XX  века  -   „икагска€   школа.   ¬озглавл€л   ее   ћилтон
‘ридман(род.1912г).  Ќеоклассическа€  программа  в  јмериканском   варианте,
называетс€ американский монетаризм. ћилтон за эту программу получил  в  1974
году  Ќобелевскую  премию  по  экономике.  ¬  центре  изучени€   современных
классиков: фирма, хоз€йство, потребитель, максимизаци€ прибыли,  минимизаци€
затрат. –оль государства в экономике- лишь  поддержание  закона  и  пор€дка,
защита   права   собственности,   поддержание    конкуренции,    обеспечение
существовани€ рыночной экономики.
    Ѕольшое внимание неоклассики удел€ют фактору  производства.  ѕрофсоюзы-
монополисты труда и государство об€зано с  ними  боротьс€,  так  как  борьба
профсоюзов  за  повышение  зарплаты,  ведет  к  повышению  цен.  Ќеоклассики
выступают  против  установленного  уровн€  минимальной  зарплаты.   «арплата
должна подчин€тьс€ законам спроса и предложени€  и  может  увеличиватьс€  от
нул€ и до больших единиц. √осударство  должно  до  минимума  сократить  свои
социальные   программы.   ≈го    благососто€ние    зависит    от    частного
предпринимательства, от частного сектора.
    ¬ конце 70-х, начале 80-х годов- ћилтон советник –ейгана. Ёта  практика
экономических методов приносит результаты.


    јћ≈–» јЌ— »… ћќЌ≈“ј–»«ћ

    ¬ 1912 году родилс€ ‘ридман. ¬  50-е  годы  возникает  это  течение.   
началу 70-х годов монетаризм получил такое распространение,  что  —амуэльсон
написал в своей работе:  "√лавный  вопрос,  который  сегодн€  обсуждаетс€  в
области макроэкономики - это  доктрина  монетаризма.  ћонетаристы  выдвинули
лозунг - "ƒеньги имеют значение". Ётот лозунг лежит в основе теории,  вплоть
до  сегодн€шних  дней.  ƒеньги  €вл€ютс€  главным  центральным  элементом  в
экономике.   ќн   сформулировал   р€д   моментов,   выражающих   особенность
монетарного подхода:
    1. —табильность и важность функции денег, их спроса и предложени€.
    2. Ќезависимость фактора спроса и предложени€ денег.
    3. ‘орма функции спроса и предложени€ денег и сопутствующие функции;
    √лавной посылкой в теории  монетаризма,  €вл€етс€  пр€ма€  св€зь  между
денежной массой и национальным доходом.
    ‘ридман  вводит  пон€тие  "портфель  активов".  ’оз€йствующий   субъект
обладает портфелем активов. Ёто здани€, оборудование,  предметы  потреблени€
длительного пользовани€, человеческий капитал, т.е. труд и деньги.  —нижение
стоимости  денег  ведет  к  продаже  остальных  элементов  портфел€  актива.
(»нфл€ци€ ведет к снижению деловой активности).  ѕовышение  уровн€  инфл€ции
ведет к невыгодности производства, и человек ликвидирует портфель активов  и
сворачивает производство. Ёто приводит к снижению национального дохода.
    ‘ридман выступает с теорией временного лага. ќн считает, что врем€ от 6
до  18  мес€цев  -  врем€  прин€ти€  экономического  решени€  до   получени€
результата,  невзира€  на  то,  на   какой   стадии   находитс€   экономика,
правительство должно увеличивать денежную массу (на 3-5 процента  ежегодно).
Ёто предложение получило название "«олотого правила ‘ридмана".
      экономическим  и  социальным  функци€м,  которые  принимает  на  себ€
государство,  монетаристы  (в  традици€х   классической   школы)   относ€тс€
отрицательно. ќни считают, что, когда  государство  своим  волевым  решением
поддерживает нежизнеспособные экономические структуры, оно нарушает  принцип
рациональности  поведени€  субъекта.  ¬  этом  они  вид€т  главную   причину
нестабильности экономики. ќсобой критике  подвергаютс€  теории  "государства
всеобщего благоденстви€".
    —истема социального страховани€, выплата государством  вс€ких  пособий,
пишет ‘ридман, это основное или серьезное  нарушение  принципов  либеральной
экономики,  и  последстви€  и  отрицательные  моменты,   намного   серьезнее
положительных  (нужно  отменить   законы   о   бедности).   Ёто   уравнивает
практически всех людей и отчуждает их от  предпринимательской  де€тельности.
»менно система конкуренции  даст  каждому  члену  общества  гарантию  личной
свободы.     началу  80-х  годов   сложилс€   целый   комплекс   доктрин   -
экономический  неоконсерватизм.       нему   относ€т   монетаризм,   системы
экономикс. ќбща€ платформа  этих  концепций  в  том,  что  у  них  остальные
элементы теории т€готеют к классической школе.
    ¬ конце  80-х  годов  сформировалась  нова€  неоклассическа€  концепци€
капитализма, главными вопросами  которой  были  пути  и  методы  организации
частнопредпринимательской  де€тельности.  ¬  новую   концепцию   капитализма
входит теори€ "Ёкономики предложени€ и теории рациональных ожиданий".
    — начала 30-х и до 50-х годов  в  неоклассической  школе  был  временно
забыт термин "капитализм", так как он приобрел столько новых черт,  что  уже
не был капитализмом в чистом виде. ѕотом  по€вилось  название  неокапитализм
(новый капитализм) - это вечный и единственно возможный путь развити€.
    ÷ентр  неокапиталистической  системы  -  капиталист-предприниматель,  а
потому     государство     должно     всемерно     поддерживать      частное
предпринимательство. Ќеоклассики выступают против  вс€кого  антициклического
кегулиpовани€, счита€ кризисы неизбежным злом, которые  €вл€ютс€  платой  за
возможность про€влени€ инициативы дл€ получени€  прибыли.  „то  же  касаетс€
неравенства в распределении (бедности, банкротств),  то  сторонники  доктрин
считают   их   неустранимыми   спутниками   частного    предпринимательства.
Ќеобходимость сохранени€ и поддержани€  экономического  неравенства  в  том,
что  оно  €вл€етс€  стимулом  предпринимательской  де€тельности,  источником
предпринимательской прибыли.
    ѕодвергаетс€ критике монетаризм ‘ридмана, считаетс€, что  главна€  цель
монетаризма - убедить рабочих в том, что  надо  соглашатьс€  на  минимальную
зарплату  под  угрозой   безработицы.   —   падением   попул€рности   теории
монетаризма  растет  вли€ние  теории  экономики   предложени€.   ¬   систему
предложени€ вход€т:   налоговые  меропри€ти€,  безработица,  государственное
регулирование  зан€тости,   зарплата  +  большое  внимание   в   современных
услови€х удел€етс€ Ќ“ѕ и его вли€ние не только на технический уровень, но  и
на надстройку.
    Ќалогова€ реформа, осуществленна€ в первый  срок  правлени€  –ейгана  -
практическое применение теории экономики предложени€.
    ¬ысша€  ставка  подоходного  налога  снижена  с  70  до  50  процентов.
«начительные  налоговые  льготы   предоставлены   крупным   корпораци€м.   ¬
результате общий вклад  корпораций  в  сумму  налога,  или  приходную  часть
бюджета снизились с 26 % до 5 %, а дол€ налога с обычных  налогоплательщиков
до 10 тыс€ч $ в год снизилась на 3 процента.  —нижение  налогов  в  основном
коснулось корпораций.  ƒалее высша€ ставка подоходного налога  снизилась  до
38 %.   Ёта  политика  сохранени€  экономического  неравенства  подталкивает
людей  к  частной  предпринимательской  де€тельности,   но   больша€   часть
предпри€тий   становитс€   государственными.   Ёто   приводит   к   снижению
инициативы.
    Ёкономическа€  и   социальна€   де€тельность   правительства   в   духе
государства всеобщего благоденстви€ во многом разочаровала  народ,  особенно
предпринимателей.